葉存洪
關于教育方針和培養規格,歷史上有“三育”論、“四育”論和“五育”論。在中國,最早提出“三育”論的當數嚴復。他針對當時中國“民力已盡,民智已卑,民德已薄”的現狀,提出“鼓民力、開民智、新民德”的主張。系統提出“五育并舉”思想的是著名教育家蔡元培。1912年他為培養“健全人格”而制定的民國教育方針就包括軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。以后又歷經演變,逐漸發展成為“德智體美勞”五育。
當然,在不同階段、不同文件中的表述不盡相同。最后,在《中華人民共和國教育法》中的明確表述是“培養德、智、體、美等方面全面發展的社會主義建設者和接班人”。當時對此曾有過比較激烈的爭論。一個觀點是,“勞育”完全可以包含在“德智體”之中而不必“單列”,他們的理由是:尊重勞動、尊重勞動人民、尊重勞動成果等,屬于德育的范疇;勞動技能、本領等屬于智育的范疇;身體是勞動的本錢,是屬于體育的范疇。
最近二十年里,勞動教育的確未得到應有的重視。學生越來越不勞動也不愛勞動了,學校什么都“請物業”“服務外包”了,除了教室幾十個平方米是學生值日打掃之外,其他各處環境衛生全都外包給物業了。“衛生包干區”的概念慢慢也沒有了,中考、高考錄取,只有分數這一個指標,學生幾乎“四體不勤,五谷不分”了。歐美國家很多學校都有木工教室,到過“宜家家居”商城的人,都會為瑞典家具精巧的構思、精良的制作折服。到瑞典的小學看看兒童們的木工課,就不難理解其中的緣由了。
勞動課是一門“綜合素質教育課”,可以在一定程度上彌補學生勞動素質的短板,有助于學生從小就養成熱愛勞動、尊重勞動、珍惜勞動的好品質。勞動課也是一門“休閑鍛煉課”,能夠起到減負減壓的作用,能讓學生們在緊張的學習之余放松身心,陶冶情操;勞動課還是一門“科普宣傳課”,學生有了親近農業、親近工業、融入自然、接觸社會、開闊視野的機會,從實踐中獲得真知。在2018年9月舉行的全國教育大會上,習近平總書記重申勞動教育的重要性,明確提出要構建德智體美勞全面培養的教育體系。這一次,勞動教育被納入整體考量,并在“樹德、增智、強體、育美、創新”等基礎性功能方面被寄予厚望。習近平強調“要在學生中弘揚勞動精神,教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動”。這是對教育本質、育人規律的理性回歸。
不重視勞動教育,從表面上看是沒有將它列入教育方針,實際上更深層次的原因還在于片面的教育質量觀和公眾潛意識里對人生價值理解的迷失。說起教育質量觀,不用多解釋,就是“教育等于智育等于分數”,分數高,“說你行你就行,不行也行”;相反,分數沒上去,“說你不行就不行,行也不行”。說起價值取向,就是簡單粗暴地將勞動與“不體面”“不優秀”畫上等號。當前,很多家長對孩子未來人生的期待是嚴重扭曲的,以“少勞多得”為價值取向,忽視了勞動的創造力及對完整人格建構的重要性。如果這些問題不解決,就是將勞動教育放進教育方針又如何?德育不是放進去了嗎?且放在“首位”。我們真正重視了嗎?體育也放進去了,我們又重視了嗎?只是這些年因為中考要“考體育”,所以中考前學生反復練,且就練那幾個要考的項目,一旦考完后又不練了。
所以,我的觀點是,勞動教育既要“上墻”也要“落地”。“上墻”,列入教育方針,這是必須的,有意義的;但接下來更要抓“落地”,要以教育質量觀和價值取向的轉變、教育評價體系的優化作支撐和保障,否則勞動教育還是容易落空。