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三毛傳記的審美表達

2019-04-17 01:03:20張潔茹
北方文學 2019年9期
關鍵詞:敘事語言

張潔茹

摘要:三毛傳記作家的構思、語言、敘事共同構成了三毛傳記的審美表達。我們衡量一步傳記作品是否優秀,有很多評價標準,那作為傳記的敘事、寫人、構思與語言這些寫作學上的美學技巧也是其中重要的一個評價尺度。撰寫傳記是收集材料、構思文章結構、選取材料支撐傳記,用語言表達組織的過程。這其中傳記作家的構思、語言、敘事事實上構成了作家的審美表達。

關鍵詞:三毛傳記;構思;語言;敘事;審美表達

一、三毛傳記的敘事審美表達

三毛作為一個被眾多傳記作家言說的作家,她的生命經歷、文學作品,個體性格其實是呈現共性特征的。傳記作家要想在寫三毛傳記的時候出彩,避免和別的傳記作家內容的雷同,那他在敘述視角和塑造三毛人物方面就需要有與眾不同的地方。傳記作家創作的傳記對象是一致的,不同的傳記作家,不同的敘事視角所寫的傳記還是有巨大的差別的。傳記作家在創作傳記時靈活地運用敘事視角,從不同的側面展現傳主的形象。

傳記作家一般選擇兩種敘事視角一種是“全知視角”,一種是“限知視角”。“全知視角”是傳記作家采用的第三人稱的創作視角。這一類作家一般情況下是和傳主的生活基本上沒有交集,從一個旁觀者的角度去敘述傳主的一生。這一類的傳記其實在三毛傳記中還占據蠻大的比重,較多的傳記作家采用第三視角來塑造三毛的形象。在三毛傳記中,有一類傳記作家是生前和三毛有交集的朋友,親人或者工作伙伴。這些人采用“限知視角”,寫自己親歷傳主有關的人和事。他們在創作傳記的時候,以自己和傳主的交集為基礎,用第一人稱,參與者的角度刻畫傳主日常化,生活化的一面。單一的敘事視角顯然會限制傳記作家的創作。所有還有一部分傳記作家采用了綜合敘事的策略。傳記作家所親歷的事情就從第一視角娓娓道來,如果不是自己親歷的就以第三人稱的角度,客觀的講述。綜合視角的講述,讓我們在主觀和客觀之中,更好的觸摸和理解傳主的性格,感受其傳奇的生命歷程。這種寫法顯然比單一的“限知”和“全知”的視角在敘事上更豐富更立體,也降低了第一人稱的過分主觀和第三人稱的過分疏離,閱讀起來更顯得親切可信。但相對傳主漫長的一生,傳主的生平事跡有許多依舊是他們聞所未聞的,只能選擇“全知視角”敘事。

傳記的生命和靈魂是鮮活的傳主形象。我們塑造一個傳主,其實是依賴于傳記作者多樣化的寫人策略。每一個人在這世界上都不是獨立的個體,都是社會關系中的人。所以我們在寫人上,一般是采用兩個方面:其一,是傳主身上獨特的亮點。我們寫一個傳記必須展現出傳主的獨特性和成就;其二就是我們要將傳主和當時的時代背景相結合。三毛曾經不止一次在各種場合中提到,自己只寫自己的故事。她的這種文學作品的來源,為傳記作家提供大量撰寫其傳記的素材。所以說在大部分的三毛傳記中,傳記作家都采用了“以文析人”這一策略,通過他的文學作品串起三毛的生命線,通過作品展現三毛的個人成長和思想變化。但是,我們必須謹記,文學作品的真實并不等于真正的真實,它是藝術的真實。在傳記中直接用作品代替資料的考證,把作家筆下的記錄等于真實的材料其實違背了傳記創作以事實為基礎的準則。這也是我們目前在閱讀三毛傳記時沒有辦法避免的困境。太多的直接引用和敘述,我們很難從中分辨出藝術的真實和事實的真實。

二、三毛傳記的語言審美表達

傳記的生命力主要體現在語言和結構的藝術美。傳記語言之美主要體現在兩個方面:一是傳記的敘述語言和傳記人物的個性化語言。

古典傳記講究“言之無文,行而不遠”!也就是說一部傳記的語言對于傳記的重要影響。作者的敘述語言主要是用于介紹傳主的基本情況。這種“靜態”語言的使用,清晰的交代傳主的身份,背景等,能夠給讀者簡單勾勒傳主基本形象。傳記人物的個性化語言,“動態”語言的使用,把冷冰冰的傳記材料靈活使用,塑造鮮明人物形象。像三毛這樣的傳奇女作家,眾多的作家在撰寫三毛傳記時,在語言的使用上也極具藝術感染力。劉克敵,梁君梅的《永遠流浪:三毛傳》主要是通過:①歸去,也無風雨也無情;②陳家有女初長成;③戀愛季節的愛情鳥;④生命的華彩樂章;⑤飛花似夢,細雨如愁;⑥告別滾滾紅塵六個章節去講述三毛的一生。這本傳記在行文中滲入了散文筆法,語言靈動細膩,情感豐沛。

潘向黎的《閱讀大地的女人——三毛傳奇》,語言不僅僅流暢,簡潔,富于詩化,而且在敘述中作者添加了很多富于哲理和感情的評論,娓娓道來三毛流浪傳奇人生經歷。對于三毛的愛情與婚姻,潘向黎的文字有女性的細膩,更有智者的思辨。

三、三毛傳記的結構審美表達

傳記這種文體比其它文體更考驗作家對于材料的使用。任何一個傳記作家在撰寫傳記之前,都會搜集大量和傳主相關的材料,然后面對搜集到的龐雜豐富、各式各樣的材料,進行刪選整理,巧妙編排,以小見大。古繼堂的《評說三毛》,在敘述語言的使用上不僅僅在于他的平滑與流暢,而在于作者通過對三毛生平的講述中加上了對三毛其人其文的評價。這本傳記不單純的是為了給我們講述三毛的人生經歷,在章節的編排上花費了大量的篇幅去分析三毛的愛情與婚姻、三毛價值的重心——三毛作品論。敘述加評論的傳記文本格局構成了傳主的畫像。通過分析三毛的文學作品與其重要的愛情人生觀,讓讀者能夠感受三毛這樣的一個女子,不僅僅是人生閱歷的豐富,還有她的文學作品所蘊含的意義和價值。這種評述相結合的傳記文本,把傳主形象脫離出一般講故事的桎梏,從更高的意義層面表達,塑造的傳主形象對于研究傳主的學者將更具有參考價值。

一本傳記要想做到面面俱到基本上是不可能的,而且面面俱到的傳記就變成了材料的堆砌,不足以被稱為傳記,尤其是以文學性傳記為主的三毛傳記。傳記作者選擇傳主人生中較為精彩和對其人生走向發展有重大影響的時間,節點,片段為展開敘事的方式被稱之為——“冰糖葫蘆式”敘事結構,又以每一節點為中心,內容向前或向后延伸,將每一個節點都融會貫通,從而構成了傳主人生經歷的波折起伏。這種結構其實在三毛傳記文本中也不少。單一的縱向結構文本單薄,單一的橫向結構文本缺少脈絡,因此“縱橫交錯”的篇章更受傳記作家喜歡。“傳評分述”與“傳評相間”模式就是對“縱橫交錯”結構的完美嘗試,讓讀者在不同的時空里來回穿梭。

傳記作家在構思、語言、敘事上的審美表達,實際上很大程度影響了傳記的質量,也是我們評價傳記的重要的尺度。很多作家在撰寫三毛傳記時,在語言、構思、敘事上都各有風采,塑造的形象統一也各異,成為我們研究三毛的重要參考資料。

參考文獻:

[1]古繼堂著.評說三毛[M].北京:知識出版社,1991.

[2]潘向黎著.三毛傳[M].福州:海峽文藝出版社,1991.

[3]劉克敵,梁君梅著.永遠流浪:三毛傳[M].南京:江蘇文藝出版社,2001.

[4]賀仲明.當代作家傳記寫作的原則與方法[J].江蘇社會科學,2006 (02):121-123.

[5]趙煥亭.中國現代作家傳記研究[M].北京:中國社會科學出版社,2017.

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