歷史學(xué)者王丹譽(yù)：士大夫精神仍值得弘揚(yáng)

文/本刊記者 曾勛

《歷史的關(guān)照》

作者：王丹譽(yù)

出版社：中國工人出版社

出版日期：2019年11月

近日，本刊專欄作家、知名歷史學(xué)者王丹譽(yù)的新作《歷史的關(guān)照》出版，并接受了本刊專訪。該書是王丹譽(yù)近年來從他在中央報(bào)刊發(fā)表歷史隨筆300多篇中精選的70篇力作，分為讀書治學(xué)、修身養(yǎng)性、官德善政、清廉公正、制度得失等五部分。本書以史明鑒，以廉政文化為宣傳點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對照歷史，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。王丹譽(yù)認(rèn)為，中國歷史和傳統(tǒng)文化總是有感情、有溫度的，她能給人以關(guān)懷、照顧。

諫官“噴”皇帝，啥情況？

廉政瞭望：《歷史的關(guān)照》更多的是通過歷史故事、教訓(xùn)來警示今人做人、做事的道理。在起書名時(shí)，“關(guān)照”二字，是不是表明了你的寫作態(tài)度？

王丹譽(yù)：上世紀(jì)80年代有一部歷史紀(jì)錄片《讓歷史告訴未來》，是用新聞的視角來考察歷史，同時(shí)用歷史的視角來審視新聞，歷史和新聞在此相互完美轉(zhuǎn)換，給我留下很深刻的印象。

我做了20多年記者，對新聞?dòng)幸稽c(diǎn)自己的理解。今天的新聞，是明天的歷史，今天的歷史是昨天的新聞。當(dāng)時(shí)和一名學(xué)者交流，他補(bǔ)充了一句：歷史比現(xiàn)實(shí)更現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)比歷史更歷史。

新聞人講歷史的教訓(xùn)，多是從警示方面來講。我認(rèn)為中國歷史和傳統(tǒng)文化總是有感情、有溫度的，她能給人以關(guān)懷、照顧。歷史的規(guī)律從未改變過，歷史的軌跡驚人相似，高度重合，甚至歷史在不斷重演。當(dāng)我們浮躁、彷徨、焦慮時(shí)，打開歷史，看著來路、思索方向，我們內(nèi)心就會(huì)獲得溫暖而強(qiáng)大的力量——這就是歷史的關(guān)照吧。

廉政瞭望：《唐代官場的“兩面人”》一文分析古代官場“兩面人”對政治生態(tài)的嚴(yán)重危害。那么，你認(rèn)為古代那個(gè)歷史時(shí)期政治生態(tài)最好？是什么造就了這樣的政治生態(tài)？

王丹譽(yù)：忠誠是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，忠誠永遠(yuǎn)沒有過時(shí)，也不會(huì)過時(shí)。我經(jīng)常想，迄今為至沒有一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)組織、一個(gè)政黨、一個(gè)國家，可以容忍一個(gè)背叛自己的人和事。

我個(gè)人認(rèn)為在中國古代，宋朝政治生態(tài)比較好，當(dāng)年仁宗想提拔他的寵妃張貴的伯父張堯佐為樞密使，結(jié)果被諫官包拯在朝堂上爭辯時(shí)濺了滿臉口水。最大的原因，是因?yàn)樗纬膶ξ娜耸看蠓虻膶捜荩诤艽蟪潭壬希瑸樗纬B(yǎng)了天下億萬民心，直到宋滅亡時(shí)能有十萬軍民集體殉國。老百姓用身家性命，來真誠擁戴、追隨一個(gè)王朝，這正好印證了唐太宗所論的君民水舟關(guān)系。

優(yōu)秀文化都需要吸收外來文化的營養(yǎng)

廉政瞭望：書里面有一篇文章，叫《從“操刀傷錦”到“寬容失敗”》，從歷史典故中，解讀任用干部的“允許試錯(cuò)、寬容失敗”。其實(shí)，一些古代官場智慧和文化，仍然值得我們今天借鑒。在你看來，古代哪些正面的傳統(tǒng)文化仍值得我們當(dāng)下宏揚(yáng)？

王丹譽(yù)：古代的賢者對人、對事，對思想、對政見的認(rèn)可，不是從個(gè)人的利害得失來考慮，而是從國家、民族、天下、蒼生的利益來決定。

比如，蘇軾是保守派，力主反對新法。“烏臺詩案”新黨欲置蘇軾于死地，改革派領(lǐng)袖王安石當(dāng)時(shí)退休金陵，竟然不計(jì)個(gè)人恩怨和不同政見，上書皇帝“安有圣世而殺才士乎？”蘇軾因王安石“一言而決”，而死里逃生，為中國文學(xué)史和書法史留下輝煌篇章。

后來，保守派主政時(shí)，蘇軾不顧個(gè)人得失，為改革派仗義執(zhí)言。古人這種天下家國的情懷，是寬容的發(fā)心。他們總是從大義出發(fā)，而不是從小利著眼。我認(rèn)為古代士大夫這種濟(jì)世濟(jì)民的精神是我們最寶貴的文化之一，也是我們迫切需要的道德回歸。