摘要:此文通過歷史、體系、民族音樂學,論證出三者之間既有聯系,又有區別。它們的劃分,是相對的,不是絕對的。音樂學的學科特點是對一切音樂現象進行理論的思維和研究,從中總結出其基本的規律和特點。
關鍵詞:歷史音樂學;體系音樂學;民族音樂學;區別與聯系
一、音樂學學科三大部類
在俞人豪先生《音樂學概念》一書中,除第一章音樂學總論之外,他把音樂學分為“三大部類”,分別是歷史音樂學、體系音樂學、民族音樂學,逐一介紹它們的子學科。筆者將對這三者各自的定義、研究的對象、等做一簡單介紹,并從歷史的、系統的、文化的視角去闡釋,從而真正體現音樂學學科三大部類的關系。
(一)歷史音樂學,包括音樂史學、音樂考古學和音樂圖像學,三者都屬于音樂學歷史研究領域。其中,以音樂史學為主體,從歷史觀點出發研究音樂及與它相關聯的現象學科,音樂史學也是音樂學最主要的、中心性的領域。它研究的對象是——音樂作品。從定義及研究對象上看,歷史音樂學是從歷史的視角來研究音樂,屬于縱的方向研究。下面筆者將列舉中國音樂史學,并從歷史的視角去闡釋它的發展過程。
中國的音樂史料狀況,史料狀況是決定一個國家音樂史發展的基礎。1、文獻史料如:《史記》《通典》《樂書要錄》;2、樂譜和考古材料如:南朝《碣石調幽蘭的古琴譜》、姜夔的《白石道人歌曲》;3、古代通史和專史研究,如:《呂氏春秋》、王國維《戲曲考源》;4、21世紀的通史性著作,王光祈《中國音樂史》楊蔭瀏《中國音樂史綱》等。從這些史料作品中,我們可以通過作品中所表達的音樂思想,從歷史視角去體味作品的真正含義和價值。
(二)體系音樂學,包括兩方面內容:一是有關音樂的自然科學基礎和原理的一些學科;二是有關音樂的精神科學層面的幾門學科。子學科有:音樂音響學、音樂美學、音樂心理學及音樂社會學,它們都是一門具有雙重屬性的學科,音樂聲學,是研究音樂的自然科學基礎。音樂美學是研究音樂與人類感官和理智的關系的學科。音樂心理學是研究音樂刺激與人的心理反應和它的行為表現。音樂社會學則是研究與音樂相關的人的行為與社會,音樂作品與社會的相互關系的學科。社會學把社會行為與音樂行為作為自己的研究對象。所謂系統,就是門類多而廣泛全面。體系音樂學涉及若干門類,涉及很多學科領域,如:美學、心理學、社會學領域。如果把歷史音樂學看成是縱向研究的話,那體系音樂學應屬于橫向研究。上述已經對各個門類做了學科界定,筆者已從系統的角度闡釋了體系音樂學的含義。
(三)民族音樂學,此學科源于德國20世紀初的比較音樂學,到20世紀50年代以后稱“民族音樂學”。主要采用實地調查的方法研究民族發展規律的歷史學科。1940年荷蘭音樂學家孔思特博士改稱Ethnomusicology,譯稱有:音樂人種學、音樂人類學。民族音樂學在80年代末期傳入中國,熱鬧一時,很快沉寂。民族音樂學是一門實踐性很強的學科。學科研究對象:口傳音樂。研究目標:文化背景,文化中的音樂,音樂中的文化。研究基本特點:民族音樂學特別注重文化的研究,強調音樂的文化內涵,然而忽略對音樂本體的研究。作為音樂專業領域的人士,如果撇開音樂不談,只談文化,那就轉行變成了文學專業了。這是不符合音樂學科建設發展的。民族音樂學現今已成為音樂學諸多學科中最為活躍、最富有生命力、發展最迅速的研究領域之一。代表人物:國外孔斯特,梅里阿姆,胡德。國內沈恰、武國棟,費師遜等。
上述可以看出,歷史音樂學、體系音樂學、民族音樂學作為“音樂學”學科的組成部分,雖然共同點都是研究音樂,為音樂學學科服務。但對音樂學進行研究的角度是不同的。歷史音樂學是從歷史的角度在發展完善音樂學科、體系音樂學是從系統的橫向全面的角度發展音樂學學科建設、而民族音樂學則是從文化的角度去闡釋研究發展音樂學學科。各自側重點不同。目的都是一樣,一種文化本來就需要多元化,一門學科也是,要豐富才能體現學科優越性。
二、三大部類的關系
三大部類之間既有聯系,又有區別。它的劃分只是相對的,不是絕對的。主要強調了研究的角度、方法有所不同,但在實際研究過程中,它們之間并不是孤立的。在進行一個部類的研究時,通常也會涉及到其他部類的研究方法和角度。甚至在當代研究觀念中,結合多種不同學科部類的方法和視角來研究某一問題,本身已成為一種重要的方法論。
三、結束語
總而言之,音樂學的學科特點是對一切音樂現象進行理論的思維和研究,從中總結出其基本的規律和特點。它下面各部類的劃分具有相對性,主要是為了研究的方便和專業化,各自從不同角度進行深入研究,各有其特定的研究對象、目標和方法,有助于研究成果更加專門化深入化。另一方面,在實際研究中各部類的相互借鑒也是必然的、絕對的。只有多視角、多方法的滲透結合,我們的專門化研究才可能有更寬廣的視野,得出更豐富的認識和更準確的結論。
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作者簡介:肖珺,四川外國語大學重慶南方翻譯學院音樂學院。