深入挖掘語文教材中的中華優秀傳統文化

張縈

【摘要】本文論述挖掘語文教材中的中華優秀傳統文化的途徑，認為中華優秀傳統文化蘊含著豐富的人文精神和道德規范，語文課堂是弘揚和傳承中華文化的重要場所，教師要在教學時深入挖掘教材文本資源，引導學生在字、詞、句、段、篇的學習中，理解和體會古圣先賢的聰明智慧，感受中華優秀傳統文化的博大精深，進而熱愛并傳承。

【關鍵詞】語文教學 教材 中華優秀傳統文化

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）02A-0094-02

優秀的傳統文化是一個國家和民族文化與精神層面的集中表達。中華傳統文化在歷史的長河中，經過反復沖刷、積淀，源遠流長，凝結著中國古圣先賢的經驗與智慧，博大精深。語文課堂是弘揚和傳承中華優秀傳統文化的關鍵場所，讓剛踏入校園的小學生在學習語文的過程中接觸、感悟中華民族博大精深的優秀傳統文化非常重要。教師根據小學生的年齡特點和認知能力，深入挖掘語文教材中的中華優秀傳統文化，讓傳統文化與語文教學深度融合勢在必行。在此，筆者以部編本小學語文教材一年級上冊為例，談談如何挖掘教材中的中華優秀傳統文化。

一、漢字傳遞中華文化的基因

余光中在《聽聽那冷雨》一書中指出，一個方塊字是一個天地。部編本教材一年級上冊第一課就是讓學生認識這方天地中的“天、地、人”三個字。《周易·說卦》指出，天、地、人其實就是指陰陽相合的天道、柔剛相濟的地道以及仁義并兼的人道，是宇宙系統中最為關鍵的三大要素。“天”在上，覆蓋萬物;“地”在下，承載萬物;天地之間以“人”為貴。這三個字蘊含著陰陽、柔剛和仁義。在啟蒙讀物《三字經》中也有“三才者，天地人”的說法，由此可看出天地人三才之道對中華傳統文化的深遠影響。

在第二課中，學生需要認識的是“金、木、水、火、土”五個字。這是一篇兒歌，它分別以自然界中的金、木、水、火、土這五種物質作為各種自然現象變化的基礎，傳達構成宇宙萬物的要素，揭示古人認識世界的思維觀念。整首兒歌具有濃郁的中國傳統文化氣息。“曰水火，木金土。此五行，本乎數。”《三字經》中對金、木、水、火、土的描述，也明確告知我們它們之間的相生相克，讓學生在學習中感受到既簡單又神秘的五行學說。

一個漢字就是一部文化史。如一年級上冊“漢語拼音12”中的生字“家”，就蘊含著豐富的中華文化元素，從“家”字可一窺華夏先民的生活和文化。“家”字的演變過程：

家的意義是什么？從它的演變過程可以看出：頭上有屋瓦，地上養著豬（豕），這就是家。我國自古是農耕社會，因此對住所要求高。家，是溫暖的港灣，除可以遮風避雨，還有自己的至親至愛。所以，家是親人的陪伴，居無定所不能稱其為家。有住所，有肉吃，繁衍子孫后代，這便是理想的家庭生活。從“家”字可以看出古人對家庭物質基礎的重視及其樸素的家庭觀，這對于今天的學生來說，仍然有許多啟迪。

再如一年級上冊第9課《日月明》，課文向學生揭示了會意字的構字特點：合二字或三字的意思，就組成一個新的生字，使人看了就明白字的含義。在誦讀中，學生感受到漢字構字的有趣，同時也激發了識字認字的熱情。死記硬背容易造成遺忘，為了提高學生的識字效率，教師可引導學生依據漢字的構字原理和規律進行識字認字。以“男”字為例，為何說“田力為男”呢？古代在“田”間出“力”勞作的是“男”，男于田耕，女于戶織，這就是中華傳統文化中的男耕女織。這樣分析，在學生面前出現的不僅僅是一個個抽象的筆畫符號，而是一幅幅生動的畫面，在通過意象識記漢字中，學生不僅知其然，而且知其所以然。

教師在語文課堂中如果能認真挖掘教材文本資源開展教學，不僅能使學生對先祖的聰明才智贊賞不已，更能激發其對祖國漢字文化的濃厚興趣。

二、課文彰顯中華文化的魅力

語文與生活息息相關，是日常生活中不可替代的交際工具，在培養學生的人文精神和道德素養方面起著舉足輕重的作用。在一年級的語文教材中，有許多課文體現著豐厚博大的中華文化，飽含著深厚的文化返鄉蘊味，教師在課堂教學中如能重視，有利于對學生語文素養的養成及人文精神的培養。

（一）尋找課文中的知識點

入選語文教材的課文，都是經過千挑萬選的。如何充分發揮文本的作用，這就要看教師是否用心去備課了。以一年級上冊《秋天》為例，作者僅用四句簡短的語言，就把眾多的語文知識蘊藏在這文質兼美的散文中。

1.輕聲讓朗讀更有韻律。《秋天》是學生進入小學接觸的第一篇課文，其文字淺顯易懂。全文共有55個漢字，輕聲字就有5個：“涼了”“黃了”“葉子”“那么”“來了”。教師可以讓學生在讀好輕聲的基礎上，把詞語放到短語中，讓學生在試讀中體會這一類短語的節奏感，使全文的誦讀朗朗上口，更有韻律。

2.變調讓朗讀富有音韻。《秋天》需要學生熟讀背誦，但有些字詞的讀音不太好掌握。如課文中“一”字不是多音字，為何在教材中有三種不同的讀音？學生仔細觀察就會發現其中的規律：“一”在單獨使用或作為序數時，讀陰平;“一”在去聲字前就念陽平;而“一”在其他聲調前均念去聲。“一”在不同的地方讀音不一樣。“一片片葉子從樹上落下來”中是讀“yí”;“一群大雁往南飛”中是讀“yì”;“一（yí）會兒排成個‘一（yī）字”中又有變化。這就要求教師在教學時注意引導學生把音讀準。學生弄清讀音后再反復朗讀，在一次次對比朗讀中感受到：變調是為了在誦讀中體現文章的音韻美。

3.兒化讓朗讀富于童趣。《秋天》是注音學文，細心的學生會發現，“一會兒”的“兒”字上面沒有注音。它與本冊兒歌中的“話兒”“船兒”有什么不同？這就需要教師滲透兒化音的教學。在小學語文教材中，對兒化音的注音是有要求的，“兒”字不直接注音，只在“兒”前的那一個字的音節后增加“r”。遵循這個規律，“一會兒”的“兒”字也就不注音了。教學時，教師應提醒學生，“一會兒”讀成“yí huìr”，讀的時候自然兒化，不能讀成兩個音節。

4.節律讓朗讀充滿詩意。《秋天》飽含人文氣息，除朗朗上口外，多處運用反復的修辭手法，如“天空那么藍，那么高”“一會兒排成個‘人字，一會兒排成個‘一字”。反復手法的運用，使文章富有節奏感，既讓課文具有鮮明獨特的風格，又讓漢語中的節律之美得到體現。

（二）課文是精神返鄉的入口

1.表達思鄉離愁。“一葉落知天下秋”。課文《秋天》通過描寫黃葉飄落、北雁南飛等景象，寫出秋天的特征和秋季景色之美。教師在教學中，借助課文中的這些意象，使學生在往后的學習中知道落葉、大雁是對秋的一種指向，字里行間除體現秋天的肅殺、秋風的凄緊外，還表達了中華文化中的落葉歸根、思鄉念祖，烘托出作者精神返鄉的意圖。比如孟浩然《早寒江上有懷》的首聯“木落雁南度，北風江上寒”，詩人就是抓住了“木葉凋零，雁群南飛”這極具代表性的深秋景象，以環境渲染烘托出懷鄉思歸的別緒，將思鄉之情與寫景之意巧妙地融為一體。又如王實甫《西廂記》中的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，作者選取白云、黃花、大雁、楓葉這幾處秋天的景物，構成了寥落蕭瑟、令人黯然的境界，抒發離愁別恨的痛苦心情，體現的是一種悲秋的意境。再如白居易《望月有感》中的“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”，詩人也是以秋天的孤雁和蓬草作了形象貼切的比擬，寫出了詩人和家中的兄弟姐妹天各一方，就好像是那只分飛千里的孤雁，形單影只;自己遠離故土，又多么像深秋中斷根的蓬草，在蕭瑟的北風中居無定所。孤雁、蓬草、北風，呈現出一片寂寞凄清，同胞骨肉流離失散的景象。

2.捕捉經典文化。中華優秀傳統文化在歷經千百年歲月的洗禮中已成為中華民族進步和發展不可缺少的基因。那么，語文教師如何捕捉課文中的這些文化基因并傳遞給學生，使其根植于學生的心中呢？教師要在備課時下功夫。如一年級上冊“和大人一起讀”版塊中的《剪窗花》一文，學生在學習中除知道剪窗花的工具和圖案外，還可在親子誦讀中了解：剪窗花是中國剪紙藝術在民間流行的一種藝術形式，它有著悠久的歷史。在中國傳統節日——春節來臨時，不管是白雪皚皚的北方小鎮，還是四季如春的南方邊陲，全國各地的人們都喜歡在窗戶上貼上代表幸福如意的各式剪紙窗花。美麗的窗花中，既有傳統的吉祥圖案，也有生動有趣的動物、植物，蘊含著人們對生命的禮贊，表達了勞動人民對生活和勞動的熱愛之情。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，還寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望，同時融入了中國人民的思想情感與善惡評判，有深刻的文化內涵，千百年來深受人們的喜愛。在這樣的閱讀學習中，學生明白了剪紙藝術是中華優秀傳統文化的一部分，它博大精深，淵源流長。千百年來，我國民間已出現數不清的剪窗花的藝人，他們的許多藝術作品，遠渡重洋，成為中國與世界各國往來的文化使者，讓世界各國從另一個方面去了解中華文化，感受中華民族的聰明才智和創造精神。

悠悠五千年的積淀讓中華優秀傳統文化成為了“民族文化的血脈”。小學語文課本中有諸如“盤古開天地”“女媧造人”“神農嘗百草”“倉頡造字”等神話故事，也有精衛填海、后羿射日、嫦娥奔月、愚公移山等勵志文章，還有眾多的詩詞歌賦。這些優秀的中華文化歷久彌新，生生不息，潤物細無聲。教師應在深入挖掘教材、解讀文本的基礎上開展教學。

三、吟誦抒發中華文化的韻味

在一年級部編本教材中，新增了很多古詩詞，如駱賓王的《詠鵝》，李紳的《憫農》（其二），李白的《古朗月行》，李嶠的《風》及漢樂府《江南》等。教材總主編溫儒敏教授在解讀教材時強調，語文教師在教學時要讓學生多吟誦，多誦讀，教師要教給讀的方法。

那什么是吟誦呢？吟，就是詠唱;誦，就是讀。吟誦，就是“有節奏有韻調地誦讀”。古代文人墨客把吟誦作為讀書、寫作的主要方法，曾有“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”之說，因為吟誦中的詠唱旋律能夠傳遞出文字所不能替代的情感與信息。因而教師教學時要有意識地向學生滲透這方面的知識，讓學生明白吟誦是春秋以后禮樂文化的核心，包含了中華文化的精髓，學會吟誦會讓我們正確理解詩與文所表達的內涵，便于記憶。

中華傳統文化在歷史長河的沖刷下成為了民族歷史上道德傳承、文化傳播、精神傳揚的總體。深入挖掘語文教材中蘊藏的優秀中華傳統文化，讓它根植于學生心中，教師任重而道遠。朱熹在《程氏家塾讀書分年日程·朱子讀書法》中提及“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”，倡導“心誦心維”，這無論對教師還是學生，都將終身受用。

（責編 雷 靖）