文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新多樣性發(fā)展探討

摘要：文化創(chuàng)意產(chǎn)品已是耳熟能詳?shù)脑~，其意為指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，而生產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。用通俗的語言來說，就是具有創(chuàng)意、新穎的產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品在我國(guó)的發(fā)展已是非常廣泛，主要體現(xiàn)在旅游文化產(chǎn)業(yè)，基本上國(guó)內(nèi)的旅游景點(diǎn)都在發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品，可謂是遍地開花。文創(chuàng)產(chǎn)品而深受消費(fèi)者的喜愛，也成為旅游景區(qū)的重要盈利項(xiàng)目和宣傳紀(jì)念途徑，因此兩者相輔相成。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)品;多樣性;創(chuàng)新;發(fā)展

一、墜馬髻頸枕及翠玉白菜的特點(diǎn)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)是比較成熟的產(chǎn)業(yè)，包括的方向和門類也十分廣闊，有影視動(dòng)畫、動(dòng)漫、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)軟件等各方面。文創(chuàng)產(chǎn)品也緊密圍繞著這些門類和方向進(jìn)行設(shè)計(jì)和研發(fā)，產(chǎn)生出許多我們熟悉的經(jīng)典案例和作品。中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)北故宮博物院的文創(chuàng)作品就不得不提了，有風(fēng)靡一時(shí)的貼紙膠帶“朕知道了”、妙趣橫生的墜馬髻頸枕、“翠玉白菜”傘及“五花肉”耳機(jī)塞等。這些文創(chuàng)產(chǎn)品深受消費(fèi)者的喜愛，多次脫銷，可見其市場(chǎng)客觀。

墜馬髻頸枕的創(chuàng)意來源是唐代女性的發(fā)型，圍繞臉龐形成一個(gè)U形，設(shè)計(jì)者巧妙地將發(fā)髻造型與日常頸枕相結(jié)合，產(chǎn)生出妙趣橫生的頸枕，滿足作為頸枕的基本需求，同時(shí)消費(fèi)者還可置于頭頂，模仿唐代女性的發(fā)型，給消費(fèi)者帶來除頸枕以外的消費(fèi)快樂體驗(yàn)。

有臺(tái)北故宮博物院“鎮(zhèn)館之寶”之稱的翠玉白菜，是游覽者必去觀賞的珍寶，翠玉白菜是由一塊半綠半百的翡翠雕琢而成，雕琢精湛，在綠色翡翠上面還雕琢兩只小蟲，是寓意多子多孫的螽斯與蝗蟲。翠玉白菜本是一件裝飾擺件，它的創(chuàng)意產(chǎn)品卻具有了實(shí)用功能性，是一把有趣味性的傘。

不僅以上兩件文創(chuàng)產(chǎn)品不僅美觀有趣，還融入了實(shí)用功能性，現(xiàn)在大多數(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品都是兼具兩種功能來進(jìn)行設(shè)計(jì)研發(fā)。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，更多地注重消費(fèi)者的體驗(yàn)感受，服務(wù)于受眾，這也是設(shè)計(jì)的最本質(zhì)特性。

二、“紫禁城的生活美學(xué)”的特點(diǎn)

北京故宮在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)也十分重視，設(shè)計(jì)研發(fā)了大量深受好評(píng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，注重美觀創(chuàng)意和實(shí)用性的兼顧。開發(fā)的品類也是越來越豐富，涉及到的服飾、掛件、茶道香具、擺件、文具等，現(xiàn)在還研發(fā)出故宮主題的化妝品及首飾，堪稱“紫禁城的生活美學(xué)”。

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品首創(chuàng)推出口紅系列，深受廣大女性喜歡，不僅在口紅包裝外形上極具中國(guó)特色，融入了故宮特有元素，口紅顏色也是選取故宮典國(guó)寶物品的顏色進(jìn)行調(diào)制。使用者輕輕一抹，就可感受到故宮濃郁的色彩和文化韻味。以系列其中兩款口紅為例，第一款“郎窯紅”外觀靈感取自故宮院藏，清代洋紅色鍛繡百花紋夾氅衣，顏色花色都得到很好體現(xiàn)。口紅唇色的靈感來源是故宮清代郎窯紅觀音尊，外施紅釉，里口和底部施蘋果綠釉，外觀釉色紅顏光亮，是康熙時(shí)期郎窯紅瓷器的典型作品。

第二款口紅的外觀靈感來源于院內(nèi)《廣繡鶴鹿同春圖》，仙鹿、松柏點(diǎn)綴其中，吉祥美好、清雅別致。口紅唇色則源自故宮博物院中“桃紅碧璽瓜式佩”，佩是碧璽材質(zhì)，瓜身凸雕出樹枝和藤蔓，碧璽顏色呈桃紅色，瓜屬于蔓生植物，多籽，寓意“子孫萬代”。

故宮系列口紅的外觀自后妃服飾與繡品上汲取靈感，以黑、白、赤、青、黃，五色為主色，圖案選取繡球花、水仙團(tuán)壽紋、百花紋、菊花等中國(guó)花卉吉祥圖案。將中國(guó)傳統(tǒng)審美與流行色相結(jié)合，打造出東方審美的文創(chuàng)產(chǎn)品。

這款文創(chuàng)首飾設(shè)計(jì)來源于故宮博物院藏，元代畫家王冕的《墨梅圖》，畫面為倒掛梅，枝條茂密、前后錯(cuò)落，枝頭上的梅花繁密、姿態(tài)百千，仿佛潔白的玉珠落在銀枝上。這套首飾名為“玉梅冰枝首飾系列”，材質(zhì)采用S925銀、和田玉及鋯石，和田玉是中國(guó)傳統(tǒng)美玉，潔白溫潤(rùn)，采用手工雕琢和田玉為梅花花瓣，極具中國(guó)特色。

三、結(jié)論

通過過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究，發(fā)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在涉及的領(lǐng)域范圍越來越廣，甚至推出動(dòng)畫和游戲的文創(chuàng)產(chǎn)品，這些以超出原有的認(rèn)知，可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)其發(fā)展趨勢(shì)是具有美感、設(shè)計(jì)感、形式多樣化的、人性化的，實(shí)用功能的產(chǎn)品。我們也期待中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣化和市場(chǎng)更為廣闊，用文創(chuàng)帶動(dòng)中國(guó)旅游消費(fèi)，創(chuàng)造更多的財(cái)富價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：楊佳晨（1989.9-），女，陜西省咸陽市，陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院，2013級(jí)碩士，研究方向?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)。