納西音樂對兒童社會化的影響

賴麗萍

【摘 要】納西音樂不僅是納西族民族文化的歷史積淀，也通過生產生活與民間習俗等特定場合以及家庭教育、學校教育等途徑形成了影響兒童的社會環境。對這一文化的認同與傳承，事實上也是兒童與社會文化之間相互契合的過程，對兒童融入社會，承繼社會文化無疑發揮著重要作用。

【關鍵詞】納西音樂；兒童社會化

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）04-0268-01

在歷史長河中，納西先民創造了反映本民族不同歷史時期的生產、生活、宗教、風俗習慣等音樂文化。被中外人士譽為“國寶”的麗江洞經音樂因其旋律優美、情感深沉、風韻獨特深得民眾喜愛。如今在古城大街小巷隨處可聽到古樸悠揚的納西古樂，隨處可見古樸典雅、舒展大方的納西打跳舞姿。納西小調已是婦孺皆唱、家喻戶曉。

納西人們勤勞勇敢，能歌善舞，他們在生產生活中都離不開音樂和舞蹈，正如民間諺語所說“鹽巴不吃不行，山歌不唱不得”，納西人民認為歌舞像生活中的食鹽一樣不可缺少。納西族優秀的民間歌舞為我們積淀了豐富的音樂文化遺產，在這淳厚的文化底蘊和淳樸的民風民俗下成長的孩子，從小就受到本民族音樂的熏陶。

一、納西民族音樂環境對兒童社會化的影響

兒童的社會化是兒童和社會文化之間相互作用的溝通過程，也是一個文化認同的過程。任何一個民族的繁榮和發展，都與沉淀在本民族心理結構中的傳統文化分不開。麗江地處世界文化遺產、自然遺產和記憶遺產這“三大遺產”之靈地。從歷史發展過程來看，納西民族文化發展是一個不斷吸取外來文化、吐故納新的過程，納西音樂也是一個不斷吸收外來音樂、不斷發展的過程。納西民族是一個愛好和平、祥和的民族。每逢喜慶佳節和閑暇夜晚，在古城大街小巷、鄉村活動中心以及社區休閑活動場地隨時會響起納西打跳曲子。隨著節奏多樣、情緒歡快、旋律流暢的打跳曲子，男女老少情不自禁地參與到打跳行列。麗江人常說：“聽到笛子響，腳板就發癢”。各地游客親臨此境時也會情不自禁地、不約而同地聚集在一起，手牽手，盡情忘我地踏歌而舞。正是處于這樣的環境中，我們的孩子們在潛移默化中受到了本民族音樂的熏陶，認可并接受了民族舞蹈。

民族文化的傳承不僅是一個教育的過程，更是一個社會化的過程，它總是附著在本民族風俗習慣之中。婚禮儀式是納西人民尤為重視的民間風俗。白天招待完前來祝賀的親朋好友后，夜晚人們隨著《哦嚕嘮》、《谷氣蹉》、《窩熱熱》、《姿蹉嚕》的曲子，圍著熊熊燃燒的篝火，邁著輕快奔放的舞步，盡情地放松自我，宣泄感情，孩子們置身其中，得到了愉悅、歡快的情感體驗，萌發了對生活的熱愛之情，產生了對民族音樂歌舞的喜愛與自豪感。

喪葬是納西民風民俗的又一重要儀式。在喪葬儀式中，納西人整日播放納西古樂《山坡羊》、《步步嬌》、《浪淘沙》、《到春來》等曲牌。古樸典雅的旋律，平穩勻稱的節奏，帶給人們的不僅是對死者的哀悼，更是對人生、生死輪回的述說。納西族在送葬、追悼和祭祖活動中，東巴祭司要念誦一本叫《耳子命》（飲食來歷）的經書，內容全是開荒種麥、制作泡酒、引水種稻、獵取野味的生產過程。納西先民能把生產過程表現于喪葬儀式，充分證明了納西族是一個從認識世界到改造世界過程中具有開創性的先進民族。納西古樂曲調幽怨深沉、凄涼傷感、如泣如訴，孩子們很容易把納西民間憑吊戰爭亡靈的“安魂曲”所表現出來的生死離別、懷戀繾綣的感情同憑吊長輩相聯系，產生感情共鳴，感受到民族音樂的巨大震撼力和感染力，從小萌發對先輩的敬仰之情，奠定尊老愛幼的感情基礎。

二、家庭和學校音樂環境對兒童社會化的影響

文化是傳播的產物。人們通過在某一文化環境中長大成人而習得這一文化，這種文化代代相傳的過程就被稱為文化傳承。民族文化的傳承不僅僅依靠父傳子、子傳孫這一家庭傳承方式，更重要的是依靠教育。家庭是社會的細胞。納西族是一個熱情好客的民族，親朋好友之間交往密切，親友們集聚在一起述說的大多是“納西花花色”（納西人的生活很幸福）。這時家庭聚會總免不了唱上一段“阿哩哩、阿哩哩……”，孩子們學著大人們會來上一段納西“三打腳”（一種打跳）。家庭氣氛其樂融融、快樂無比，在孩子幼小的心靈中播下了和睦友善的種子。

要弘揚一個民族的優秀文化，學校義不容辭地應承擔起這一光榮的職責。在幼兒園民族文化教育中，文化傳承主要是指幼兒教師、家長和其他成人利用種種手段和方法將民族文化有意識地傳遞給幼兒，使其掌握本民族的價值規范、習俗信仰和思想觀念。納西音樂的傳承在幼兒園主要通過以下幾種途徑：

1.挖掘整理符合幼兒年齡特點的納西音樂，挖掘民間流傳的朗朗上口、短小、旋律優美的曲子和動作簡單、姿勢優美的民間舞蹈，傳授給孩子們。

2.在幼兒園創設教育環境。在幼兒園活動場所創設。

東巴舞圖畫、壁畫，讓幼兒從視覺上感受納西東巴舞；在校園內播放納西歌曲，在教學活動中教幼兒唱納西歌、跳納西舞，在課間休息時進行納西打跳，增強幼兒對納西音樂、舞蹈的審美享受。

3.重視納西文藝演出活動。

編排一些高質量、表現孩子們幸福快樂的納西文藝節目，走出校園、走出麗江、走出中國、走向世界，讓民族文化融入到世界文化的海洋，讓納西文化成為世界的文化，讓納西音樂成為世界的音樂。

納西人民積極樂觀，能歌善舞，居住在人類夢的家園，納西古樂傳遍神州大地，響徹五湖四海。

參考文獻

[1]李群育.《新編麗江風物志》，云南人民出版社，1999年版.

[2]和志武.《進取向上的納西族》，云南少兒出版社，1987年版.