木棉：《致橡樹》的重點意象

內容摘要：《致橡樹》是舒婷的代表作，這首詩歌運用大量的意象表達作者理想的愛情觀。筆者認為理解本首詩歌的突破口是“木棉”，因此擬設計三個教學環(huán)節(jié)——淺析“意象群”，為“木棉”的形象做鋪墊、重點分析“木棉”，理解其中的象征意義、在“木棉”象征意義的啟示下，幫助學生樹立正確的愛情觀和價值觀。這三個教學環(huán)節(jié)是層層遞進，但重心仍放在“木棉”象征意義上，本文也將從兩個方面來解析“木棉”的形象，以幫助學生正確理解詩歌的含義。

關鍵詞：《致橡樹》 教學重點 木棉

現(xiàn)代女詩人舒婷的代表作《致橡樹》是蘇教版必修一“向青春舉杯”專題中的一首詩歌。這首朦朧詩最大的特點就是運用多種意象來抒發(fā)作者心中理想的愛情觀。因此，要想讓學生深入了解這首詩歌，就必須抓住其中的意象進行反復揣摩品味。但是這首詩歌包含了八個意象，筆者認為，真正的教學重點應該放在“木棉”這一意象上，要讓學生明白作者為什么選擇“木棉”這一意象而不是其他意象來表達自己的愛情觀。

為了完成這個教學重點，筆者設計了以下教學環(huán)節(jié)。

一.淺析“意象群”，為“木棉”的形象做鋪墊

“意象”是詩歌的精魂，是客觀事物經(jīng)過主體獨特的情感活動創(chuàng)造出來的一種藝術形象，是詩人內心豐富情感表達的載體。因此，要想讓學生深入了解意象的含義，教師就必須從“意象”本身的特點出發(fā)，再拓展延伸到象征意義。

舒婷在《致橡樹》中創(chuàng)造了八個意象，其中包括“橡樹”、“凌霄花”、“鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”、“木棉”。教師可以利用多媒體展示這些意象的圖片，并采用“分小組合作探究”的方法，引導啟發(fā)學生分析前七個意象，以此為“木棉”的形象做鋪墊。

“橡樹”是一種高大粗壯的樹木，它有著“銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。”這其實是象征著一位偉岸挺拔、剛強不屈、具有陽剛氣概的男性。這樣高大帥氣的男性形象，他的身邊勢必會有各種類型的女性形象。因此作者就列舉了六種女性形象，她們可以分為三類，“攀附型”的凌霄花、“單戀型”的鳥兒、“一味奉獻型”的泉源、險峰、日光、春雨。這些意象比較常見，學生可以很容易理解作者借助這些意象其實是為了表達對傳統(tǒng)愛情觀的否定。那么作者理想中的愛情觀是怎樣的呢？于是作者就引出了“木棉”這一意象來表達自己的愛情觀。

二.重點分析“木棉”，理解其中的象征意義

“木棉”是詩人獨具匠心選出來的意象，但是作者為什么要選擇“木棉”這一意象而不是其他意象來表達自己的愛情觀呢？這就要從植物木棉的特點、橡樹和木棉之間的愛情兩個方面來理解“木棉”這一象征意義。

（一）從植物“木棉”的特點來理解其象征意義

木棉主要生活在嶺南地帶，大多學生都不是特別了解這個植物，甚至有些將其誤認為是“棉花”。所以，教師可以提前組織學生去通過各種途徑查閱資料了解“木棉”這一植物的特點。

“木棉”作為植物，本身具有三個特點：

1.木棉是一棵能夠長到10—25米的很高的樹。

2.木棉樹的枝干挺直堅韌，仿佛像一個屹立不倒的英雄。

3.木棉花有著鮮紅的顏色，并且外形像一把熊熊燃燒的火炬。

學生在了解“木棉”這個植物的特點之后，也就能夠理解詩歌中描繪的“作為樹的形象和你站在一起”，以及“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”在此基礎之上，教師便可以引導學生去思考“木棉”的象征意義。

筆者認為“木棉”的象征意義有以下幾點：

首先，“木棉”和“橡樹”都是樹，他們在地位上是平等的，這也是愛情的基礎。“木棉”不是棉花，她有她的傲骨，也有她的陽剛之氣，她可以和橡樹一起分擔寒潮、雷雨、霹靂，也可以共享霧靄、流嵐、虹霓，他們是可以同甘共苦的伴侶，而不是以人身依附為根基的兩性關系。

其次，“木棉”和“橡樹”是相互獨立并且相互依存的，這是愛情的關鍵。“木棉”不是傳統(tǒng)中攀附男性、癡迷愛情的女性形象，她是具有獨立人格和尊嚴的女性。她和橡樹的關系是“根，緊握在地下;葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。”這種相知相戀、相互理解、心有靈犀、不離不棄的狀態(tài)也是建立在“根”和“葉”相互獨立又相互依存的基礎之上的。

最后，木棉花又稱為“英雄花”。她的枝干挺直堅韌，頂天立地，仿佛一個屹立不倒的英雄。木棉花顏色是鮮紅色的，這仿佛是無畏的英雄在奮斗中灑下的斑斑血跡。另外，木棉花是個倔強灑脫的花，她從來不需要綠葉的襯托，也不依附其他樹木。哪怕連它的墜落也分外的豪氣！她從樹上掉落的時候，在空中保持原狀，一路旋轉而下，花落無聲，形體不毀，仿佛英雄道別塵世一樣。因此，木棉花是有她的凌然傲骨的，是自帶尊貴感的，這象征著女性也可以像男子漢一樣有她的陽剛之美和英雄氣概。

從植物“木棉”的特點來看，木棉其實是詩人心中理想的女性形象。在傳統(tǒng)社會中，女性的地位是非常低下的，她們有軟弱、有苦衷、有悲嘆。但是作者選擇了高大獨立的“木棉”，這就象征著新時代的女性應該和男性有著平等的地位，并且女性應該是獨立的個體，而不是男性的附庸。另外，“木棉”有著像火炬一般的紅碩花朵，這象征著一個年輕女子不僅有粉黛朱艷的外貌，更具有火炬一般的熱情活潑的精神狀態(tài)。再者，木棉花被譽為“英雄花”，這又象征著女性具有外柔內剛之美。作為新時代覺醒的女詩人，舒婷告訴女性們，你們不應該永遠軟弱，而是應該具備男子漢一樣的英雄氣魄、熱情奔放和生機勃勃，你們也可以像光、像火一樣給別人帶來力量、光明和溫暖，你們也有追求獨立平等愛情的權利。因此，“木棉”所象征的新時代的女性不僅有外在的美麗，更重要的是有自己獨立的人格、內在的氣質和英勇的氣概。從另一個角度來看，“木棉”也是舒婷對新時代女性的要求。

（二）從北朔的橡樹和南方的木棉之間愛情來理解“木棉”的象征意義

北朔的橡樹和南方的木棉在理論意義上來說，是不可能在一起的。作者選取這兩種樹木表達她理想的愛情，并不是要表明這種愛情不能實現(xiàn)，而是為了表明女性追求這種獨立平等又相知相戀的愛情依然有很大的困難。

中國傳統(tǒng)的女性在愛情中往往會迷失自我，她們習慣一味付出，一味隱忍。愛情和婚姻幾乎占據(jù)女性心中的全部，她們無法主宰自己的命運，甚至要以男性的審美和喜好來要求自己。這種傳統(tǒng)觀念一直控制著女性的自我認識，使得她們習慣這樣的生活，哪怕心中有不滿也沒有反抗的勇氣。

舒婷的愛情詩突破了傳統(tǒng)局限，她選擇了具有英雄氣概和熱情奔放的“木棉”來代表新時代的女性，這是對傳統(tǒng)女性形象的突破，也是對新時代女性的要求。雖然實現(xiàn)橡樹和木棉這樣的獨立平等又相知相戀的愛情是困難的，但是作者希望傳統(tǒng)女性能夠具有突破傳統(tǒng)桎梏的決心和勇氣，以及突破自我而追求愛情的信念。她相信，新時代的女性要改變自己，不僅讓自己具有美麗的外貌，更重要是要有獨立的人格、內在的精神品質和自我獨特價值，那么女性也可以有選擇愛情的權利。

三.在“木棉”象征意義的啟示下，幫助學生樹立正確的愛情觀和價值觀

“橡樹”和“木棉”是作者表達理想愛情觀的載體。橡樹本身就是理想的男子形象，他高大挺拔、堅毅陽剛，是為女人遮風擋雨的大樹，而木棉是她心目中理想的女性形象，她柔美堅強、熱情奔放，是具有獨立人格和內在美的女性。詩人以獨白的口吻向“橡樹”真情告白，表現(xiàn)了作為獨立個體的女性，她在愛情中并不是用嬌媚的容貌和癡情的奉獻去取悅對方，也不是對方的陪襯和點綴，而是戀愛雙方在愛情中是互相尊重，獨立平等，心心相印，同甘共苦，為共同的目標一起奮斗，這才是真正的崇高的愛情。

愛情是最美麗的情感，但是作為高中生，他們的愛情觀還沒有形成，往往不能明辨是非。因此，《致橡樹》里面倡導的獨立平等的愛情觀，對愛情的忠貞，對精神的追求，對風雨同舟的信念為中學生建構新的愛情觀是十分重要的。另外，舒婷也喚醒了現(xiàn)代女性獨立的精神，女性應該不斷完善發(fā)展自己，樹立自尊、自愛、自強的人格意識，肯定自身的價值，豐富自己的精神世界，做一個兼具外貌美和心靈美，并且具有獨立人格和個性的女性，才能擁有更美好的生活。

四.結語

《致橡樹》是一首“朦朧詩”，其蘊含著大量的意象來表達作者的理想愛情觀，并且作者從女性視角對女性提出了新時代的要求——即像“木棉”一樣不僅有美麗的外貌，更重要的是有自己獨立的人格和個性，追求自身的價值，活出自己的色彩。在教學過程中，教師應該抓住“木棉”的象征意義這個教學重點，并采取多種教學方法活躍課堂氣氛，開拓學生思維，例如：誦讀法讓學生在朗讀中感受到詩歌中的意象美、語言美、音韻美、愛情美。問答法，激發(fā)學生的質疑精神和創(chuàng)新精神。討論法，培養(yǎng)學生的合作探究精神，提高口語交際的能力。講述法，運用簡明扼要又具有啟發(fā)性的語言傳授知識，引導學生深入思考。教學有法，而無定法，運用任何方法的目的只有一個，那就是讓學生在詩歌的閱讀和鑒賞審美活動中，充實他們的精神生活，激發(fā)他們對獨立人格和理性愛情的向往，培養(yǎng)學生正確的愛情觀、人生觀和價值觀。

參考文獻

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[4]周曉宇.《致橡樹》文本解讀40年（1977-2017）研究[D].揚州大學，2018.

（作者介紹：李娜，揚州大學文學院學科教學（語文）研究生，主要研究學科語文教學理論方向）