摘要:中西方的美術是存在較大差異的,它們各自有各自的體系,由于所處地理位置和歷史發展走向的各不相同,導致了中西方美術從繪畫方法到所用工具,甚至連想表達的理念都不甚相同。中國美術在創作方面是更加注重表現真實感受的,比較強調主情感上的抒發,西方重視具體物象的再現和精準,秉承著西方人“有話直說”的思維。我們不僅從中更好地了解西方藝術, 而且也將從一個新的視角重新認識本民族的傳統藝術, 一些被認為是互相對立的雙方, 諸如中西方美術的審美意識、選題與表現方式、中西方繪畫特色、中西方色彩觀念等方面, 實則可以產生出情感與語言的共鳴, 促進雙方之間的了解與融合。
關鍵詞:差異;主觀;客觀
中西方的美術是存在較大差異的,它們各自有各自的體系,由于所處地理位置和歷史發展走向的各不相同,導致了中西方美術從繪畫方法到所用工具,甚至連想表達的理念都不甚相同。這是西方文化系統的差異,不能只單純地認為是由一種原因引起并導致,更不能認為只是方法、工具上的不同。中西方地理位置遙遠,在文化體系上又有很大的差異,它們有著各自的哲學體系和理論方式,并在各自的土地上發展和傳承,許多觀念根深蒂固并已經發展的相對完善了。
一、中西方的思維差異
中國美術在創作方面是更加注重表現真實感受的,比較強調主情感上的抒發,強調與自然合二為一的包容感。而西方認為人與自然是對立的,認為人與自然是制衡的關系,人要征服自然、駕馭自然。中國人在表達的時候比較喜歡婉轉地表達,而西方人并不能理解,甚至覺得有話為什么不能直說。所以他們在看梁山伯與祝英臺的時候一頭霧水。中西方人的思維差異會提現到他們的藝術作品之中。
中國古典繪畫發展了近千年,在漫長的歲月里形成了獨有的表達方式和技巧。賦予不同的物象不同的含義,這是中國畫的筆墨畫語言,比如梅、蘭、竹、菊各有意義,而不僅僅只是代表一種花。筆墨畫所帶來的深遠寧靜的意境美才是中國畫以形寫神的精髓。
西方人的想法和中國人是不同的,西方重視具體物象的再現和精準,秉承著西方人“有話直說”的思維,實事求是的借助眼睛去描繪,取把握真是的自然之美,追求理性的認知,是偏向于客觀的表達方式。
二、中西方的選材差異
隨著人類社會的不斷發展,繪畫的題材和表達方式也在走向多元化,同時也受到了工具和選材的制約。
中國畫是屬于關于“線”的藝術,書畫兩個字正是對中國畫的完美注解,書畫和繪畫正是合成了中國畫的兩大要素,也都具有中國畫線的特點。也正因此,關于骨法用筆的謝赫六法才受到如此推崇。化繁為簡,以虛代實,以少勝多,以有限出無限的變現境界。
西方畫的材料不同于中國畫的水墨,而是與之相反的油性顏料,以塊面感和立體感為主。不同于中國畫寫意瀟灑,西方畫是很精準的,利用光的變化去表現體感和質感,用中國畫不太茍同的艷麗色彩應用到畫面里去營造真實感。
三、中西方的表現差異
中國畫講究以形寫神,注重的是氣韻和感覺。對于究竟所畫的內容是否想象并不在意。所畫之人只為抒發胸中意氣,至于畫中物像與不像留給他人評說。注重畫品與人品的內在聯系,強調畫家的文化素養,以心為本,就是要表現出文人的審美特質和文化品位。畫法是一氣呵成,而且因為中國畫的宣紙并不適宜涂改,所以也沒有改的余地,不像西方畫可以在畫布上反復修正,更是有灑脫之態。
西方畫是比較重視對于畫面的真實描繪的,希望通過畫筆對畫布的內容進行情景再現,對光影和色彩都有嚴苛的要求,力求逼真,以神寫神。光的節奏在繪畫中顯得尤為重要,借助它觀察客觀物體的色彩變化,力求重現。
中西方在畫面題材的選擇上也是很有區別。中國畫喜歡畫些山水、花鳥魚蟲這些表達意境較好的內容,而西方畫喜歡畫一些很具體的內容,比如靜物、人體這類可以很好的研究光影效果的物象。
四、結論
由于所處地理位置和歷史發展走向的各不相同,導致了中西方美術從繪畫方法到所用工具,甚至連想表達的理念都不甚相同。這是西方文化系統的差異,不能只單純地認為是由一種原因引起并導致,更不能認為只是方法、工具上的不同。無論是中國美術抑或是西方美術, 都是在各自不同的文化背景下和漫長的歷史長河中形成的, 其審美意識與藝術形態, 帶有各自鮮明的民族特色與文化差異, 中西美術的比較拓展了美術創作的新視野, 在不斷交流中縮短了心理和時空的距離, 進一步促使文化多元化的形成。中西方美術彼此互為參照, 就會發現兩者的同中之異和異中之同, 我們不僅從中更好地了解西方藝術, 而且也將從一個新的視角重新認識本民族的傳統藝術, 一些被認為是互相對立的雙方, 諸如中西方美術的審美意識、選題與表現方式、中西方繪畫特色、中西方色彩觀念等方面, 實則可以產生出情感與語言的共鳴, 促進雙方之間的了解與融合。
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作者簡介:潘婷(1994-),女 ,內蒙古烏蘭察布人,漢族,碩士研究生,研究方向為水彩畫民族性藝術研究,內蒙古師范大學。