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論《名人傳》中建筑師形象

2019-04-29 00:00:00韓穎慧
藝術(shù)大觀 2019年4期

摘要:在《意大利藝苑名人傳》中,作者瓦薩里對(duì)建筑師形象的論述主要有三個(gè)方面:第一論述建筑師的出身和類別;第二論述了贊助人和建筑師人的關(guān)系;第三論述了作為偉大建筑師所具備的品行。瓦薩里所塑造的是業(yè)余出身并普遍具有超凡判斷力和創(chuàng)造力的藝術(shù)家形象,他們與贊助人聯(lián)系緊密,相互依存,且身為“偉人”,他們都對(duì)藝術(shù)十分的赤誠,擁有高尚的人格。

關(guān)鍵詞:瓦薩里;《名人傳》;建筑師形象

一、《名人傳》中建筑師的類別

對(duì)于建筑師,在《名人傳》中,瓦薩里將其描繪得極為特殊:一是它十分重要;二是,他們又非常之“業(yè)余”。全篇通讀《名人傳》可以看出,瓦薩里所記錄的建筑師大多數(shù)是自學(xué)成材,沒有過多地受到過專業(yè)訓(xùn)練。瓦薩里根據(jù)他們學(xué)成后的職業(yè)定位來分,將建筑師主要分為以下幾類:

(一)專業(yè)建筑師(以從事建筑為主要職業(yè))

卡米恰[C · Camicia]、布拉曼特[B ·" Urbino]、(老)圣加羅[A · Gallo]、克羅納卡[Cronaca]、達(dá)涅奧羅[B · Agnolo]、(小)圣加羅[A · Gallo]、米凱萊·圣米凱萊[M · Michele]。

(二)雕塑家兼建筑師及畫家兼建筑師

皮薩諾[N · Pisano]、皮薩諾[G · Pisano]、阿格斯蒂諾[Agostino皮薩諾[A · Pisano]、布魯內(nèi)萊斯基[F · Brunelleschi]、米凱洛奇[M · Michelozzi]、菲拉雷特[A · Filarete]、西蒙內(nèi)[Simone]、羅塞利諾[B · Rossellino]、洛倫澤托[Lorenzetto]、莫斯卡[S · Mosca]、桑索維諾[J · Sansovino] 、桑齊奧[R · Sanzio]、佩魯齊[B · Peruzzi]、羅索[Rosso]、羅馬諾[G · Romano]、普里馬蒂喬[F · Primaticcio]、瓦薩里[G · Vasari]、喬托[Giotto]、維羅基奧[A · Verrocchio]、米開朗基羅[Michelagnolo ] 。

(三)其他類別兼建筑師

機(jī)械師切卡[Cecca]、彩色玻璃匠古列爾莫·達(dá)·阿、作家兼建筑師阿爾伯蒂[Alberti] 。

以上講的三類建筑師,從整體上不難看出,他們還是屬于“業(yè)余”的,但從瓦薩里的描述中,可以還看出這些“業(yè)余”建筑師,其實(shí)并不業(yè)余,他們的技術(shù)非常的高超,同時(shí)建筑作品更具藝術(shù)性。布魯內(nèi)萊斯基,阿爾貝蒂都是很典型的代表。

二、建筑師與贊助人

對(duì)于建筑師來說,想出人頭地,有時(shí)需要靠運(yùn)氣,看是否可以遇到能夠賞識(shí)自己的贊助者,因?yàn)榛垩圩R(shí)珠的贊助人能夠成就建筑師一生的偉大。

偉大的舉世聞名的佛羅倫薩大教堂,是喬凡尼·美第奇于1296年出資建造的,前后共花了175年的時(shí)間,是由天才建筑師布魯內(nèi)萊斯基仿造羅馬萬神殿設(shè)計(jì)的圓頂教堂,是古典與當(dāng)時(shí)科學(xué)兼容的完美建筑。由于有贊助人的鼎力支持,才會(huì)有顯現(xiàn)我們耳熟能詳?shù)慕ㄖ髱熀臀覀兛匆姷膲邀惒恍嗟慕ㄖ髌贰?/p>

毋庸置疑,藝術(shù)贊助對(duì)建筑師的創(chuàng)作是非常重要的,但同樣,偉大的建筑師對(duì)贊助人的名譽(yù)也起到不可否定的作用。以為贊助人即使沒有很好的眼光選定建筑師,只要他們?cè)敢赓澲绻龅郊妓嚲康慕ㄖ煟鶆?chuàng)作出來的作品絕對(duì)是可以讓贊助人名垂千古的。所以,瓦薩里在傳記中呼吁當(dāng)時(shí)的贊助者,要學(xué)會(huì)惜才,珍惜優(yōu)秀人才,可見瓦薩里的遠(yuǎn)見。

三、作為偉人的建筑師

瓦薩里筆下的建筑師,是一群內(nèi)心擁有強(qiáng)大活力的人,他們共同的特點(diǎn)就是對(duì)藝術(shù)的熱愛。他們做建筑不是為了賺錢,是為了自己精神上的滿足。下面就以米開朗基羅為例。

在1564年,(小)圣加羅去世,他當(dāng)時(shí)所負(fù)責(zé)的工程圣彼得大教堂就失去了管理者。此時(shí)教皇親自任命米開朗基羅來擔(dān)任此工程主管,但他卻婉拒了教皇。可教皇認(rèn)準(zhǔn)了他,一直對(duì)他不依不饒,出于教皇一再的強(qiáng)迫,他十分不情愿地接受任命。他親口和教皇表明,他之所以同意來接受圣彼得大教堂這個(gè)工程并不是為了什么獎(jiǎng)賞,完全是因?yàn)樽约簩?duì)上帝的虔誠。再后來,教皇曾多次給他安排職位,發(fā)放薪水都被他拒絕了。這種耿直,不與世俗同流合污的高貴精神,伴隨了他一生,也滲透進(jìn)了他的每一個(gè)作品。

藝術(shù)家本來就應(yīng)該是單純而純粹的,從這一點(diǎn)來看,從古至今,對(duì)于藝術(shù)家的要求是一樣的,瓦薩里全然闡釋了出來,我們不得不佩服他的遠(yuǎn)見與人格。

四、小結(jié)

在《名人傳》的建筑師傳記中,瓦薩里對(duì)建筑作品和建筑師都有所提及和描述,對(duì)建筑師的描述也十分詳細(xì),包括怎樣與建筑結(jié)緣,學(xué)習(xí)歷程與方式,受過什么人的資助,為人民和國家做了哪些貢獻(xiàn),以及他們的人格和職業(yè)操守。所以,我們主要探討的不是《名人傳》的真實(shí)性,而是探討瓦薩里是如何塑造偉大建筑師的形象的。

作者簡介:韓穎慧,西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

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