中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘要：我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的古國(guó)，在我國(guó)國(guó)內(nèi)存在著諸多極為優(yōu)秀的文化，而這些文化不僅具有較強(qiáng)的教育價(jià)值，同時(shí)還具有較強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。現(xiàn)階段，我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員正在積極努力的研究如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而提升各項(xiàng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化性及藝術(shù)性。本文分析視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，目的是在為了進(jìn)一步提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量，建立屬于我國(guó)特有的識(shí)別表達(dá)形式，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)元素

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，主要是指通過(guò)視覺(jué)形式傳播特定可視信息的行為。大部分或部分依靠視覺(jué)，表現(xiàn)為在二維空間的標(biāo)志、繪畫、排版、插畫、色彩等視覺(jué)元素在電子設(shè)備或者印刷品上的呈現(xiàn)，曾稱之為平面設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程主要是指特定個(gè)體向目標(biāo)對(duì)象通過(guò)視覺(jué)的方式進(jìn)行信息傳遞的過(guò)程。國(guó)際上的設(shè)計(jì)強(qiáng)國(guó)都形成了自己的視覺(jué)傳達(dá)表現(xiàn)范式和表現(xiàn)語(yǔ)言，比如美國(guó)、德國(guó)、日本等，但是我國(guó)目前的設(shè)計(jì)范式和語(yǔ)言還沒(méi)有真正形成。我們認(rèn)為有效地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中是中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。現(xiàn)階段，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化差異化的發(fā)展形勢(shì)下，如何有效地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，是一個(gè)體現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的重要方式之一，這有助于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以及弘揚(yáng)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和形象的塑造都有著較強(qiáng)的輔助促進(jìn)作用。但是在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)際融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的過(guò)程當(dāng)中仍然存在著諸多較為顯著的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果未得到及時(shí)的解決，必然會(huì)導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用成效無(wú)法得到有效的提升。

隨著我國(guó)設(shè)計(jì)工作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行長(zhǎng)期的實(shí)踐和不斷地研究發(fā)現(xiàn)，要想保證中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠有效地融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，必須要找到現(xiàn)階段存在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中的問(wèn)題以及具體應(yīng)用途徑，然后進(jìn)行具有針對(duì)性的研究，以此來(lái)保證中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中充分地發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。

一、應(yīng)用途徑分析

（一）水墨文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

水墨元素屬于我國(guó)歷史悠久的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化元素。水墨具有傳遞含蓄美以及意境美的特點(diǎn)以及功能，該種傳統(tǒng)文化元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也有著較強(qiáng)的兼容性。設(shè)計(jì)師在水墨文化元素融入設(shè)計(jì)的實(shí)際過(guò)程中要注意整個(gè)構(gòu)圖的布局，注意水墨的特點(diǎn)、時(shí)代特征、運(yùn)用規(guī)律等等，還要注意相關(guān)表現(xiàn)方法的使用，設(shè)計(jì)的層次感、空間感，為畫面打下良好的基礎(chǔ)，讓整個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一的秩序美、意境美。

（二）吉祥圖案元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

在我國(guó)國(guó)內(nèi)存在著諸多具有較強(qiáng)特色性的吉祥圖案，例如龍、鳳、鶴、梅蘭竹菊等，而每一種圖案都有著其本身獨(dú)有的特殊含義，達(dá)到了圖必有意的要求。比如“年年有余”“一團(tuán)和氣”等等。人們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中都與將這些具有祝福寓意的圖案作為裝飾物融入到居住環(huán)境當(dāng)中。而有效地將這些元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅可以極大地提升設(shè)計(jì)成果的文化內(nèi)涵，同時(shí)還可以極大地提升設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特性。可以說(shuō)該種元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間有著較強(qiáng)的相互兼容性。而相關(guān)的設(shè)計(jì)人員在實(shí)際融入傳統(tǒng)吉祥圖案元素的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該準(zhǔn)確有效地了解到我國(guó)國(guó)內(nèi)各類吉祥圖案元素的深刻內(nèi)涵以及在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用成效和應(yīng)用方法，以此來(lái)保證能夠充分地保證傳統(tǒng)吉祥圖案在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用成效。

（三）書法元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明歷史的古國(guó)，在我國(guó)國(guó)內(nèi)最為著名的傳統(tǒng)文化就是書法文化，書法文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，形成了諸多獨(dú)具特色的字體，如楷書、隸書、草書等等。也形成了諸多的書體，如歐體、柳體、顏體等等。同時(shí)也有著諸多要求，例如點(diǎn)畫、執(zhí)筆、章法、結(jié)構(gòu)等等方面都有著很多的要求。將書法元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)于提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化性有著重要的意義。相關(guān)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員在實(shí)際進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該準(zhǔn)確有效地認(rèn)知到該種藝術(shù)，同時(shí)將書法藝術(shù)有效融入作品，這對(duì)于提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品質(zhì)量有很大的幫助。特別表現(xiàn)在將該種元素融入到各類標(biāo)志設(shè)計(jì)或者廣告語(yǔ)設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而彰顯出書法文化的特色性，凸顯中國(guó)特色。

二、應(yīng)用阻礙性問(wèn)題分析

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度較低

經(jīng)調(diào)查顯示，現(xiàn)階段，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入信息并不常見(jiàn)，而相關(guān)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)也并不會(huì)著重宣傳將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，反而會(huì)大量的宣傳一些西方的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，沒(méi)有將本國(guó)獨(dú)有的特色元素信息進(jìn)行宣傳，此外，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育者還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到該問(wèn)題，部分教育工作者停留在向西方學(xué)習(xí)階段，在教學(xué)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足，從而導(dǎo)致學(xué)生，也就是未來(lái)的設(shè)計(jì)師從思想到作品很難有效地融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。

（二）缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化型設(shè)計(jì)人才

從現(xiàn)實(shí)的角度分析，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素導(dǎo)入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作當(dāng)中的第一執(zhí)行者，其綜合素質(zhì)水平會(huì)直接影響到中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用成效，但是經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中極度缺乏具有較強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素導(dǎo)入意識(shí)的人才，同時(shí)絕大多數(shù)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員都不具備較強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化型視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和方法難以把握，元素的直接應(yīng)用過(guò)于直白，元素的過(guò)多應(yīng)用則會(huì)形成元素堆砌，缺少中國(guó)式的意境美，所以大部分設(shè)計(jì)無(wú)法充分的顯示出中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用成效，這是導(dǎo)致視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在該方面的質(zhì)量以及成效很難得到快速的提升的原因。

（三）缺少理念創(chuàng)新

同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中各類型設(shè)計(jì)成果的同質(zhì)化問(wèn)題極為凸顯，尤其是在導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的過(guò)程當(dāng)中，部分視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員都會(huì)依照一種成功的設(shè)計(jì)成果進(jìn)行模仿設(shè)計(jì)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的導(dǎo)入，而沒(méi)有將創(chuàng)新融入理念導(dǎo)入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，同時(shí)我們的設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)授業(yè)者在實(shí)際工作期間并沒(méi)有準(zhǔn)確有效的認(rèn)知到將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素導(dǎo)入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要性，另外，也不會(huì)主動(dòng)地去探究如何運(yùn)用新型的方法將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而導(dǎo)致視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特色性一直難以得到有效的提升。如果這些問(wèn)題未得到及時(shí)的解決必然會(huì)導(dǎo)致我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)缺少中國(guó)特色，也將會(huì)很難獲得國(guó)際同行業(yè)的認(rèn)可。

三、有效應(yīng)用措施分析

（一）組建專業(yè)化的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員綜合素質(zhì)的高低將直接影響視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，進(jìn)而影響到我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的整體發(fā)展高度。只有在專業(yè)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)院校的大力提倡和支持下，才能夠保證中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用成效能夠得到全面的提升。基于這種情況，相關(guān)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)院校應(yīng)該加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育和引導(dǎo)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該了解中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，在實(shí)際教育或工作期間強(qiáng)化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。為此，首先，必須要提高從業(yè)人員的知識(shí)文化水平，特別是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和理解。他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、對(duì)相關(guān)元素的導(dǎo)入意識(shí)、設(shè)計(jì)能力、綜合知識(shí)水平等，是中國(guó)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)自我面貌的重要基礎(chǔ)。其次，必須要構(gòu)建出完善的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員培養(yǎng)機(jī)制，積極努力的鼓勵(lì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員參與到各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)當(dāng)中，與此同時(shí)還要將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法、應(yīng)用要點(diǎn)，現(xiàn)代化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力等作為從業(yè)者的主要培訓(xùn)內(nèi)容，以此來(lái)保證視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)水平能夠得到全面的提升，而且滿足視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需求。最后，建議個(gè)人設(shè)計(jì)師和相關(guān)院校，都能積極推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上不斷地總結(jié)運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)，然后實(shí)現(xiàn)信息的共享，從而保證中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠有效地應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

（二）優(yōu)化革新視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)理念是影響設(shè)計(jì)行為的關(guān)鍵因素，同時(shí)也是影響中國(guó)傳統(tǒng)文化在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用成效的最為關(guān)鍵影響因素，只有保證視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的適用性以及先進(jìn)性，才能夠保證中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠有效地融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的質(zhì)量以及成效。基于這一情況，相關(guān)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員在實(shí)際融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的過(guò)程當(dāng)中必須要重視對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的革新。為此，首先，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員在實(shí)際工作期間要準(zhǔn)確有效地認(rèn)知到將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅可以極大地提升設(shè)計(jì)成果的文化底蘊(yùn)，同時(shí)還可以有效的提升我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)以及傳承效率，進(jìn)而保證我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，走出國(guó)門走向世界，屹立于世界當(dāng)中，構(gòu)建出獨(dú)具我國(guó)特色的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)品牌形象。其次，必須要重視對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)踐創(chuàng)新，現(xiàn)階段，同質(zhì)化設(shè)計(jì)問(wèn)題以及成為影響視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要問(wèn)題，因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相關(guān)人員在實(shí)際工作期間應(yīng)該不斷地加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，并在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)運(yùn)用中進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，探索出新型的應(yīng)用方法，以此來(lái)保證視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)成果的新穎性，進(jìn)而提升人們的審美體驗(yàn)度。最后，相關(guān)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者必須明確，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)涵是以一定的目的為導(dǎo)向，通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)形式向被傳達(dá)的對(duì)象傳達(dá)某種特定的信息，并影響被傳達(dá)的對(duì)象的過(guò)程。所謂“視覺(jué)符號(hào)”，顧名思義，是指人的眼睛能看到的符號(hào)，用來(lái)表達(dá)事物的某些性質(zhì)，如文字、圖形、色彩、肌理等，都可以用眼睛看到，都屬于視覺(jué)符號(hào)。然后在這些視覺(jué)符號(hào)運(yùn)用過(guò)程當(dāng)中多使用傳統(tǒng)文化元素，從而達(dá)到提升視覺(jué)美感的目的，進(jìn)而保證中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠有效地融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，并發(fā)揮出應(yīng)有的應(yīng)用成效。

（三）強(qiáng)化對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用信息的宣傳力度

對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用的宣傳的力度直接決定了設(shè)計(jì)是對(duì)此內(nèi)容的重視程度，也影響著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展走向，基于這一情況，相關(guān)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員在實(shí)際工作期間也必須要注重對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用信息的宣傳力度強(qiáng)化工作。為此，首先，相關(guān)的視覺(jué)傳達(dá)在實(shí)際工作期間必須要有意識(shí)地宣傳一些關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的信息，相互之間進(jìn)行互相交流的過(guò)程當(dāng)中也可以將如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中為主題進(jìn)行交流討論，從而保證中國(guó)傳統(tǒng)文化元素能夠有效地融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，進(jìn)而保證每一位視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員都具有較強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入意識(shí)。其次，相關(guān)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)者以及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教師在實(shí)際工作必須要有意識(shí)地構(gòu)建出良好的文化環(huán)境體系，有效地將中國(guó)傳統(tǒng)文化引入到班級(jí)或者機(jī)構(gòu)文化體系當(dāng)中，引導(dǎo)機(jī)構(gòu)內(nèi)部的工作人員以及班級(jí)學(xué)生直觀的感知到將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要性以及時(shí)效性，進(jìn)而提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素引入的重視度。最后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)要與社會(huì)媒體部門建立起堅(jiān)實(shí)的合作關(guān)系，借助媒體部門的宣傳渠道將應(yīng)用途徑信息，

頁(yè)

頁(yè)

應(yīng)用作用信息，應(yīng)用方法信息，融入后的效果信息等進(jìn)行廣泛的宣傳，從而提升中國(guó)傳統(tǒng)文化元素型視覺(jué)設(shè)計(jì)風(fēng)格的知名度，使每一位視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員都能夠準(zhǔn)確有效的認(rèn)知到有效地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)于提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)成效的重要幫助。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展以及社會(huì)群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化發(fā)展的重視度不斷提升，在當(dāng)今時(shí)代背景下，將傳統(tǒng)文化元素融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中已經(jīng)成為設(shè)計(jì)行業(yè)的必然發(fā)展趨勢(shì)，從現(xiàn)實(shí)的角度分析，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的意義，不僅可以極大地提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的質(zhì)量以及成效同時(shí)還可以極大地提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和文化底蘊(yùn)，進(jìn)而彰顯出設(shè)計(jì)成果的文化色彩，降低設(shè)計(jì)成果同質(zhì)化問(wèn)題出現(xiàn)的概率。但是現(xiàn)階段，諸多視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員在實(shí)際融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)遇到諸多較為顯著的阻礙性問(wèn)題，而這些問(wèn)題如果得不到有效的解決，必然會(huì)導(dǎo)致視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和文化性無(wú)法得到提升。基于這一情況，相關(guān)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究人員在實(shí)際工作期間應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究上，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用阻礙問(wèn)題以及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展需求制定出具有針對(duì)性的解決措施，以此來(lái)保證視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的質(zhì)量以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承效率，塑造中國(guó)特有的視覺(jué)范式，建立中國(guó)特色的視覺(jué)語(yǔ)言，全面提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的中國(guó)特色，努力將中國(guó)設(shè)計(jì)提升到世界水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳雨瀟.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型中的“互補(bǔ)”特性探究[J].

才智，2018（19）：182-183.

[2]陳藝晗.平面設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)效果和中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)色彩分析

[J].明日風(fēng)尚，2018（01）：112.

[3]楊明.中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)分析[J].教育發(fā)

展研究，2017（S1）：111-113.

[4]李錦.傳統(tǒng)文化元素對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響[J].農(nóng)家參

謀，2017（19）：286.

[5]車進(jìn).中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

[J].美術(shù)教育研究，2019（03）：70-71.

[6]肖添方.中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].科技

視界，2017（36）：240-241.

[7]史亞麗.淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].

包裝工程，2017（02）：43-44.

[8]任珊.淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].

美術(shù)教育研究，2017（14）：67.

[9]陳斯婷.淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].

大眾文藝，2017（15）：110.