如何沖破初中歷史教學(xué)的困境

李書平

摘 要 初中階段的歷史教學(xué)，不受學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的重視，使從事歷史教學(xué)的教師也產(chǎn)生困惑、失落，更使得初中歷史課教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞 初中歷史教學(xué) 困境 改革

初中歷史課教學(xué)作為基礎(chǔ)的社會(huì)學(xué)科教育，歷來被束之高閣，不受學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的重視，在二十多年的歷史教學(xué)中，我有著深刻的體會(huì)。而更讓我們歷史教師無奈的是：在學(xué)生的心目中歷史科是可有可無；學(xué)生家長(zhǎng)一聽是歷史老師反映學(xué)生情況，態(tài)度也不夠熱情。究其緣由，我認(rèn)為有以下三點(diǎn)不成熟的看法。

（1）“受應(yīng)試教育”體制的影響。長(zhǎng)期以來，評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生好壞，主要看分?jǐn)?shù)的高低。這使得中考、高考成為學(xué)校教學(xué)的指揮棒，片面追求升學(xué)率、及格率成為各學(xué)校重視的指標(biāo)。同時(shí)也使得各學(xué)科有了主科和副科之分，由此又令學(xué)生心目中認(rèn)為歷史、地理、生物等學(xué)科是可有可無的。這樣作為社會(huì)學(xué)科的歷史科就被擱置冷落于一旁，導(dǎo)致很多歷史教師因?yàn)榧鐭o多大重任，從而缺少了奮斗的動(dòng)力，至于業(yè)績(jī)榮譽(yù)也無從談起，這些令從事歷史教學(xué)的教師感到極為的困惑與失落。

（2）歷史教育觀念陳舊落后。從傳統(tǒng)上來看，我們?cè)跉v史教學(xué)中習(xí)慣于“重記憶輕理解，重灌輸輕思維”，以接受為主的教學(xué)方法。這樣的歷史教學(xué)，除了應(yīng)付考試，沒有任何用處，很難讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng)，是人類生命力的水源頭”。加上課堂上講究“師道尊嚴(yán)”和“上下尊卑”，學(xué)生的個(gè)性被壓抑，泯滅，潛能得不到開發(fā)，歷史的魅力也就蕩然無存了。

（3）歷史教學(xué)手段簡(jiǎn)單枯燥。舊的歷史教學(xué)基本停留在“一支粉筆，一本書，一塊黑板，一張嘴巴”上，忽視了作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的感受，由此激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)的積極性，再者，歷史課本的內(nèi)容與數(shù)、理、化、外等各科比較，畢竟不是那么深?yuàn)W難懂，對(duì)學(xué)科重要性的收益也無法達(dá)到立竿見影的效果。因而這不僅造成了眾人對(duì)歷史學(xué)科重要性的認(rèn)識(shí)不足，而且對(duì)它的教學(xué)困難性也同樣缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

以上三點(diǎn)，我認(rèn)為是當(dāng)前初中歷史教學(xué)所必須面對(duì)的現(xiàn)狀與困境。如何沖出當(dāng)前初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境，我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐的具體體會(huì)，淺談以下幾個(gè)方面的看法。

（1）確立正確的歷史教育思想是前提。歷史是一部社會(huì)教科書，它具有多方面的社會(huì)教化功能和人文精神滋養(yǎng)功能，是人類認(rèn)識(shí)世界的知識(shí)寶庫(kù)，也是人們認(rèn)識(shí)自我、超越自我的一面鏡子，因而歷史課自然也就成為一門極富生命活力的學(xué)科?？蓪?shí)際情況卻非如此，其尷尬之處在前面的困境探討中已述及，這里就不再作重復(fù)。

歷史教育究竟能貢獻(xiàn)什么？孟子曰：“得天下英才而教之是人生樂事”。但歷史教育在今日中國(guó)教育體系中“功用”有限，從事歷史基礎(chǔ)教育者的歡樂亦有限?！爸钦呤苋晔肥现畷?，則能以良史之憂憂天下”（龔自珍語(yǔ)），我個(gè)人認(rèn)為這就是歷史的使命感，歷史教師的事業(yè)之魂。梁?jiǎn)⒊袊@：“史界革命不起則吾國(guó)遂不可救。悠悠往事，惟此為大。”“歷史使人明智”倘若我們有這樣的認(rèn)識(shí)，職業(yè)榮譽(yù)感就會(huì)油然而生。認(rèn)識(shí)到我們從事的教育不是講述陳腐的萬年之谷，而是先祖千百萬年遺留的人類文化精髓和來自靈魂深處的傳統(tǒng)。后來之人，不忘前師之事，要以古鑒今。從而我們就會(huì)感到自豪，產(chǎn)生一種敬業(yè)精神，不斷鞭策和激勵(lì)自己為完成本職工作而兢兢業(yè)業(yè)，不因從教“歷史”而愧色。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

（2）在師生中開展互動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)是關(guān)鍵?！皻v史探究性學(xué)習(xí)”是指在歷史教學(xué)中，教師根據(jù)教材內(nèi)容，組織和引導(dǎo)學(xué)生用類似歷史學(xué)家研究歷史的方法，即收集歷史資料并運(yùn)用歷史資料，去分析問題，做出合乎邏輯解釋的學(xué)習(xí)方式。那要如何做好這項(xiàng)工作？我個(gè)人認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)考慮：

①對(duì)探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。探究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，需以相適應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容為載體。初中歷史探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容以教材為依據(jù)，既可以按照教材的編排選擇內(nèi)容，如：《人類的起源》、《明末清初的中西文化交流》等；也可以通過對(duì)教材的整合，以小型專題為內(nèi)容，如：《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的由來》、《中國(guó)古代勞動(dòng)工具的演變》等。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上應(yīng)主要考慮：學(xué)生的興趣與基礎(chǔ)及注重與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系。

②教師要勇于接受挑戰(zhàn)。對(duì)于教師而言，一般對(duì)接受性學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方式已駕輕就熟，習(xí)以為常。開展探究性學(xué)習(xí)，對(duì)其無疑是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。因此，教師要有接受挑戰(zhàn)的勇氣和能力，他們必須具備：新的教育理念，知識(shí)更新的能力和善于指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生探究的能力。

③利用好校外的教育資源。到目前為止，歷史探究性學(xué)習(xí)在獲取資料信息方面還局限于校內(nèi)圖書館和因特網(wǎng)，盡管圖書資料和因特網(wǎng)信息量很大，但畢竟是紙上的、文字的東西為多，實(shí)物史料接觸較少。因此，做好探究性的學(xué)習(xí)可結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織好學(xué)生走出校門，到博物館、展覽館、歷史遺跡遺址、名人故居等處去閱讀歷史，感受歷史，探究歷史，以進(jìn)一步拓寬視野，增強(qiáng)對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)。如我在講七上第七課《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化》中的“造福千秋的都江堰”時(shí)，向?qū)W生展示了我所收集的魚嘴、飛沙雁、寶瓶口等一系列照片，然后播放都江堰水利樞紐動(dòng)態(tài)示意圖，這樣學(xué)生就很容易理解并能及時(shí)掌握相關(guān)知識(shí)。

（3）“學(xué)史致用，重鑄人格”是目的。讓孩子掌握歷史知識(shí)，不是發(fā)古之幽情，而是通過所學(xué)的歷史，形成良好的思維習(xí)慣與行為習(xí)慣。歷史的記憶是認(rèn)識(shí)、了解自己在歷史長(zhǎng)河中所處的位置，以及自己與全人類之間的聯(lián)系。我們每個(gè)人都是這一鏈條上的一環(huán)，人類歷史上的善與惡時(shí)刻都影響著我們，而我們的現(xiàn)狀也將在未來影響我們的后代。無史之人如同無根之樹，漠視自己的根和自己在歷史長(zhǎng)河中所處的位置，就不會(huì)有充分的自我意識(shí)和共同的社會(huì)意識(shí)。

要沖破初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀和困境，還有諸方面需要研究探討，以上只是我的一些不成熟的看法和做法。不過最重要的我認(rèn)為是教師自身素質(zhì)的提高和教學(xué)觀念的更新轉(zhuǎn)化。作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)重視確立自己的正確教學(xué)思想，轉(zhuǎn)變、更新傳統(tǒng)的教育觀念，抱著“學(xué)史致用，重鑄人格”這樣一個(gè)功在千秋的理想，我們終將迎來“柳暗花明又一村”的喜悅！