實實在在做一位教書匠

吳新華/廣東省羅定市培獻中學校長、深圳市光明書院名譽校長

吳新華和學生

如今社會多了一些浮夸的元素，藝術家、音樂家、書法家，甚至教育家等漫天飛也，中華大地忽如一夜春風來，各路“大咖”一地攤。我曾經聽一位著名的教育學教授如是說：“如今能寫一手好字的都可以稱為書法家，一個好中學的校長當然可以稱為教育家。”對此我不敢茍同，能成“家”絕對不是一件容易之事，絕大多數人一輩子是做不到的。如今，大家對教書匠不屑一顧，認為低檔了，配不上，只有帶著教育家才有光環，才上檔次。其實大可不必，我認為做好“匠”已經很難，何況“家”，腳踏實地做好“匠”，是一位教師終生的奮斗目標。

在人人都可評論教育的今天，作為一線教師的我們做些冷思考是很有必要的。君不見：當年不學杜郎口就落伍，如今不學翻轉就完蛋了，當年不知汨羅就不懂教育，如今不走班就不先進。我希望我們做教師的學會思考，學會甄別更為重要。

什么是工匠精神

撫今追昔，在中華民族的文化基因中，從來不缺工匠精神，如春秋魯班發明鋸子，東漢張衡發明地動儀，三國諸葛亮發明木牛流馬，等等。記錄匠人故事的著作也是應有盡有，《夢溪筆談》《天工開物》足以說明。但工匠精神的式微，正是近代我國科學技術落后的一個重要因素，近世以來，重道輕器，玩“空手道”者多，認真實踐者少，教育尤盛。其實無論從事何種職業，我認為應該追求超越自我的職業品質，恪守嚴謹的專業良知，耐心、專注、堅持的實踐態度，詮釋“匠藝精誠，臻于至善”的工匠精神。

庖丁解牛，技近乎道。創新時代的工匠精神更是一種人性之道，喬布斯曾說：“工作將占據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，才能給你帶來真正的滿足感。”由此可以看出工匠精神是一種憑借奉獻贏得人生價值的精神，正如《增廣賢文》云“良田百畝，不如薄技隨身”。在這個時代，每個人要脫穎而出，就必須專注、堅持精益求精的工匠精神。

工匠精神是一種“小資”的人生態度。要做到兩點：愛自己所愛，管他青菜蘿卜；臻善更臻美，把事做到最好。

什么是教育的工匠精神

從二十歲的小毛孩出道教書育人，不覺三十有五年，我奉信用最初的心做永遠的事，一路前行，早己被評為特級教師，也被評為廣東省名師了，但我依然認為自己離匠還很遠，雖然在許多刊物發表了不少文章，但迄今未敢出一本著作，皆因心中恐懼，怕貽笑大方，因此至今我備課依然一絲不茍，不敢馬虎半步，怕做得不精致，浪費了學生的寶貴時光。在做正副校長的十幾年里，我在管理上善于閉合、關鍵事情較真，雖然還存在各種問題，但做事精益求精、追求品質的習慣己經成為我生命的一部分，要么不做，要做就做到最好。這正是爺爺和父母做教師、做校長所留給我的工匠精神。華盛頓大學著名教授曾振先生在寫紀念我爺爺的文章時說：“別人是當校長，而您是做校長。”這個“做”字影響了我一輩子，做就有工匠的意思了。我以為坐而論道雖好，但坐而論做更佳。

不錯，時代的差異的確在一定程度上影響著為人、為學、為師的初心，但教育是教師一生的修業，中華民族一代又一代的盛業離不開它，中國夢的實現離不開它，這是必存的、躲不掉、繞不開的定律，只有工匠精神方能筑就求真、求善、求美的教育夢想和事業。

究竟教育的工匠精神是什么？不同的人會有不同的理解。但不管怎樣，我認為，板凳要坐十年冷，讀萬卷書，行萬里路，寫萬字文，先豐盈自己，培養自己的“匠氣”，然后修煉自己的“精氣神”，以愛滿天下的情懷教化影響天下蕓蕓眾生。

比如磨課。磨課于我，就像追電視劇一樣，成迷上癮，欲罷不能，樂在其中，不知疲憊。磨課，磨去的是繁文縟節，留下的是掇菁擷華；磨去的是散言碎語，留下的是字斟句酌；磨去的是華而不實，留下的是腳踏實地。磨課，打磨的是課，出產的是品質：迎難而上，持之以恒，精益求精。

我認為，這是一種教育匠的精神。

又如，寫教學反思，如果能堅持三年，我認為也是一種教育匠精神。

再如，許多人一下子反應不過來2/3與3/5哪個數字比較大，但面對小學生剛學分數時，你說三個人喝兩瓶可樂和五個人喝三瓶可樂相比，他選擇哪種？我想答案是明顯的，如果你面對喜歡喝酒的人，三個人喝兩瓶茅臺和五個人喝三瓶茅臺相比，他選擇哪種？我想答案也是明顯的，這就是接地氣，符合情境。

總之，堅持追求不懈與精益求精，工工整整板書，實實在在備課，認認真真鉆研，耐得住寂寞，沉得下心來，研究教學，研究教育，不玩花架子，不炒新概念，最終定能滴水穿石、聚沙成塔、集腋成裘，在自己的教育領域有所建樹，自己生命樣態就會與事業的信仰得到和諧統一。至此教書匠便出道了！

做精小事情，考慮大問題。讓我們一起為做好教書匠而努力奮斗吧！