遼代赤峰與中原的文化交流

陳俊君

摘要：赤峰歷史燦爛悠久，文化源遠流長，是中國北方文化源頭之一，是“中華第一龍”和“中華第一鳳”的故鄉。契丹，女真，蒙古等少數民族曾先后在這塊土地上繁衍生息，其建立的遼國，在二百多年的統治時間內，使我國廣大的北方地區各民族文化得到融合，打破了長城的阻隔，漢人北遷、北民南遷，手工業經濟，尤其遼代風格的瓷器和具有濃郁的契丹民族文化的生活瓷器，證明了他們不但吸收了中原及其他民族的技術經驗，同時創造性地開發出了適應本民族生活特點的器皿。

關鍵詞：赤峰;遼代瓷器;中原;文化交流

中圖分類號：K878.8 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）06-0067-01

遼國是北方游牧民族建立的第一個正式國家。漢代時期的匈奴、唐代時期的突厥雖是游牧民族但都沒有正式立國。耶律阿保機建國在契丹民族歷史上是具有深遠意義的大事。隨著政權的穩定，經濟的繁榮，疆域的不斷擴大，其后又根據政治、軍事的需要，設有“五京”。不同于漢民族中原政權，五京都具有首都的功能。而在當時，凡京畿之地必設有官、民兩用的窯場，分別供皇室和民間的用度。如是，便形成了著名的“五京七窯”，在這當中，又以“缸瓦窯”的規模最大。其中赤峰缸瓦窯制作的瓷器，工藝精致美觀，是遼代皇宮貴族指定專用瓷器。遼代赤峰缸瓦窯燒制的瓷器結束了中國北方民族沒有自己獨立瓷器的歷史。不僅展現了遼代瓷器發展的軌跡，也體現了整個發展過程和中原地區的文化交融。

一、唐代時期

在造型方面，唐代金銀器對遼代陶瓷器的影響，主要表現在遼地手工匠者將唐代金銀器造型和契丹民族風格相融合，制造出具有游牧民族特征的遼代金銀器，進而在遼金銀器的基礎上仿制燒造陶瓷器。據考證，遼代早期墓葬出土的陶瓷器相當一部分陶瓷造型來源于唐代金銀器。這主要表現在陶瓷器口沿設計上多采用圓形口、盤形口、花瓣形口（多五瓣）、菱形口，從整體造型上看：雞冠壺、花口碗、帶把杯、執壺等均仿造唐代金銀器造型;在鐫刻方面，唐代金銀器多采用鏤雕、鏤空、鑒刻、剔刻等工藝技法。遼代制瓷工匠模仿金銀器鑒刻工藝大膽的在瓷器上剔刻圖案，進而達到美化瓷器裝飾效果的功效。依據缸瓦窯出土標本中發現，缸瓦窯剔刻裝飾工藝將單色白或者黑釉單色剔刻或者黑地剔白的雙色剔刻，這種工藝開啟了陶瓷裝飾藝術的新一頁;在紋飾方面，遼代陶瓷受唐代金銀器影響，勢必要從遼代金銀器這一媒介說起。遼代契丹族更好地繼承和發展了唐代金銀器的紋飾風格，與中原宋人有質的不同。首先從審美角度講，契丹人喜愛金銀器的富貴華麗，宋人喜歡瓷器的高貴典雅。再者宋遼王朝所處的時代：遼王朝建立與唐王朝滅亡的年代極度近，從風格上仍然保留著唐代金銀器的特色，相比經歷五代十國紛爭后的宋人是無法匹敵的。遼代手工匠把金銀器的紋飾嫁接到瓷器上，在遼代中晚期陶瓷器裝飾紋飾中得以印證。

二、宋代時期

北宋真宗景德元年（公元1004年），遼宋兩國簽訂擅淵之盟后，兩國止兵，經濟文化交流日益增加。遼代統治者對先進的漢文化積極倡導，尊奉儒學，宋人的文化在契丹貴族中廣泛流行。從缸瓦窯出土的陶瓷器物看，在遼代中期契丹人墓葬中出現文人用器及四藝器物越來越多。

遼代赤峰缸瓦窯結合了宋代定窯和磁州窯的元素制作了白釉剔花填彩瓷器。有梅瓶，尊，罐等較大型瓷器。這種精美的白釉剔花填彩瓷器完全可以和元青花相匹美.特別是罐的造型也被元代和明代瓷器大罐所繼承。元青花是元代統治者在統一中國后集南方瓷器制作工匠所有技術才制作完成的瓷器。包括后來清代官窯制作的瓷器也是在全中國所有瓷器制作工匠精心制作下完成的。而遼代赤峰缸瓦窯制作白釉剔花填彩瓷器則不然。是北方民族在沒有南方瓷器制作工匠幫助下自主完成的。中國高古瓷器最珍貴說;上有唐青花，中有宋代五大名窯和遼代赤峰缸瓦窯南北互相對應，下有元青花。因此遼代赤峰缸瓦窯制作的白釉剔花填彩瓷器也是中國北方瓷器歷史上的首個瑰寶。

三、結語

總之，遼代瓷器有其自身的特點和成就。其造型及裝飾花紋與契丹民族生活習慣息息相關，實用性非常強。這是遼瓷的特點，也是他們游牧生活的真實寫照。赤峰地區的遼代陶瓷造型和裝飾藝術，源于賴以生存的大自然和生活現實，它適應人民的生活需求和文化傳統，不僅凝聚了契丹民族的思想感情、審美情趣和民族風格。在造型和裝飾藝術取材于自然和生活，又高于自然和生活。赤峰遼瓷在不斷演變和發展吸收外來因素，使民族特色形式進一步加強，民族傳統更加豐富，形成兼收并蓄、勇于創新，不求局部精雕細刻、著意追求宏偉磅礴的氣勢，折射出契丹民族的審美風格。