如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育

黎玉銀

摘 要：中華民族歷來注重“誠(chéng)信”二字，從“人而無信，不知其可也”到“一言既出，駟馬難追”，誠(chéng)信作為一種人格情操，成為中華民族引以為榮的文化傳統(tǒng)。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人基本的道德品質(zhì)，是一種普遍的社會(huì)道德要求，是一個(gè)民族和社會(huì)文明程度的表現(xiàn)，也是立國(guó)、立業(yè)、立人的基本準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信、政府誠(chéng)信都是影響社會(huì)發(fā)展的重要因素，都表現(xiàn)著一種崇高的道德情感，體現(xiàn)著社會(huì)主義制度下人與人的一種新型關(guān)系，因此在中學(xué)生中開展誠(chéng)信教育非常重要。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;傳統(tǒng)美德;誠(chéng)信教育

一 中學(xué)生“誠(chéng)信”缺失的主要表現(xiàn)：

1上課不專心，課后作業(yè)抄襲應(yīng)付;考試時(shí)不誠(chéng)信作答，而是采用種種作弊手段。

2涂改成績(jī)單，以虛假的成績(jī)蒙騙家長(zhǎng);冒充家長(zhǎng)，在各種匯報(bào)單或家長(zhǎng)信回執(zhí)單上簽署家長(zhǎng)大名，欺騙師長(zhǎng)。

3講假話，以交納書本費(fèi)為由，騙取家庭錢款，捏造事實(shí)，騙取老師批假，逃學(xué)玩樂。

4違紀(jì)犯錯(cuò)時(shí)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，隱瞞事實(shí)真相，編造謊言，拒不承認(rèn)錯(cuò)誤……

二 今天的青少年學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，據(jù)我分析，主要原因有以下三個(gè)：

1青少年身心發(fā)展的不平衡

青少年時(shí)期，是人生中至為關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期，是人從幼稚兒童期向青年期的過渡階段。處于這一特殊時(shí)期的人，無論從生理上還是心理上，都經(jīng)歷著一場(chǎng)巨變。這種身心發(fā)展的不平衡，使青少年抵抗外部世界干擾的能力顯得相當(dāng)脆弱，一旦遇到外界不良因素的刺激，就很難堅(jiān)守自己的許諾，做到真正的誠(chéng)信。

2青少年不良的個(gè)性傾向性

人的個(gè)性傾向性是個(gè)性中最主動(dòng)、最積極的因素，它決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)的趨向與選擇。個(gè)性傾向包括人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信仰、觀念體系等，不良個(gè)性傾向性是大多數(shù)青少年實(shí)施犯罪行為的主觀心理因素，正是在這些強(qiáng)烈、畸形的欲望驅(qū)使和錯(cuò)誤觀念的支配下，青少年變得缺乏誠(chéng)信，甚至走上犯罪的道路。

3家庭不良因素的影響

家庭是青少年個(gè)體生活、成長(zhǎng)的第一空間，是青少年最早接觸的“小社會(huì)”。父母對(duì)子女的教化也是最深刻的，一些家教箴言、格言及家訓(xùn)能影響子女的一生，有的甚至世代相傳。調(diào)查與研究表明，青少年的身心在家庭中能否健康發(fā)展，與家長(zhǎng)對(duì)家庭的責(zé)任感、態(tài)度，對(duì)子女的教育引導(dǎo)，自身性格和言行舉止有著密切的關(guān)系。如果家長(zhǎng)本身就是缺乏責(zé)任感的人，而且在舉止言行方面缺乏誠(chéng)信，這樣必然會(huì)影響到孩子。

根據(jù)我所教的學(xué)生的實(shí)際情況，我采用為人師表以身作則、制定目標(biāo)有的放矢、立足課堂隨時(shí)滲透、開展活動(dòng)形成觀念、指導(dǎo)實(shí)踐樹立榜樣等方法開展了誠(chéng)信教育，取得了比較好的教育效果。

1為人師表，以身作則

教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，教師必須是誠(chéng)信的典范，要做到以誠(chéng)育人、以誠(chéng)待人、以誠(chéng)服人，逐步引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和行為的形成。教師要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生，感染學(xué)生，做好誠(chéng)信的表率和楷模。對(duì)待學(xué)生，教師要理解他們的苦衷，同情他們的處境，寬容他們的過失，保護(hù)他們的天性，要成為學(xué)生的良師益友，要求學(xué)生做到的自己要先做到。在與家長(zhǎng)交流溝通過程中，教師要做到把微笑留給家長(zhǎng)、用真誠(chéng)對(duì)待家長(zhǎng)、用愛心打動(dòng)家長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信，言出必行，取信于家長(zhǎng)，真正做到師生家長(zhǎng)攜手，共筑誠(chéng)信長(zhǎng)城。

2制定目標(biāo)，有的放矢

根據(jù)我們班情況和初中學(xué)生特點(diǎn)，我擬定了下列初中生誠(chéng)信教育的目標(biāo)：

（1）教育學(xué)生以誠(chéng)待人。以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)人對(duì)事要做到表里如一，認(rèn)真對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，對(duì)作業(yè)和考試要做到如實(shí)反映情況，不抄襲、不作弊。

（2）教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信。培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情要盡量辦到，做到“言必信”“行必果”。遇到失誤，能勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。

（3）教育學(xué)生遵紀(jì)守法。在開展誠(chéng)實(shí)守信教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)的教育，開展遵守社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)。

3立足課堂，隨時(shí)滲透

要把課堂建設(shè)成為學(xué)生道德教育的地方，就要充分發(fā)揮課堂主陣地的作用，緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，積極改進(jìn)教學(xué)方法和形式。

教師要切實(shí)提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，必須把德育工作與各學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有效整合，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將誠(chéng)信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的品質(zhì)。德育課程和文科教學(xué)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘教材的思想性，寓誠(chéng)信人物、事件于課堂教學(xué)之中。如“烽火戲諸侯”這個(gè)故事學(xué)生都很熟悉，周幽王為了博取愛妃一笑欺騙諸侯，失去了別人對(duì)他的信任，才導(dǎo)致了最終自取其辱，身死國(guó)亡的可悲下場(chǎng)。教師要結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，把誠(chéng)信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中，從而實(shí)現(xiàn)教書和育人的統(tǒng)一，完成教書育人的最終目標(biāo)。