新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)高職創(chuàng)新工作的指導(dǎo)作用分析

付英楠 牛天宇

【摘 要】在黨的十九大報(bào)告當(dāng)中，確定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，高職院校是我國(guó)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)機(jī)構(gòu)，其每年都會(huì)給社會(huì)輸入一大批優(yōu)秀人才，而在國(guó)家和社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)于人才的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈，而在需求增多的同時(shí)，對(duì)于人才的質(zhì)量也提出了更高的要求。當(dāng)代社會(huì)所需的人才是德才兼?zhèn)涞?，他們不僅要有較高的工作能力，還必須擁有高尚的道德品質(zhì)，只有這樣的人才才可以適應(yīng)如今社會(huì)的潮流，免遭社會(huì)的淘汰。本文就對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)高職創(chuàng)新工作的指導(dǎo)作用進(jìn)行分析，供參考。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；高職創(chuàng)新工作；指導(dǎo)作用

【中圖分類號(hào)】D20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0020-02

引言

在新時(shí)期背景之下，高職思想政治教育工作也進(jìn)入到了一個(gè)新的時(shí)期，在該時(shí)期，如果高職思想政治教育工作得不到創(chuàng)新的話，那么就會(huì)在社會(huì)的形態(tài)變化中逐漸被埋沒(méi)和淘汰。并且，如今國(guó)家經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)展，也引起了人們精神思想觀念上的變化，社會(huì)主義思想在實(shí)踐中已經(jīng)得到不斷的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的特征。在這一情形之下，高職思想政治教育工作的創(chuàng)新也融入了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，該思想對(duì)于創(chuàng)新工作的提升有著巨大的指導(dǎo)作用。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)意義

1.開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

當(dāng)社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，國(guó)際經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)都發(fā)生了很大的變化，這種變化甚至已經(jīng)超出了馬克思主義的想象范圍，無(wú)論是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境還是國(guó)外的環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，以往的理念已經(jīng)沒(méi)有辦法適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展所需了。自從黨的十八大報(bào)告以來(lái)，一直到十九大，黨中央就已經(jīng)對(duì)一些思想理念進(jìn)行了改進(jìn)，推崇特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)，以馬克思主義當(dāng)成是指導(dǎo)，對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行沉思，并創(chuàng)新出了一系列的治國(guó)新理念新思想，因此，開(kāi)辟出了馬克思主義中國(guó)化的新境界。比如，新時(shí)代提出了深化社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在新時(shí)代我國(guó)到底要發(fā)展什么樣的社會(huì)主義，堅(jiān)持什么樣的時(shí)代課題都在馬克思主義基礎(chǔ)上進(jìn)行了實(shí)現(xiàn)。我國(guó)提出了兩步走策略，從而讓人民對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)定了我國(guó)的立場(chǎng)，確定了中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想，對(duì)總?cè)蝿?wù)有了明確的判斷。

2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行為指南。

在過(guò)去的五年歷程當(dāng)中，共產(chǎn)黨總是以政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)提出了很多的新戰(zhàn)略實(shí)踐，和新思想，并出臺(tái)了對(duì)應(yīng)的政策、機(jī)制，在一系列重要舉措的提出后，對(duì)重大工作進(jìn)行推進(jìn)和宣傳，因而解決或緩解了很多長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。而這些行為在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)歷史性的變化，使得改革開(kāi)放和現(xiàn)代化社會(huì)的建成，取得這些成就主要都是取決于中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。如今已經(jīng)改革開(kāi)放四十周年了，我國(guó)已經(jīng)解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，并且，在現(xiàn)在，正在全面建設(shè)小康社會(huì)和城市化發(fā)展，不僅如此，社會(huì)在民主、法治、安全等環(huán)境的包圍下，也逐漸突顯出了自己的生活需求，我國(guó)也逐漸將發(fā)展不平衡的問(wèn)題暴露了出來(lái)，在社會(huì)當(dāng)中，有一些損害到黨健康的病毒還沒(méi)有得到及時(shí)的消除。目前在發(fā)展的道路當(dāng)中，可以說(shuō)面臨著很大的挑戰(zhàn)和困難，只有在穿越種種荊棘和苦難之后，才能夠真正的見(jiàn)到陽(yáng)光。在這樣艱難的背景下，中華民族的偉大復(fù)興也成為了我國(guó)當(dāng)前較為艱難的難題之一，在這種情形下，只有將新時(shí)代特色社會(huì)主義思想當(dāng)成是指導(dǎo)，全面構(gòu)建正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在黨的帶領(lǐng)下戰(zhàn)勝各種各樣的攔路虎，將馬克思主義的基本理念當(dāng)成是看家本領(lǐng)，從而不斷的豐富和創(chuàng)新馬克思主義。只有這樣，我國(guó)才能夠以更加開(kāi)闊的視野和目光去把握將來(lái)，提升科學(xué)理念的指導(dǎo)行為意識(shí)，我國(guó)將具備更多的重大挑戰(zhàn)和克服困難的能力。新時(shí)代特色社會(huì)主義思想將緊跟時(shí)代的步伐，解決我國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)習(xí)愿望中的突出矛盾和問(wèn)題，整理出一套具有系統(tǒng)性、革命性的開(kāi)拓措施，實(shí)現(xiàn)治本兼治標(biāo)的目的，從而給社會(huì)主義思想的發(fā)展打造出尖銳的思想武器。

3.賦予了中國(guó)歷史意義。

自從我國(guó)工業(yè)化革命之后，一直到后來(lái)的經(jīng)濟(jì)全球一體化和現(xiàn)代化進(jìn)程，基本上都是在西方主導(dǎo)作用下進(jìn)行的，現(xiàn)代化進(jìn)程所出現(xiàn)的成果幾乎都讓世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家享受了，而發(fā)展的代價(jià)卻是由全世界擔(dān)當(dāng)著。很多的發(fā)展中國(guó)家在這種形勢(shì)變化下，都是扮演著依賴者的角色，而我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程是從新中國(guó)成立之后才開(kāi)始的，一直到二十一世紀(jì)，才進(jìn)入到了一個(gè)新的時(shí)代，然而，我國(guó)依舊處于發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)入到了新形勢(shì)和新時(shí)期背景之中，我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)也迎來(lái)了一個(gè)新的突破時(shí)期，如今的中國(guó)，不僅當(dāng)單方面引入了全球各地的技術(shù)、資金和產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還將自身的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)流向了世界各地。在實(shí)現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)上，我國(guó)的思想政治也應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?duì)應(yīng)的改革，中國(guó)的政策從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為了影響全球經(jīng)濟(jì)走向的主要因素之一。從政治思想理念歸屬角度上來(lái)講，新時(shí)代的中國(guó)政策、發(fā)展戰(zhàn)略以及戰(zhàn)略本身都是特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，因此，其賦予了中國(guó)發(fā)展歷程的新意義。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在高職創(chuàng)新工作中的指導(dǎo)

1.在創(chuàng)新中求發(fā)展見(jiàn)實(shí)效。

高職院校學(xué)生的思想政治工作開(kāi)展還存在著單一和落后的現(xiàn)狀，從當(dāng)前大部分高職院校的思政工作開(kāi)展來(lái)看，高職院校是將我國(guó)國(guó)情作為基本點(diǎn)的，根據(jù)當(dāng)下的形式做出發(fā)展訴求，而高校怎樣才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的思想行為是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。思想政治的創(chuàng)新工作首先要做的就是強(qiáng)調(diào)主次，分清正誤。如今很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有意義，在校期間成天渾渾噩噩的混日子，而實(shí)際上，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出自己積極向上的一面，給時(shí)代立榜樣樹(shù)楷模，將思想工作和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而做到高職院校和時(shí)代之間的接軌，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的基本要求，提升他們的就業(yè)率。同時(shí)，高職院校也可以為社會(huì)多提供一些復(fù)合型人才，來(lái)滿足社會(huì)發(fā)展的需要，促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步。

2.適應(yīng)新形勢(shì) 解決新問(wèn)題。

高職院校要想讓學(xué)生的思想觀念在真正意義上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，就必須以創(chuàng)新作為出發(fā)點(diǎn)，在充分掌握新形勢(shì)變態(tài)的前提下，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的思想，最終改革他們的行為。國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著很大的關(guān)系，國(guó)家發(fā)展人就發(fā)展，而國(guó)家衰落人就落敗，而大學(xué)生作為國(guó)家的棟梁之才，更應(yīng)該了解時(shí)事政治和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)走向。所以，院校在中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀，堅(jiān)定不移的維護(hù)國(guó)家的利益，將中華民族的偉大復(fù)興作為自己的愿望，并逐漸朝著愿望不斷的堅(jiān)持和發(fā)展。如今這個(gè)社會(huì)，大學(xué)生的三觀直接關(guān)系到了社會(huì)的進(jìn)步，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，也在不斷的催促著社會(huì)選擇和就業(yè)制度的變革。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己的價(jià)值，不停的提升自己的思想道德修養(yǎng)以及各方面的技術(shù)能力，從而來(lái)提升自己的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值，將自己的價(jià)值和利益化最大化。

3.與時(shí)俱進(jìn) 提升素質(zhì)。

當(dāng)代社會(huì)的高職院校思政教育工作創(chuàng)新，必須在接受中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)的基礎(chǔ)之上，滿足與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，從而更好的為大學(xué)生打造人文素質(zhì)環(huán)境，比如，可以把毛澤東思想和鄧小平理論中的素養(yǎng)灌輸?shù)酱髮W(xué)生身上，讓學(xué)生全面了解和掌握當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，并賦予大學(xué)生們發(fā)展個(gè)人素質(zhì)的機(jī)會(huì)以及能力。一方面，高職院校要貫徹和學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義思想的方針，最好前期宣傳工作，在處理問(wèn)題的時(shí)候要顧全大局，不能為了個(gè)人的利益而損害到社會(huì)的利益。另一方面，院校在創(chuàng)新工作上要不斷的學(xué)習(xí)新的符合社會(huì)現(xiàn)狀的文化知識(shí)，開(kāi)拓大學(xué)生的視野和知識(shí)面，追求正能量的東西，盡量避免負(fù)能量東西進(jìn)入學(xué)生的視線中。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)大學(xué)生們對(duì)于新時(shí)代法律知識(shí)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，樹(shù)立健全的法治觀念，并對(duì)院校當(dāng)中的諸多事務(wù)做到有法可依、有法必依，從而加強(qiáng)特色社會(huì)主義思想的全面滲透。

結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在高職創(chuàng)新工作中的指導(dǎo)，必須將創(chuàng)新工作做到與時(shí)俱進(jìn)，并且，還要和當(dāng)下社會(huì)國(guó)家的實(shí)際發(fā)展趨勢(shì)以及實(shí)際情況進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，對(duì)制度、思想觀念進(jìn)行改革。與此同時(shí)，還需要黨不斷的在歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行實(shí)踐，只有這樣，才能夠讓高職院校的創(chuàng)新工作具備更多的革命性、針對(duì)性、系統(tǒng)性，也只有如此，才能夠在真正意義上滿足社會(huì)的發(fā)展所需。

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作者簡(jiǎn)介：付英楠（1985.9-），男，漢族，山東，學(xué)士，亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織人事處，助理政工師，高職院校黨建研究。

項(xiàng)目編號(hào)：BYK1750