當(dāng)技術(shù)遇到套路

郭影強(qiáng)

這學(xué)期被學(xué)校安排上通用技術(shù)。借助通用技術(shù)的視角，更多地思考“技術(shù)”，多了從信息技術(shù)學(xué)科之外的視角來看技術(shù)的機(jī)會。

有一天在某班看到一本書，封面上赫然三個大字：套路王！拿起來一看卻是教輔資料。想必是講學(xué)科學(xué)習(xí)中的套路，不由得拿它作為一個話題進(jìn)行了討論。

首先跟學(xué)生打趣說，近年網(wǎng)絡(luò)上流行一句話：“自古深情留不住，唯有套路得人心”。只是實際來看，以前套路往往指在社會交往中，有人預(yù)先設(shè)計好成系列的行為，誘使另外的人進(jìn)入既定的圈套。所以帶有一定的貶義，以往人們通常只做不說。在網(wǎng)絡(luò)交流對舊的語義解構(gòu)或重構(gòu)中，“套路”一詞似乎現(xiàn)在也被人們視作正面的。拋卻實用主義不談，套路能夠被認(rèn)可或挖掘的正向價值是什么呢？如果用技術(shù)的眼光來觀察“套路”，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。

首先借助亞里士多德的四因說來戲說一下。套路（指某種具體的套路對象）可否分解出四個維度的信息呢？材料因，套路是以解決問題的具體方法為組成元素的。形式因，套路是有較為確定的組合關(guān)系的。目的因，套路是以獲得對方的某種給予為目的的。那么動力因呢？套路里所包含的一個環(huán)節(jié)服務(wù)于下一個環(huán)節(jié)的一系列執(zhí)行程序，可以說是自帶能量式的動力。例子呢？如我們經(jīng)常見到的各種廣告文案、超市促銷創(chuàng)意等。如此來分析，雖有些抽象及勉強(qiáng)，大致思路上可以言之成理。

換一個思路，根據(jù)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者布萊恩·阿瑟的觀點，技術(shù)的原點，是人對效應(yīng)的捕獲。在完成最初的捕獲之后，對技術(shù)進(jìn)行各種結(jié)構(gòu)化的組合，不斷地進(jìn)行自組織的重構(gòu)。簡言之，技術(shù)是對效應(yīng)（也稱現(xiàn)象）的編程（這里指有關(guān)操作的設(shè)計與編排）。這里討論一個關(guān)鍵詞：效應(yīng)。當(dāng)我們被學(xué)習(xí)上的“套路”所打動的時候，我們想要追求的，可能就是高質(zhì)量或高效率的學(xué)習(xí)“效應(yīng)”。原來，“套路王”這個產(chǎn)品所瞄準(zhǔn)的，是我們關(guān)于學(xué)習(xí)的需求。那么，所謂套路，一般是經(jīng)過精心設(shè)計的一系列學(xué)習(xí)方法的組合。方法本身應(yīng)該具有“效應(yīng)”（通過具體而確定的操作達(dá)成一定的效果），可是當(dāng)我們說這個方法是有效的時候，這種表述多么蒼白。而“套路”卻激發(fā)出我們心里“把學(xué)習(xí)引君入甕”的效應(yīng)的期待。當(dāng)一種種有效的方法組合起來，構(gòu)成學(xué)習(xí)套路的時候，那些方法所具有的效應(yīng)也一層層累加起來，讓人產(chǎn)生巨大的期望，希望使用之后真的會有巨大的收獲。學(xué)習(xí)這件事情，充滿了各種不確定性。知識似乎都印在那里，課本、老師，每天都在給大家無數(shù)確定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。然而沒有認(rèn)知的確定性，學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)之間總是充滿著不確定的疑惑。這時候竟然有人說，我可以給你“確定”的套路，那是多么大的吸引力！學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間，與學(xué)習(xí)成效之間，直至與“學(xué)習(xí)”之間，建立起關(guān)系上的確定性，從而獲得內(nèi)心的極大確定性，那真是快樂的心流來源啊！

當(dāng)技術(shù)作用于物理對象的時候，其作用效果比較容易觀察與測量。當(dāng)技術(shù)作用于非物理對象的時候，作用效果不容易確定。物理領(lǐng)域的技術(shù)技能容易熟練掌握，而非物理領(lǐng)域的技術(shù)技能，可能需要我們更多地把方法想清楚，把套路設(shè)計好，通過刻意練習(xí)轉(zhuǎn)化為熟練技能。最后，千萬不能永遠(yuǎn)掉進(jìn)套路里，學(xué)習(xí)技術(shù)思想和原理，才是我們識別和駕馭套路之類的對象的更深入的知識。