論民俗文化對地域性美術的影響

張昊

摘要：民俗文化對地域性美術發展具有重要影響，由于地域隔離帶來的造物活動及審美思想差異實則是民俗文化的差異性表現。本文重點研究民俗文化與美術創作的關系及影響。

關鍵詞：地域性;美術;民俗

中圖分類號：G852 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）06-0263-01

地域性美術的產生與其創造的目的，以及創造者所處的環境因素是密不可分的。民間的各種壁畫、年畫、布藝、剪紙、雕刻、泥塑、風箏等，都帶有典型的地域性特征，即呈現出聚落性、群體性、民俗性等。而這些又是在人們群眾生活的過程中創作的。因此，地域性美術的來源必定是中國人民群眾的日常生活以及各種民俗活動。我國東西南北地域性美術風格迥異，也主要受多民族客觀因素影響，民俗、生活習慣等差異都會產生不同的審美及實用性差異。

一、民俗文化的基本特征

（一）實用性

傳統民間造物，由于資源的缺乏，所有的民俗文化形式首先是為了解決生存、生活問題，以滿足生活和生產的需要。民間美術是一門生活藝術，它在滿足人類的生活生產需要的同時，還把生存狀態與造物活動相聯系，生活中發生的事情均是創作的題材。人類創作的美術造型是源于生活又高于生活的要求，同時也服務于生活的目的。

（二）崇尚完美

民俗所追求的完美，是對完整、完滿、美滿的訴求。傳統民間美術造型的一個典型特點即是完美性。因為中國的古代人認為一切事物都在變化之中，所以，自古就形成了固定的時空觀念，即周而復始的時間觀念和往而復返的空間觀念。表現在中國傳統美術中，便是傳統美術造型的重要特征之一——崇尚完美。如以圓為美，剪紙中的團花圖案就是典型代表，這種對完整和圓滿的審美心理和審美習慣是由圓的圖式衍生出來的。其二，以大為美。許多研究學者認為，漢字“美”的構成就是“羊大為美”。由于古代人狩獵都希望自己捕獲的獵物是大的，這樣能夠滿足族群的生存，這些都是民俗意識的寫照。

（三）象征性

象征是民俗文化最重要的表意方式，即通過特定的具體形象以表現與之相似或相近的概念、思想、感情。象征手法的運用與中國傳統人文特質不無關聯，在感情的表達方式上往往比較含蓄。中國傳統美術的創作觀念呈現出個人意識與集體意識的統一。比如風鳥紋樣代表了吉祥的含義，它并非個人創作出來，而是在廣大勞動人民使用和創作過程中不斷傳承發展，它使那些與人息息相關的客觀對象逐漸被固定化為某種觀念的替代物。這些吉祥圖形大多是普遍使用的，有大家認可的固定含義和搭配方式，并具有總結而成的獨立的傳統美術語言造型體系。

二、地域性美術的文化特征

早在先秦時代，華夏大地就有了地域之分，不同地域因其氣候特點，環境特點，人們的生活習慣、風俗習慣都各有不同，從而形成不同的地域性文化。狹義上來講，地域性文化指的是先秦時代不同地域物質文明與精神文明的結合;廣義上來講，地域性文化指的是不同地域華夏兒女精神文明與物質文明的整合。我國地大物博，地域性文化多種多樣且各具特色。不同國家也因其地域差異，形成不同的特色文化，如印度文化、古埃及文化、地中海文化等。

我國的地域性文化有其獨特的魅力，在歷史發展過程中不斷被傳承、創新，地域性美術也是在這一人文環境中產生的。56個民族都具有風格迥異的地域性美術特色，如刺繡受南北差異的影響衍生出蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類，包括用料和材質也受地域性影響。地域性美術受地域習慣、地域民俗以及傳統文化等影響，各種因素與地域環境綜合形成其獨特的風貌形態。地域性文化的形成歷時久遠，需要時間的積累與歷史的影響。

三、民俗文化與地域性美術的關系及影響

美術是一種特殊的藝術表現形式，藝術家通過搜集生活素材，經過提煉思考，將感覺、感受以及感官加以結合的視覺作品。美術創作講求“生活藝術化，思維藝術化，靈魂藝術化”理念。美術創作之所以偉大，是因為其能夠體現人的真情實感與優秀文化。這說明優秀文化、個人情感，二者是美術作品的靈魂。而中華民族之地域性文化較為豐富多彩，這也正是賦予中國傳統文化之深刻內涵的根本條件。形態萬千的地域性文化理念，導致中國人民的審美觀念千差萬別。這說明美術創造必須建立在地域性文化和民俗文化的基礎上，方能真正發揮自身的功能優勢。比如，中國的端午在春秋戰國時期被稱為祛病防癌的節日;后因愛國詩人屈原，在此日殉國明志，而演變成中國人民祭奠屈原，以及緬懷華夏民族高潔情懷的節日。因而，端午節的風俗習慣，在不同地域形成了截然不同的文化特征，如有的地區盛行吃粽子、賽龍舟、放風箏，有的地區提倡洗百草、飲雄黃、品丹砂，而有的地域則倡導媳婦進獻公婆以壽衣、鞋襪、扇子，不同地域之風俗習慣數不勝數。因此，優秀的美術作品，須結合不同地域的風俗習慣，巧妙吸取地域性文化精髓，以形表意，文而化之。