在課外閱讀教學(xué)中提升學(xué)生思維品質(zhì)

內(nèi)容摘要：探討在課外閱讀教學(xué)中提升學(xué)生思維品質(zhì)。1.在深度對接中培養(yǎng)思維品質(zhì)的深刻性；2.在多元解讀中培養(yǎng)思維品質(zhì)的獨創(chuàng)性；3.在比較分析中培養(yǎng)思維品質(zhì)的敏捷性、靈活性、思辨性和批判性。

關(guān)鍵詞：課外閱讀 經(jīng)典名著 整本書 思維品質(zhì) 深度對接 多元解讀 比較分析

“思維發(fā)展與提升”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）明確規(guī)定的高中生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。眾所周知，課堂是思維集中訓(xùn)練的重要場所，但是，由于課堂的時間和空間都很有限，加上以往用來訓(xùn)練思維的材料多是“內(nèi)涵淺顯單薄”[1]的單篇選文，其對人的思維訓(xùn)練難以有大的效益，所以，學(xué)生語文思維能力的訓(xùn)練與提升不能只停留課堂上，而應(yīng)該充分地利用課余時間。也就是說，生活的外延有多大，學(xué)生語文思維的訓(xùn)練與提升的空間就應(yīng)該有多大。

當(dāng)然，這樣說并不等于學(xué)生課外接觸的閱讀材料在其“思維發(fā)展與提升”中都具有同等重要的價值。像常占用學(xué)生大量“課余時間”的“電子文本”[2]，就不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，而且還容易“導(dǎo)致涉獵不精和慵懶，引起注意力、記憶力、表達(dá)力的衰退”[3]。誠然，“在養(yǎng)成語言的清晰和思維的深刻方面， 無論網(wǎng)絡(luò)閱讀還是手機(jī)閱讀抑或報刊閱讀， 都無法與書籍閱讀相匹敵”[4]，但是，即便只是書籍，那也是浩如煙海。對此，我們該如何選擇？是選擇“削平了‘深度的”[5]或“通俗”[6]或“流行”[7]的書？還是選擇“高值化”[8]的經(jīng)典名著？答案自然是后者，因為后者已屹立在“人類文明的高地”上[9]，其思維成果具有深刻的內(nèi)涵，是人類高級思維的范本。另外，從新課程標(biāo)準(zhǔn)對于“整本書”的教學(xué)要求、各種素養(yǎng)都有五個不同等級的“質(zhì)量描述”和“課內(nèi)外讀物的建議”來看，能最有效地提升學(xué)生思維品質(zhì)的教學(xué)，當(dāng)屬于作為“整本書”的經(jīng)典名著的教學(xué)[10]。

教學(xué)目標(biāo)有了，教學(xué)材料選對方向了，接下來的問題是按教學(xué)對象的實際情況選擇更適合于教學(xué)的文本[11]，并據(jù)此采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法[12]。這里，主要探討在課外閱讀教學(xué)中提升學(xué)生思維品質(zhì)的若干路徑。

一.在深度對接中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的深刻性

“思維的深刻性”是優(yōu)秀思維品質(zhì)的一個重要方面。要在課外閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，首先要指導(dǎo)學(xué)生與作者“深度對接”，深入了解作者的生活經(jīng)歷、思想歷程。而隨著學(xué)生對作家了解的不斷深入，他們就會更好地把握住作家作品，也懂得“知人論世”，懂得由表入里、由果及因地認(rèn)識問題，思維的深刻性也因此而有所提高。而當(dāng)學(xué)生懂得把這種“深度對接”的閱讀方法一而再再而三地運用到其它作品的閱讀中去時，其思維的深刻性也就提升得更快。

二.在多元解讀中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的獨創(chuàng)性

“思維的獨創(chuàng)性”是優(yōu)秀思維品質(zhì)的另一個重要方面。要在課外閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的獨創(chuàng)性，首先必須清楚一點：閱讀是學(xué)生一種個性化行為，任何人都不能代替學(xué)生基于個人生活經(jīng)驗之上的“審美感知、審美體驗和審美理解”[13]。故此，在課外閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該通過“多元”解讀或允許“多元”解讀來培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的獨創(chuàng)性。

正如魯迅先生所說：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”由于知識、閱歷等各方面的不同，每一位學(xué)生都有自己關(guān)注的重點，都會有不盡相同的想象、體驗和理解。教師指導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行“多元”解讀，使學(xué)生能夠從文本中獲得具有個人色彩的思考和感悟，久而久之，其思維的獨創(chuàng)性就會形成并不斷提升。

三.在比較分析中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的敏捷性、靈活性、思辨性和批判性

顯然，課外閱讀教學(xué)“離不開比較分析”[14]。作為認(rèn)識世界萬物的一種基本方式，比較分析在拓寬學(xué)生的思維空間以及培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的敏捷性、靈活性和批判性方面具有重要的意義。

從對象角度看，課外閱讀教學(xué)中的比較分析大致上可分為特性、空間和時間三大類。1.文本特點、性質(zhì)的比較分析。這一類的比較分析既可以在同一文本內(nèi)進(jìn)行，如《白鹿原》中兩位男主角白嘉軒與鹿子霖的比較分析、《飄》中兩位女主角斯嘉麗與韓媚蘭的比較分析等；也可以在不同文本之間進(jìn)行，如詩圣杜甫和詩仙李白的比較分析、《三國演義》和《水滸傳》中英雄形象的比較分析等。比較分析的內(nèi)容，包括作品的主題思想、人物性格、藝術(shù)手法、語言風(fēng)格等等，既可以是其相同點也可以是其不同點。2.不同國家、民族和地域之間文本的比較分析。如西方式悲劇《哈姆萊特》與中國式悲劇《竇娥冤》的比較分析、世界三大短篇小說家作品（《莫泊桑短篇小說》《歐·亨利短篇小說》《契訶夫短篇小說》）的比較分析[15]等。3.不同時代之間文本的比較分析。如《牡丹亭》（描寫封建社會的愛情婚姻生活）與《終身大事》（描寫現(xiàn)代社會的愛情婚姻生活）的比較分析、《文心雕龍》（中國古代文論）與《人間詞話》（中國近代文論）的比較分析等。

所謂“有比較才有鑒別”，上述中不論哪一類閱讀比較分析，均能更大程度地拓展學(xué)生的知識視野，讓學(xué)生明白不僅有“此”還有“彼”，不僅能夠那樣“生活”還能夠這樣“生活”，不僅可以那樣“思考”還可以這樣“思考”，不僅能夠那樣“表現(xiàn)”還能夠這樣“表現(xiàn)”。這種閱讀思維空間的不斷擴(kuò)大，一方面使思維變得越來越具敏捷性和靈活性，另一方面也為思維走向高度的思辨性和批判性奠定了根基。

四.結(jié)語

正如笛卡爾所言：“我思故我在”，也正如蘇格拉底所說：“未經(jīng)理性檢驗的生活不值得過”，思維是人活著的證明，而思維品質(zhì)則是人的價值等級的內(nèi)核。然而，通往高級思維品質(zhì)的道路何其艱難，試圖通過課外閱讀教學(xué)來提升孩子們更不是易事，因為左右思維的形成與發(fā)展有太多的因素。

在“學(xué)以致考”的“急功近利”的社會氛圍[16]背景下，“在被稱之為音像時代的今天”[17]，“在許多似是而非的學(xué)術(shù)與非學(xué)術(shù)觀點盛行于思想界、教育界”[18]的當(dāng)下，作為一名普通的語文教師，我們只能盡自己的本分，堅信新技術(shù)產(chǎn)品“只能給傳統(tǒng)圖書增添新的使用價值，而不能從根本上取代圖書”[19]，相信“多讀一些值得一讀的課外書”“非常有利于學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高”[20]，堅守“經(jīng)典名著”“不可替代”的價值立場[21]，以“多讀經(jīng)典名著”來“為學(xué)生的課外閱讀樹立一個良好的榜樣”[22]，來使自己變得有“高水準(zhǔn)的引領(lǐng)技巧”[23]，并通過“盡心引領(lǐng)”[24]來使“學(xué)生的課外閱讀向精、深、專的方向挺進(jìn)”[25]，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]姚佩瑯.校辦讀書節(jié)的閱讀理念[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2016（07）：22.

[2]鄭惠生.“視聽時代”中學(xué)生最喜歡閱讀的紙質(zhì)讀物探討——中學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之五[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2006（08）：115.

[3]（法）路易·多洛.個體文化與大眾文化[M].黃建華，譯.上海：上海人民出版社，1987：114-115.

[4]鄭惠生.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生視聽與讀寫狀況的調(diào)查研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2006（05）：136.

[5]鄭惠生.論大眾審美文化的特征[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)），2000（03）：41.

[6]鄭惠生.通俗小說的認(rèn)識判斷與價值判斷[J].汕頭大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）， 2004（02）：12.

[7]鄭惠生.論審美時尚的特性[J].汕頭大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版）， 1998（02）：24.

[8]鄭惠生.論文學(xué)經(jīng)典的生成、意義和特性[J].社會科學(xué)評論，2009（01）：15.

[9]姚佩瑯.例談校辦讀書節(jié)的模式[J].文學(xué)教育（上），2016（01）：115.

[10]姚佩瑯.高中語文學(xué)科新面向：整本書[J].文學(xué)教育（上），2019（01）：95-99.

[11]黃襲曉.以同讀一本書的方式引導(dǎo)學(xué)生深閱讀[J].文學(xué)教育（上），2019（02）.

[12]姚佩瑯.名著閱讀教學(xué)的條件創(chuàng)設(shè)[J].文學(xué)教育（上），2018（12）：119.

[13]姚佩瑯.高中語文中文學(xué)作品的定位——以《課標(biāo)》、教材、高考的分析為基礎(chǔ)[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2014（05）：29.

[14]姚佩瑯.略論當(dāng)前中學(xué)文學(xué)教學(xué)的“八重八輕”[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2009（02）：84.

[15]姚佩瑯.名著閱讀教學(xué)“四步工作法”[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2019（01）.

[16]鄭惠生.小學(xué)生課外閱讀認(rèn)知、行為與相關(guān)條件的調(diào)研[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）.2008（06）：86.

[17]鄭惠生.城鄉(xiāng)小學(xué)生最喜歡哪些雜志和報紙——小學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之五[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2007（02）：84.

[18]鄭惠生.“圖像時代”大學(xué)生最認(rèn)同的讀物的探討——大學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之八[J].美與時代（下），2005（12）：91.

[19]鄭惠生.關(guān)于“當(dāng)前小學(xué)生課余時間最喜歡做什么”的調(diào)研[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2008（04）：30.

[20]鄭惠生.中學(xué)生離經(jīng)典名著有多遠(yuǎn)——中學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之二[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2005（12）：87.

[21]鄭惠生.關(guān)于大學(xué)生課外經(jīng)典名著閱讀原因的調(diào)查研究[J].江西教育學(xué)院學(xué)報（ 社會科學(xué)），2005（05）：48.

[22]鄭惠生.論影響小學(xué)生課外閱讀五因——從城鄉(xiāng)小學(xué)生的心里話談起[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2008（10）：95.

[23]鄭惠生.經(jīng)典名著留給大學(xué)生的印象探討——大學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之六[J].美與時代（下），2005（09）：83.

[24]鄭惠生.高校圖書館在大學(xué)生經(jīng)典名著接觸途徑中有多重要——大學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之五[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)），2006（01）：88.

[25]陳寶紅.在課外閱讀中提升高中生語文核心素養(yǎng)研究[J].文學(xué)教育（上），2019（02）.

基金項目：廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題一般項目《在課外閱讀中提升高中生語文核心素養(yǎng)》（項目編號：2018YQJK345，項目負(fù)責(zé)人：陳寶紅）

（作者介紹：鄭映冰，廣東省潮州市饒平田家炳實驗中學(xué)教師）