大美金明池從水軍訓練場到游樂地

圖+張淮 王洪春

柳如是的《金明池?詠寒柳》，是現存的柳詞中最著名的一首，為詩人離開文壇宗主陳子龍以后的感懷身世之作，抒發了“美人遲暮”之感，手法上更為成熟，表現了柳如是對愛情的忠貞與執著。

歷史上，《金明池》這一詞牌名，由北宋一代詞宗秦觀（世稱“淮海先生”）首創，金明池詞調即見于《淮海詞》一書。金明池本是大宋東京城的一處園林景觀，也是一個規模盛大的游樂、文化場所，風光旖旎的“金池夜雨”，即是“開封八景”之一。

北宋操練水軍之地

金明池，位于北宋東京外城順天門（即新鄭門）外大街以北，即今開封西郊演武莊一帶，始建于五代后周世宗顯德四年（957年）。池周回九里三十步，池西直徑七里。初建時，沿池畔即修有臺榭亭閣，以奉皇上御駕，但真正的大規模修建是在宋徽宗政和年間，經過大興土木，寬臺高樓臨池拔起，臥橋津宇八面接風，一池碧水更有無限風姿，引人入勝。

關于金明池的歷史，可以追溯到春秋時期——孟子見開封歷史上的第一個國君梁惠王，“王立于沼上”。古代開封四周有大面積水域，如城西北有沙海，城東南有蓬澤，城東有牧澤，但被稱為“沼”的，僅有西郊的金明池。戰國時期秦將王賁水灌魏國國都大梁，使開封遭到極大破壞。此沼因之默默無聞，但它一直是“停水”之地，并未消失。

五代后周時期，周世宗在顯德四年（957年）打算征戰南唐，于是就在原來的基礎上開鑿了一個更大的水域，以便操練水軍。北宋太平興國年間又復鑿之，引金水河注入其中。太平興國七年（982年），宋太宗曾經親自到金明池閱兵，觀看水戰。宋政和年間，宋徽宗又在池中建殿宇。據孟元老《東京夢華錄》的記載，金明池原為宋太宗檢閱“神衛虎翼水軍”的操練之處，后來改作觀賞龍舟奪標“水嬉”的園林，從此金明池水嬉便成為東京娛樂的主要項目之一。每年三月，金明池還會定期開放，允許百姓來參觀，叫作“開池”。到了上巳節（農歷三月三），皇帝車駕臨幸觀看“水嬉”完畢，金明池就關閉了。期間，對面的瓊林苑也同時開放，所有殿堂都可以入內參觀。每逢水嬉開池的日子，東京全城的市民都會來看熱鬧，也允許商販擺攤做買賣和賣藝的進行雜耍表演。

左右頁圖：金明池是北宋時期著名的皇家園林，始建于五代后周世宗顯德四年（957年）。園中均為水上建筑，池中可通大船，戰時可作為水軍演練場。

左右頁圖：北宋初期，宋太祖趙匡胤曾攜眾節度使泛舟湖上，并在龍舟中擺設酒席，但對金明池的大規模開挖與營建活動，始于北宋太平興國元年（976年）。太平興國三年（978年），池已鑿成，并引金水河河水入內，宋太宗便賜名“金明池”。

在此之前，宋太祖趙匡胤只能到“造船務”去觀習“水戰”，這是不能滿足以“在馬上取天下”而自負的皇帝的虛榮心的，故宋太宗動用了3.5萬名士兵鑿池，引金水河水注入。為保證開鑿質量，宋太宗還特意賞賜每個建設者，并賜此池名為“金明”。宋雍熙元年（984年）四月，宋太宗駕至金明池水心殿，檢閱水軍，只見“戰艦爭勝，鼓噪以進，往來馳突，必為回旋擊刺之狀”，他就此景對侍臣議論道：“兵棹，南方之事也，今既平定，固不復用，但時習之，不忘武功耳。”由此看來，金明池之所以開鑿成周約九里三十步，池面直徑七里許的規模，正是為了能夠容盛巨大的軍事演習陣勢。宋雍熙年間雖然是和平時期不再南征，但養兵千日用兵一時，還需要平時不斷操練，做到有備無患。

歷史上有關金明池的詩文佳話流傳甚多，如馮夢龍《醒世通言》中的《金明池吳清逢愛愛》、司馬光的《會飲金明池書事》、梅堯臣的《金明池游》等，不勝枚舉。金明池園林遺址在今開封市城西的南鄭門口村西北、土城村西南和呂莊以東和西蔡屯東南一帶，風光明媚，建筑瑰麗。

“水心五殿”和世界最早的船塢

據開封市文物工作隊勘探顯示，金明池東岸大概位于東京外城西墻之西近300米處，池為東西向，呈正方形，東西長約1240米，南北寬約1230米，周長4940余米，與史載“方圓九里三十步”大致吻合。底污泥距今地表深12.5～13.5米，厚度為0.4～0.7米，泥內包含有眾多的小蚌殼和個別白瓷片、腐草及藍磚顆粒等。池底低于當時池岸3～4米，未探出池岸所砌之石，可能是在金明池廢棄后被拆除的。在池中心一帶，距今地表約10米深處，普遍探出較多的藍磚瓦塊，面積約400平方米，但未發現建筑殘基。

為了重現北宋著名皇家園林水城的風采，古都開封將金明池遺址公園作為文化旅游系列項目開發建設中重要的一部分。《東京夢華錄》詳細記載了金明池的布局以及各建筑物的作用：“入池門內南岸，西去百余步，有面北臨水殿，車駕臨幸，觀爭標錫宴于此……由西去數百步，乃仙橋，南北約數百步……橋盡處，五殿正在池之中心……橋之南立欞星門，門里對立彩樓……門相對街南有磚石砌高臺，上有樓觀，廣百丈許，曰‘寶津樓’，前至池門……北去直至池門后，乃汴河西水門也。其池之西岸，亦無屋宇……”金明池基本是一個方形的池子，園林中水域占了絕大多數面積。建筑物點綴池中，南北軸線上建筑物較多，從南到北有欞星門、彩樓、仙橋、水心五殿、澳屋。在南北軸線東邊，仙橋之東，有一臨水殿。在池東北角有一水榭，池東還有一不知名的重檐九脊殿。

入池門，沿南岸向西一百余步的水面上建有臨水殿。由此向北有座由南岸延伸至水中的橋，稱為“仙橋”。仙橋南北長數百步，整個橋身由連續起伏的二道拱形相連，下排雁柱使每個拱的中央隆起，橋的欄循用朱漆涂丹，光彩陸離。遠遠望去，如三條飛虹橫臥寒波，又似一條巨龍騰躍水浪，為廣闊的池面增添了如詩如畫的風韻。此橋起伏逶迤，造型奇特，酷似駱駝脊背，所以又稱“駱駝虹”。

金明池上的“飛虹”仙橋與“水心五殿”是這座水上園林的核心建筑，《東京夢華錄》中稱它為“仙橋水殿”。南宋類書《玉海》中有對水殿的描述：“有水心五殿，南有飛梁，引數百步，屬瓊林苑。每歲三月初，命神衛、虎翼水軍教舟揖，習水嬉。西有教場亭殿，亦或幸閱炮石壯弩。”所謂“水心五殿”，就是在金明池的中央專門為皇帝游樂而建造的水上宮殿。從古至今，人們都把湖光山色與小橋流水看作是人間佳景。但開封地勢平坦，城中雖不乏小橋流水，而湖光山色卻不可得。因此，金明池的設計者在鑿池之初，就設計了巧妙的造山規劃。他們把挖池的泥土堆集于池的中央，撮土成山，疊石造景，隨后又在南方搜得諸多奇花異草種植于其上，建成了大池中心的人工島，小島之上又建了巍峨的宮殿，再以池中央的人工島為核心，修建虹橋使得大池的南岸與其相連。這座“飛虹”仙橋設計得尤為別致。通過撮土筑島，修建橋梁，又在島上建筑樓臺殿閣，并設置了御座、龍床、屏風等富麗堂皇的御用物品，營造出一個風光如畫的人間天堂。皇帝站在湖心島的殿臺上，便可以飽覽金明池上各處的秀美景色，就像到了蓬萊仙島一樣快活。當時就有人把金明池上的“飛虹”仙橋看作是連接天上和人間的通道，其天水一色，水上的拱橋與水下的影子融為一體，渾然天成。北宋政治家、名將韓琦的《駕幸金明池》一詩，就把金明池比作蓬萊仙島，他說：“庶俗一令趨壽域，從官齊許宴蓬山。樓臺金碧交輝外，舟楫笙歌浩渺間。”在他看來，皇帝就像是在蓬萊仙島設宴，讓他們這些隨行官員在這里體驗到了神仙般的悠閑與快樂。

左右頁圖：進入池門，沿南岸向西一百余步的水面上建有臨水殿，殿前擁有寬闊的露臺，是觀看湖景的最佳之地。由此向北有一座橋由南岸延伸至水中，其中央隆起，如飛虹狀，被人稱為“駱駝虹”“仙橋”。

左右頁圖：據孟元老《東京夢華錄》記載，金明池原為宋太宗檢閱“神衛虎翼水軍”的操練之處，后來改作觀賞龍舟奪標等“水嬉”的園林，金明池水嬉成為東京娛樂的主要項目之一。

沿橋步入池中，一路憑欄，清風習習，幾度上下便走到橋的盡頭處。仙橋北端正接臨水殿，五間大殿坐落在池水中央，整個殿基用石頭砌就，面向池北一字排開，上下兩層，各建有回廊。大殿中央設皇帝專用的幄幕，周圍屏風皆雕以云水戲龍圖案，凝神之技，令人叫絕。屏風之中置一“朱漆明金”的龍床，供皇帝臨風坐臥，觀賞千軍操練。仙橋南端有一門與臨水殿遙遙相對，稱“欞星門”，門內有兩彩樓相對。欞星門外為一長街，街南筑有高臺，臺上建樓觀，寬一百丈左右，稱“寶津樓”。高臺至金明池大門之間，有一闊百余丈的場地，為騎射百戲之所。寶津樓南有殿，稱“宴殿”。再西有一殿稱“射殿”，供皇帝張弓習射之用。兩殿之南為一橫街，“牙道柳徑”，為都人擊球之所。金明池東岸臨水筑圍墻，墻內植垂柳，兩邊“彩棚幕次”。池北岸正對臨水殿筑一大屋，為藏龍船所用，人稱“澳屋”。池西岸“垂柳蘸水，煙草鋪堤”，游人稀少，為垂釣者的好去處。

這一泓綠水，兩岸柳煙，雄樓接風，畫橋寒波，把金明池裝扮得瀟瀟灑灑，秀色可餐。每當春華煥發之時，遇陰雨霏霏，夜幕茫茫，一湖碧水更顯得迷蒙綺麗，清新秀媚。“金池夜雨”，便被時人贊譽為京都一大景色。

金明池北岸修建的澳屋，是世界上最早有記載的船塢，是這座水上園林獨有的標志性建筑。所謂“澳屋”，就是修造與停靠船舶的地方，“池岸正北對五殿，起大屋，盛大龍船，謂之‘澳屋’。”

北宋朝廷早年用的大龍船為吳越王錢俶所獻，船長8米，龍頭鳳尾，高大華貴，十分壯觀。到了宋神宗時期，龍舟經歷百余年的風雨侵蝕，船體已經嚴重破損，無法繼續使用。為了給皇室修復和打造新的龍舟，宦官黃懷信獻計創建了澳屋。“于金明池北鑿大澳，可容龍船”——這個澳屋實質上就是世界最早的船塢，比西方第一個船塢早出現了400多年。澳屋的創建，不僅解決了修造大船的困難，也為大船的停泊、養護提供了專門場所，同時還為金明池添置了一道特殊的風景。

據《東京夢華錄》記載：“大龍船約長三四十丈，闊三四丈，頭尾鱗鬣，皆雕鏤金飾，楻板皆退光。兩邊列十閤子，充閤分歇泊，中設御座龍水屏風。”由于龍船上面高大豪華的殿閣過重，無法與船體保持平衡。為了使其不至于傾斜翻船，船工特意在船底填壓了重達十八萬斤的大鐵餅。除了這種矚目的大龍船之外，還有許多富有特色的小龍船，如水上百戲樂船、虎頭船、龍頭船、飛魚船、鰍魚船，還有露臺樂伎與船屋等。由于這些船只不是用于輪渡，而是專門用于游樂服務，所以全都造型優美，裝飾華麗，具有很高的觀賞價值。

左右頁圖：建成后的金明池具有美麗的園林風光，建筑瑰麗大方，風景殊勝，著名的“金池夜雨”成為汴京八景之一。惜于明崇禎十五年（1642年）遭到大水漫灌，導致池園湮沒。

左右頁圖：本世紀初，古都開封將金明池遺址公園作為文化旅游的重要部分，重現了這個北宋著名皇家園林的風采，成為人們休閑娛樂和旅游觀光的好去處。

觀習“水戰”，與民同樂

“三月十八，村里老婆風發。”宋代小說集《醉翁談錄》中的這句俗諺，揭示了當年金明池的魅力：這一天，村姑無論老幼都入城玩耍，主要去處是金明池。那是一個皇家園林，只見波光浪花，反照著矗立在水中的島上宮殿，亮晶晶，金燦燦。池中，龍舟昂首，小船簇擁，游艇徜徉，橋飛千尺長虹，柳絲拂水；岸上，樓閣巍峨，樹叢環繞，彩棚人聚，伎藝涌動……人們耳聞目睹了震天動地的鐸聲，笙歌曼舞，錦繡滿園，甚至連“真龍天子”也會翩翩而來。貴家士女乘著轎子來游玩，游人如織，風雨不禁，略無虛日。當年皇帝臨幸此池多在三月二十這個吉祥的日子，因此屆時，可使萬人空巷的水上體育盛會，就在皇帝的檢閱下正式拉開了帷幕。

宋淳化三年（992年）三月，宋太宗又一次來到金明池，親手將一個銀甌擲到波疊浪翻的池中，命令一名軍卒泅入水里取上來，表演“競渡之戲”……這是一貫以勇武著稱的宋太宗，在金明池的波瀾間輕松揮灑的一筆。將宋太宗與宋太祖比較，宋太祖全是觀習“水戰”，宋太宗則喜歡于“水戰”演習間隙，設置一些不僅能鍛煉體魄，又可調節情緒的“水戲”。

因為金明池在特定時間可供士庶同游，所以成為皇帝與民同樂、了解百姓疾苦的平臺。宋太宗曾在金明池觀水嬉時，“從京城觀者，賜高年白金器皿”；又曾“召田婦數十人于殿上，賜席使坐，問以民間疾苦”。由此可見，無論是統治者的初衷，或是在無意識中逐漸地形成，金明池作為公共交流的平臺，起到了讓統治階級與下層人民接觸的作用，而非僅僅作為皇帝游樂的場所而存在。《東京夢華錄》記載的“三月一日開金明池、瓊林苑”說“五殿正在池之中心，中坐各設御幄……戲龍屏風，不禁游人，殿上下回廊皆關撲錢物飲食伎藝人作場，勾肆羅列左右。”即在皇帝臨幸觀賞龍舟競渡的御殿，小商販可以將攤位一直擺到御殿廊下，老百姓可以隨意在御殿回廊里游覽、飲食，甚至是博彩，這恐怕是歷朝皇家園林中不曾出現的“奇觀”。在這樣的園林中，市民感到自由舒暢、無拘無束，各種各樣的活動也令人目不暇接。

金明池作為北宋建園較晚的宋代園林，對早期的園林設計有所吸收，也有所創新。金明池僅在岸邊種植幾棵柳樹，雖植物種類單一，但反倒顯得水面寬廣，一望無際，其布局也體現出了宋代的生活特色

曾獨家策劃并舉辦《中原悲歌—1942河南大饑荒歷史圖片展》；曾擔任開封市紀念抗戰勝利70周年大型展覽總撰稿；曾獲第23屆中國新聞獎報紙副刊作品銀獎、開封市人民政府嘉獎；曾為開封首期“文化+”研學班學員；已出版《一座城的民國記憶》《一座城的人文秘境》《一座城的美食風情》《餐桌上的宋朝》《汴京紀事》等6部著作；國內外多家高端媒體曾對其事跡進行專題報道。

劉海永文史學者、專欄作家， 開封古都學會省會文化研究會副會長。