對嶺南醒獅虛擬仿真的動畫數(shù)字藝術(shù)研究與應(yīng)用

摘要：作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——醒獅，是嶺南民俗文化不可或缺的一部分，在千年歷史中通過一代代傳承者的守護(hù)和發(fā)展，在嶺南文化中獨成一脈。通過運用VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)手段，數(shù)字化更新嶺南醒獅的傳播方式與交互體驗，同時在文化共同體概念引導(dǎo)下進(jìn)行虛擬仿真研究與動漫數(shù)字藝術(shù)表達(dá)，開拓對嶺南文化新時代的傳承方式和新媒體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：" 嶺南醒獅" "虛擬現(xiàn)實" "虛擬仿真" 動畫藝術(shù)

在新的社會背景下像其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，嶺南醒獅需要虛擬仿真的視覺效果去呈現(xiàn)出新的動畫數(shù)字藝術(shù)語言，虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合嶺南醒獅\"沉浸\"到動畫數(shù)字化的角色與場景當(dāng)中，實現(xiàn)人機體感式交互的科普傳播。

一、基本定義與發(fā)展現(xiàn)狀

虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality，簡稱 VR）的定義是：通過一個使用交互性的軟件和硬件的計算機系統(tǒng)產(chǎn)生一個三維圖形空間，構(gòu)建一個模擬現(xiàn)實的環(huán)境;虛擬仿真是給使用者提供關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般，沒有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物[1]。虛擬現(xiàn)實為虛擬仿真提供了前期條件與交互支撐。目前美國主要應(yīng)用于軍事及太空的行星探索方面，如波音航空公司通過虛擬環(huán)境對波音運輸機進(jìn)行設(shè)計加工。而英國擅長于運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)處理和其輔助設(shè)備的設(shè)計研究，比如史密森協(xié)會自然歷史博物館實時參觀的交互體驗。中國的虛擬現(xiàn)實技術(shù)與文化藝術(shù)的結(jié)合已有先河，如敦煌文化運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)對敦煌石窟進(jìn)行虛擬全景動畫制作。同樣，故宮博物院運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將已“閉館休養(yǎng)”的養(yǎng)心殿再次以動畫數(shù)字影像呈現(xiàn)在國人面前。

嶺南醒獅凝聚著中華民族的精神內(nèi)涵與傳統(tǒng)美德，節(jié)慶表演和龍獅競賽是它走進(jìn)人們視野的主要方式。雖然嶺南地區(qū)組織過大規(guī)模的整理活動，但由于條件所限，僅有文字和圖片記錄。本文選取嶺南文化為代表的醒獅，開展新思維下的動畫數(shù)字藝術(shù)與虛擬仿真交互體驗。

二、動畫數(shù)字藝術(shù)與虛擬仿真技術(shù)

運用VR數(shù)字動畫的視覺特征對嶺南醒獅進(jìn)行角色藝術(shù)設(shè)計與虛擬空間搭建，以及對不同外觀造型與材質(zhì)紋理進(jìn)行采樣。使用Maya、Cinema4D等動畫數(shù)字軟件，繪制嶺南醒獅角色設(shè)計圖和三維立體模型，完成嶺南醒獅立體造型的抽象模擬。因為三維模型建立在前期的二維角色設(shè)計圖的基礎(chǔ)上，在虛擬Maya四視空間里進(jìn)行二次精準(zhǔn)三維模型制作，數(shù)字化角色骨骼建立與結(jié)合骨骼控制器的動作設(shè)計、表情驅(qū)動設(shè)計密切相關(guān)，包括關(guān)鍵幀操作、特技動作表演，建立標(biāo)準(zhǔn)動態(tài)研究庫與Maya角色骨骼自動生成系統(tǒng)。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)開發(fā)的第一視角的，讓觀眾帶上 VR 眼鏡，通過控制手柄體驗醒獅的 VR 動作表演，結(jié)合醒獅數(shù)字化3D動態(tài)仿真效果，建立與動作主題相匹配的虛擬場景方案以及渲染虛擬場景氣氛的光影特效。然后使用數(shù)字化虛擬場景系統(tǒng)模擬出與醒獅數(shù)字化動態(tài)內(nèi)容相匹配的主題場景，比如參考?xì)g慶恭賀的動作建立出符合嶺南風(fēng)格的虛擬場景，預(yù)先在虛擬仿真環(huán)境中模擬現(xiàn)場氣氛圖，動力學(xué)和粒子系統(tǒng)與場景的狀態(tài)和天氣變化的結(jié)果都有相關(guān)性。

將動畫數(shù)字藝術(shù)與虛擬仿真技術(shù)作為嶺南醒獅的科技動力系統(tǒng)，本土化的民俗特征與傳統(tǒng)化表演方式作為嶺南醒獅的文化動力系統(tǒng)，這種“雙擎式”的綜合動力系統(tǒng)推動著嶺南傳統(tǒng)文化結(jié)合動畫數(shù)字藝術(shù)進(jìn)行虛擬仿真的關(guān)聯(lián)性表達(dá)，在這種新模式下定制著創(chuàng)作思路與體驗方案。

三、虛擬仿真的實驗性與科普性

嶺南醒獅的虛擬仿真結(jié)合動畫數(shù)字藝術(shù)將嶺南醒獅的美學(xué)價值、藝術(shù)價值和應(yīng)用價值得到進(jìn)一步發(fā)掘與探索。在醒獅結(jié)合虛擬現(xiàn)實的創(chuàng)新設(shè)計過程中，為文化傳播領(lǐng)域提供了新的開發(fā)功能與操作體驗，打破了傳統(tǒng)媒介傳播行業(yè)的推廣路徑與技術(shù)限制。經(jīng)過虛擬仿真的醒獅藝術(shù)表演，表現(xiàn)出人機交互狀態(tài)下虛擬體驗與感官視聽，由于嶺南地區(qū)始終有著絕不故步自封、推陳創(chuàng)新等風(fēng)尚，基礎(chǔ)文化研究與動畫數(shù)字化的資源調(diào)控合理優(yōu)化，因此，在全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略背景下，嶺南醒獅作為嶺南地區(qū)的文化特征、民俗符號和精神財富，完全有責(zé)任和信心借助虛擬現(xiàn)實與動畫數(shù)字藝術(shù)設(shè)計去更新自身的發(fā)展模式，讓其發(fā)揮更大的中華文化核心價值，同時也是對傳統(tǒng)文化的一種重新認(rèn)知，這種“雙擎式”模式印證了嶺南醒獅的虛擬仿真與動畫數(shù)字藝術(shù)相結(jié)合的實驗性與科普性。

四、結(jié)語

虛擬現(xiàn)實技術(shù)與嶺南醒獅文化的智能融合模式開啟了一種集感官與認(rèn)知共同存在的新型交互體驗方式，為傳統(tǒng)民俗文化傳播與創(chuàng)新設(shè)計提供了新的動力引擎。在動畫數(shù)字藝術(shù)與虛擬仿真技術(shù)的推動下，使傳統(tǒng)嶺南醒獅的時代特征無限拓展與超越，通過對嶺南醒獅虛擬仿真的動畫數(shù)字藝術(shù)研究與應(yīng)用，給嶺南文化注入全新的活力，為進(jìn)一步推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承開啟了VR新媒體時代。

參考文獻(xiàn)：

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[4]王瑩，王金旺.VR/AR 的核心技術(shù)突破[J].電子產(chǎn)品世界，

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本文為華南農(nóng)業(yè)大學(xué)2018年虛擬仿真實驗教學(xué)項目《嶺南醒獅數(shù)字化虛擬仿真實驗教學(xué)》研究成果，課題編號：zlgc18017。

作者簡介：李雷鳴，世宗大學(xué)，公演·影像·動畫系，博士在讀，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，藝術(shù)學(xué)院，動畫系，講師。