音樂(lè)教育新體系在歌唱教學(xué)中的階段實(shí)踐與探究

劉竹軍

【關(guān)鍵詞】 小學(xué);歌唱教學(xué);音樂(lè)教育新體系;概念;意義;實(shí)踐

【中圖分類號(hào)】 G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）04—0089—01

一、音樂(lè)教育新體系的概念

首次提出音樂(lè)教育新體系概念的是中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系的學(xué)科帶頭人高建進(jìn)教授。她根據(jù)中國(guó)的音樂(lè)特點(diǎn)，結(jié)合了奧爾夫、科達(dá)伊、達(dá)爾科羅茲國(guó)際三大音樂(lè)教育體系的理念，取其長(zhǎng)處融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。主張改變教學(xué)方式而不是教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)為要從學(xué)生出發(fā)，教學(xué)要符合學(xué)生興趣和實(shí)際，更加注重音樂(lè)教育的創(chuàng)新、科學(xué)和實(shí)用。高教授指出，音樂(lè)是感性思考的一種方式，更多的是要學(xué)會(huì)理解和感受，培養(yǎng)欣賞和創(chuàng)作的能力更為重要。只有能夠表達(dá)出自己情感的音樂(lè)才能夠打動(dòng)他人。

二、音樂(lè)教育新體系對(duì)歌唱教學(xué)的意義

音樂(lè)教育新體系所涉及的教學(xué)方面很多，特別是在歌唱方面更容易得以體現(xiàn)。由于其主張從點(diǎn)出發(fā)，匯集成面對(duì)整個(gè)音樂(lè)的感受。首先不是要學(xué)生知道歌曲怎么唱，而是要先從內(nèi)心能夠?qū)Ω枨信d趣和理解，讓歌曲能夠進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，然后學(xué)生再?gòu)膬?nèi)心把歌曲吟唱出來(lái)。這樣的教學(xué)更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)于每一首歌都能夠真心實(shí)意地唱出來(lái)。不過(guò)多強(qiáng)調(diào)成績(jī)，因?yàn)榻o學(xué)生壓力會(huì)抑制他們的天性。適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指導(dǎo)，才能培養(yǎng)出學(xué)生的音樂(lè)審美，這也是幫助學(xué)生建立完整的世界觀、價(jià)值觀的過(guò)程。例如，在一年級(jí)歌曲《滑雪》教學(xué)中，教師很好地運(yùn)用了柯達(dá)伊手勢(shì)教學(xué)，解決了歌曲的音高及音準(zhǔn)。小學(xué)的歌唱教學(xué)本質(zhì)是讓學(xué)生能夠掌握音樂(lè)的旋律和節(jié)奏感，為將來(lái)更深層次的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，所以教學(xué)的形式不能單一。豐富的教學(xué)內(nèi)容和課程才能真正做到寓教于樂(lè)，才能讓學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中。

三、音樂(lè)教育新體系在小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)中的實(shí)踐

優(yōu)美的音樂(lè)從來(lái)都不需要強(qiáng)迫欣賞。每一個(gè)人都會(huì)有自己所認(rèn)可的音樂(lè)，美好的旋律和節(jié)奏總能夠喚起人們心中的悸動(dòng)，能夠獲得埋在內(nèi)心深處的呼應(yīng)。音樂(lè)從來(lái)都不受時(shí)間和空間的限制，它一直伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展。別說(shuō)是人類，就算是動(dòng)物也會(huì)因?yàn)橐魳?lè)而產(chǎn)生反應(yīng)。音樂(lè)是不可以用語(yǔ)言表達(dá)的，屬于每一個(gè)感受到它的人。在教學(xué)中教師必須非常清楚這一點(diǎn)，這對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。教師在上課時(shí)，學(xué)生的主體地位不能動(dòng)搖，在讓學(xué)生獲得快樂(lè)和愉悅的同時(shí)掌握音樂(lè)的知識(shí)和內(nèi)容，才能讓學(xué)生理解音樂(lè)之美。

作為音樂(lè)教學(xué)，歌唱本身也極為重要，是最主要的最直觀的表現(xiàn)形式。比如，對(duì)于教材中的《飛呀飛》一課，教材的教學(xué)安排是讓學(xué)生能夠欣賞達(dá)翰爾族歌曲的風(fēng)格，并且把這首曲子和當(dāng)?shù)孛褡宓奈璧嘎?lián)系起來(lái)，與漢族的歌曲進(jìn)行比較，熟悉這種異域風(fēng)情，這種感受在語(yǔ)言上很難表達(dá)。傳統(tǒng)的教學(xué)由于多種限制只好通過(guò)教師的語(yǔ)言講解，學(xué)生很難從語(yǔ)言中獲得有用的信息，教師也只能為了教學(xué)進(jìn)度迅速完成歌曲教學(xué)。學(xué)生并沒(méi)有真正理解歌曲所表達(dá)的內(nèi)容，更不用說(shuō)從音樂(lè)的旋律中體會(huì)當(dāng)?shù)責(zé)崆楹每偷奶厣蜌g樂(lè)悅動(dòng)的氣氛。這對(duì)于教材的學(xué)習(xí)就失去了意義，也容易偏離音樂(lè)學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

在新媒體的形勢(shì)下，教學(xué)的手段不再單一化，教師在課堂上可以利用的教學(xué)工具也越來(lái)越豐富。達(dá)翰爾族特色的鈴鼓、風(fēng)鈴會(huì)讓學(xué)生參與到音樂(lè)的伴奏中，學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多方面感受音樂(lè)，一邊配合舞蹈動(dòng)作，一邊聽(tīng)著唱出歌曲，一邊使用民族樂(lè)器，集體地跳一跳、唱一唱、奏一奏，很容易產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。

每一首歌曲都有自己的故事和內(nèi)容，當(dāng)然也有許多歌曲是不能夠用語(yǔ)言解釋清楚的。而小學(xué)階段的音樂(lè)課更注重音樂(lè)性而不是專業(yè)性，因此教材中所涉及的歌曲都有著自己特殊的表達(dá)方式。比如《買菜》一課，歌詞中加入了生活趣味的節(jié)奏，歌曲增加了趣味性和娛樂(lè)性。教師在講課時(shí)可以融入生活中的具體故事，讓學(xué)生更多地參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生按照角色扮演其中的人物。在聆聽(tīng)和表演的同時(shí)，可以走進(jìn)音樂(lè)的世界，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生享受音樂(lè)之樂(lè)。這就是新體系的音樂(lè)教學(xué)之所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歌曲的綜合性能力的根本所在。音樂(lè)本身是音樂(lè)學(xué)習(xí)最為重要的部分，歌曲的學(xué)習(xí)只是音樂(lè)的一種呈現(xiàn)形式，讓學(xué)生享受和感覺(jué)不同歌曲所帶來(lái)的情感表達(dá)，再進(jìn)行歌曲的教授更加容易幫助學(xué)生學(xué)好音樂(lè)。

音樂(lè)教育新體系就是讓學(xué)生的眼、耳、口、鼻、心全面發(fā)展的教育模式，學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、肢體感覺(jué)等多角度感受和學(xué)習(xí)音樂(lè)，鍛煉其綜合協(xié)調(diào)能力，同時(shí)情操修養(yǎng)也得到了提升。對(duì)音樂(lè)和美學(xué)有了初步的了解，受益的不只是在音樂(lè)方面，在其他科目的學(xué)習(xí)上也會(huì)有一定的作用。

編輯：王金梅