彝族民歌中襯詞的探究

摘要：彝族民歌豐富多彩，具有鮮明的民族特色和地域特征，彝族民歌中由稱(chēng)謂詞、諧音詞或語(yǔ)氣詞組成的襯詞起著重要的作用，使得歌曲更加具有完整性。具有襯詞的民歌，不僅能突出民族和地方的音樂(lè)特色，還能起到擴(kuò)充結(jié)構(gòu)，豐富旋律，渲染歌曲氣氛，活躍歌手情緒，加強(qiáng)歌唱語(yǔ)氣，深化音樂(lè)主題，豐富音樂(lè)形象等作用。

關(guān)鍵詞：彝族;民歌;襯詞

彝族民歌中的歌詞主要由正詞和襯詞兩種詞語(yǔ)構(gòu)成。襯詞在歌曲中卻扮演著團(tuán)隊(duì)的潤(rùn)滑劑的角色，其可以調(diào)節(jié)句式，襯托凸顯民族歌曲所具有的內(nèi)在感情。

一、彝族民歌中襯詞的分類(lèi)、特點(diǎn)

（一）彝族民歌中襯詞的四大分類(lèi)

從襯詞的性質(zhì)分類(lèi)，我們可以把襯詞分為語(yǔ)氣襯詞、擬聲襯詞、稱(chēng)謂襯詞、特殊襯詞。

1、語(yǔ)氣襯詞：用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣的襯詞，例如：“啊”“呀”“呦”“唉”“呢”“啦”“呦”“吔”“嘛”。

例如彝族民歌《樂(lè)呵呵》中，多次使用語(yǔ)氣襯詞：“（吔）樂(lè)呵（哩）呵（嘞）樂(lè)呵（哩）呵”，以及彝族民歌《酒歌》中：“酒杯斟酒酒杯清（哎），捧出美酒捧出心（哎），捧出美酒捧出心（哎）”。

2、擬聲襯詞：指模仿自然中多種多樣聲響的擬聲詞語(yǔ)，涵蓋勞動(dòng)人民勤勞工作的聲響，各種動(dòng)物的鳴叫聲，人類(lèi)打獵的聲音等等……例如：“啰哩羅”“啰喂”“咚咚鏘”。彝族民歌《曇華山是個(gè)好地方》，這首歌中“啰哩羅”就是彝族語(yǔ)言“虎阿虎”的意思。這類(lèi)襯詞就是古代彝族先民“崇虎尚黑”所發(fā)出的喊叫聲。

3、稱(chēng)謂襯詞：稱(chēng)呼別人或者動(dòng)物的襯詞，例如“姐兒”“哥”“妹”“郎”“嫂”等等……楚雄彝族敬酒歌《小小酒杯團(tuán)啰啰》中多次運(yùn)用“阿哥呦”用于稱(chēng)呼別人的襯詞，《彝族酒歌》中襯詞“妞啊”更是代表為彝族人的自稱(chēng)，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝说臒崆榕c豪放。

4、特殊襯詞：除以上三種襯詞之外，在民間歌曲中，還大量存在著一類(lèi)特殊的襯詞。譬如歌曲《月亮出來(lái)星光閃》里有襯詞“色羅色羅色哩色”，它們是由各地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)俗文化產(chǎn)生，但在時(shí)間的進(jìn)程中，它們的本意逐漸被人們所遺忘。

（二）彝族民歌中襯詞的地方性、生活生產(chǎn)性特點(diǎn)

不同的地區(qū)擁有其迥異的自然環(huán)境，這些有差異的環(huán)境最終孕育出風(fēng)格不同的文化以及具有地方性特點(diǎn)的襯詞。它運(yùn)用最接近生活且通俗易懂的詞語(yǔ)，譬如語(yǔ)氣詞、感嘆詞亦或是助詞，常常由一個(gè)或兩個(gè)極短的字符構(gòu)成，這使得襯詞更好地表達(dá)樂(lè)曲深層次的情感，使歌曲擁有濃厚的生活色彩。如彝族地區(qū)的民歌《歡慶豐收》，在這首民歌里就增添了許多與日常交流用語(yǔ)緊密聯(lián)合的襯詞，如“（吔嗚，嗚花吔，嗚嗚地唔吔）幸福歌唱生活，（嗚嗚地嗚吔）”成功且生動(dòng)形象地表現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用裣灿S收，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)勞動(dòng)的生活理念。

二、彝族民歌中襯詞的意義

襯詞與曲調(diào)互補(bǔ)，相輔相成，共同構(gòu)成了民歌藝術(shù)的成就。特別是在詞曲的結(jié)合上，襯詞表現(xiàn)出了多重的功能。

（一）突出歌曲的民族風(fēng)格和地方特點(diǎn)

彝族地區(qū)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且經(jīng)歷了多個(gè)少數(shù)民族的文化交融。《馬兒呦，你快快跑》歌曲中“牛捏捏牛牛”是彝語(yǔ)歡快的襯詞，“啼啼達(dá)達(dá)”形容馬蹄聲，形容馬鈴的聲音，這些襯詞的加入把涼山彝族地區(qū)自然質(zhì)樸涼山民歌風(fēng)格和地方特色體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）擴(kuò)充樂(lè)句結(jié)構(gòu)，豐富旋律

使用襯詞可以使民歌旋律和節(jié)奏更加多樣化，更加豐富。在結(jié)構(gòu)上，使得歌詞內(nèi)容得到充實(shí)和豐富。彝族民歌《阿西跳月歌》這首小調(diào)歌曲富有彝族風(fēng)味，其中特具“彝味”的襯詞“斯哎當(dāng)斯哎斯斯哎”的大量使用，使結(jié)構(gòu)得以擴(kuò)充，加長(zhǎng)了樂(lè)句的結(jié)構(gòu)，銜接十分自然，大大豐富了音樂(lè)語(yǔ)匯和音樂(lè)情趣，使得感情表達(dá)更加充分。

（三）渲染歌曲氣氛

山歌是人們?cè)谵r(nóng)業(yè)勞動(dòng)途中所唱的一種勞動(dòng)歌曲，具有濃郁的地方色彩和生活氣息，彝族山歌《大田栽秧行對(duì)行》用全曲最高音“哎”襯詞作為開(kāi)端、中間夾雜著“遠(yuǎn)方嘍”等襯詞渲染，很好的烘托出了極其火熱的勞動(dòng)氛圍，表現(xiàn)出一種人們熱愛(ài)生活的真摯情懷。

（四）活躍歌者情緒，加強(qiáng)歌唱語(yǔ)氣

在《大田插秧行對(duì)行》中，歌曲一開(kāi)始就出現(xiàn)全曲最高音襯詞“哎”，高亢明快，撲面驚人，開(kāi)頭就活躍歌者情緒，一下子把人們帶入特定的意境中去，體現(xiàn)出山歌特有的舒展、悠揚(yáng)的風(fēng)格，可以帶動(dòng)歌者的情緒，并引發(fā)共鳴。這首民歌雖然很短，但卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，以一種非常微妙、生動(dòng)的方式描繪了熱鬧的勞動(dòng)場(chǎng)景。

（五）深化音樂(lè)主題，豐富音樂(lè)形象

彝族民歌《阿詩(shī)瑪》是一首反映年輕人追求自由戀愛(ài)和婚姻自由的作品。在歌曲中，運(yùn)用“嗯嚕哎”“哩”“哩羅羅”“賽洛哩賽”等襯詞將阿詩(shī)瑪同權(quán)貴作斗爭(zhēng)的女性形象刻畫(huà)得十分生動(dòng)，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡，反映了彝族撒尼人勇于對(duì)抗惡勢(shì)力的民族性格和民族精神。

彝族民歌中的襯詞是語(yǔ)言和音樂(lè)之間的橋梁，它長(zhǎng)盛不衰的原因是它所具有各種功能。襯詞以其獨(dú)特的魅力為民歌增添了迷人的色彩，表達(dá)了人們的審美情趣。

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四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地彝族文化研究中心資助科研項(xiàng)目。編號(hào)YZWH182

作者簡(jiǎn)介：張靜（1995.9.11），女， 四川成都 ，四川大學(xué)，2018級(jí)研究生在讀，研究方向?yàn)樗囆g(shù)學(xué)理論;

通訊作者：黃英，四川大學(xué)，副教授，碩士。