針對京津冀協(xié)同發(fā)展背景下的河北省民間工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀 的思考

張朋軍

摘 要：當前在京津冀協(xié)同發(fā)展背景下河北省民間工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展遇到了巨大機遇與挑戰(zhàn)。本文通過對民間工藝美術(shù)分布、人員素養(yǎng)、市場化定位、文化屬性等行業(yè)發(fā)展特征、現(xiàn)狀以及存在的問題展開一系列探討，對于民間工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展提出了一些自己的觀點。

關(guān)鍵詞：京津冀協(xié)同發(fā)展;民間工藝美術(shù)發(fā)展

近期，河北省文化廳、工業(yè)和信息化廳、財政廳制定的《關(guān)于河北省傳統(tǒng)工藝振興的實施意見》由河北省人民政府辦公廳下發(fā)給河北全省各地。該文件是為貫徹落實《國務院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門中國傳統(tǒng)工藝振興計劃的通知》（國辦發(fā)﹝2017﹞25號）精神，促進河北省傳統(tǒng)工藝傳承與振興，該意見的基本原則包括尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域文化特點，保護文化多樣性，維護和弘揚傳統(tǒng)工藝所蘊含的文化精髓和價值;堅守工匠精神，倡導專注堅守、追求卓越，樹立質(zhì)量第一意識，推動品質(zhì)革命、加強品牌建設。正是基于河北對于傳統(tǒng)手工技藝、非遺以及民間藝術(shù)的政策支持，考慮到京津冀三地的差異性和互補性，河北省民間工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展過程中有很多需要進一步研究和探討的空間。通過京津冀三地高校、行業(yè)、企業(yè)、市場、博覽會、個人工作室等多地調(diào)研，分析當前河北省民間工藝美術(shù)發(fā)展狀況，為促進京津冀三地的工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展與政府決策提供參考。

通過調(diào)研得出河北省民間工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的主要包括以下幾個方面。

1 河北省民間美術(shù)大類基本分布情況

長期以來，由于民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)本身特性，導致各個地區(qū)、專業(yè)發(fā)展不均衡，從業(yè)人員比較分散，難以形成規(guī)模化、品牌化，難以發(fā)展成為高附加值產(chǎn)業(yè)鏈，造成民間工藝美術(shù)行業(yè)市場發(fā)展逐漸萎縮，通過對河北省十一個地市民間藝術(shù)市場實際調(diào)研，按照民間工藝美術(shù)及傳統(tǒng)手工技藝大類分布主要集中在以下地區(qū)。

2 民間美術(shù)、非遺項目、工藝美術(shù)相互融合，協(xié)調(diào)發(fā)展

民間美術(shù)是在滿足人們基本生活需求和精神需求的基礎(chǔ)上創(chuàng)作衍生出的藝術(shù)，具有民間性、廣泛性、寓意性、象征性等特點;而作為工藝美術(shù)通常是指美術(shù)生活用品和勇于美術(shù)生活空間環(huán)境的一種造型藝術(shù)。其特點是物質(zhì)與藝術(shù)相結(jié)合，以使用目的為基礎(chǔ)，具有一定的審美價值。非遺項目中與民間美術(shù)、工藝美術(shù)相接近的傳統(tǒng)美術(shù)，特點是更加注重“非物質(zhì)性”即文化品質(zhì)屬性。目前有國家、省市、縣四級非遺傳人的認定和國家、省、市三級工藝美術(shù)大師、民間工藝美術(shù)大師以及工藝美術(shù)行業(yè)大師等稱號有很多交叉。近年來一些國家、省市級民間藝術(shù)博覽會、工藝美術(shù)品博覽會以及非遺傳承文化藝術(shù)博覽會等各種展會基本是融合在一起舉辦的。在京津冀協(xié)同發(fā)展的大背景下，這種文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)之間相互融合會更加緊密。

3 從業(yè)人員繁雜，管理難度大

目前在民間工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的過程中，由于從業(yè)人員隊伍繁雜，一些偽“民間工藝美術(shù)大師”、“非遺傳承人”通過自我包裝宣傳，將一些低檔工藝品推向市場，造成市場魚目混珠、比較混亂;由于民間藝術(shù)從業(yè)人員的多樣性、流動性給民間工藝美術(shù)從業(yè)人員的管理帶來一定的困難。

4 作品創(chuàng)新性的“文化屬性”偏低

談及民間藝術(shù)不能回避創(chuàng)新性，而創(chuàng)新性中的“文化屬性”，恰恰是評價創(chuàng)新性水平一個非常重要的標準之一。“文化屬性“不僅僅單指傳統(tǒng)民族文化，還應將 “視覺文化”、“圖形圖像”、“現(xiàn)代科技”等內(nèi)容多維度去拓展“文化屬性”的內(nèi)涵。民間工藝美術(shù)從業(yè)者往往是在創(chuàng)造性的“想象”方面，缺乏更為主動地探索。一味模仿和復制生活場景和傳統(tǒng)歷史文化符號中既定的特有樣式，會造成文化屬性的廣泛性降低。羅杰.弗萊曾論述過，人們有兩種生活：實際的和想象的，藝術(shù)品和后者“密切相連”。實際生活涉及的是日常經(jīng)驗的單調(diào)的細節(jié)，而想象生活構(gòu)建人性的“最完整的形象”。[1]從文化學的角度來看，民間工藝美術(shù)技藝的發(fā)展過程不僅滿足人類的基本需求，而且越來越注重人類的文化需要或精神需求。[2]

5 傳承后繼乏人，市場化運營效果不明顯。

長期以來，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)人員由于歷史原因，整體文化藝術(shù)素養(yǎng)不高，很少受過高等藝術(shù)教育;造成作品在創(chuàng)新性、藝術(shù)品味、學術(shù)性等方面檔次偏低，市場定位也很低;另外由于產(chǎn)品的功能性、外觀審美取向與現(xiàn)代化的生活習慣、現(xiàn)代人精神層面的需求差距較大，這些原因直接影響到民間工藝美術(shù)傳承方面后繼乏人，同時由于缺乏政策層面的支持與保護，使得民間工藝美術(shù)人才各自為政，市場化信息閉塞，最終市場化運營效果很不理想，嚴重影響了民間工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展。

針對河北省民間工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，可以得到以下幾點結(jié)論，僅供大家思考。

1）期盼京津冀三地協(xié)同針對民間工藝美術(shù)相關(guān)管理政策出臺，加大資金投入及各項扶持力度。

2）與高校、專業(yè)科研機構(gòu)聯(lián)盟，共同培養(yǎng)民間工藝美術(shù)高層次人才。為行業(yè)未來發(fā)展打好堅實基礎(chǔ)。

3）以深度挖掘民間工藝美術(shù)行業(yè)的文化價值為根本，增加民間工藝作品的附加值。

4）利用多種渠道積極推廣民間工藝美術(shù)行業(yè)多元化發(fā)展，為從業(yè)人員提供更多的機會。

5）在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)技藝的同時，更加注重技術(shù)、工藝、藝術(shù)題材形式多方面的創(chuàng)新性。

在京津冀協(xié)同發(fā)展的背景下，河北省民間工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展過程中面臨的機遇和挑戰(zhàn)很多，我們只有從人才管理、資源整合、技術(shù)創(chuàng)新、品牌推廣、從業(yè)人員素養(yǎng)提升等多維度去解決這些問題，才能最終從根本上面改善目前現(xiàn)狀，才能順應當前京津冀經(jīng)濟文化領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。

參考文獻

[1][英國]理查德.豪厄而斯，視覺文化[M].譯林出版社，2014.

[2]潘魯生.民藝學論綱[M].北京工藝美術(shù)出版社，1998.