促進(jìn)知行合一，追求德育實(shí)效

姚佩儒

道德與法治是一門與生活實(shí)際密切相連的學(xué)科，主張讓學(xué)生更多的參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交際能力，豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，另一方面也能將所學(xué)理論與實(shí)際相結(jié)合，做到“知行合一”，這也是道德與法治教學(xué)的最終目標(biāo)。另外，學(xué)生通過參與社會(huì)活動(dòng)，還能夠鍛煉自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高社會(huì)活動(dòng)中的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，這些都會(huì)對學(xué)生今后的成長和發(fā)展起到促進(jìn)作用。

比如：在二年級上冊《周末巧安排》的教學(xué)中，我立足實(shí)際，因地制宜，巧妙整合資源，組織學(xué)生在老師、同伴、教材之間有效互動(dòng)，參與討論，參與策劃，讓枯燥單調(diào)的知識教學(xué)變成學(xué)生解決生活問題，提高生活技能的主要陣地，促進(jìn)知行合一，追求德育實(shí)效。兩課時(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)快樂而有意義，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

一、看別人

受年齡和家庭條件的限制，很多孩子及其家長根本沒有合理安排周末時(shí)間的習(xí)慣和意識，在他們的眼里，周末就是放假，放假就是休息，只要把作業(yè)做完了，孩子可以放羊式管理，想干什么就干什么。其實(shí)，周末安排大有學(xué)問，對培養(yǎng)孩子養(yǎng)成健康良好的生活習(xí)慣幫助很大。我不可能改變家長，但我可以幫助孩子樹立周末巧安排的意識，引導(dǎo)他們怎么安排最合理，最有意義。教材是他們學(xué)習(xí)的最好資源。我用3個(gè)問題拋出話題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論：

1.周末這樣安排可以嗎？引導(dǎo)學(xué)生觀察教材第4頁上的插圖。讓他們通過教材的提示明白畫面意思辨別對錯(cuò)，從中初步明白周末該做什么事。這些畫面與學(xué)生生活息息相關(guān)，學(xué)生不難理解，此環(huán)節(jié)初步引導(dǎo)學(xué)生樹立周末巧安排的意識。

2.角色演繹繪本畫——《小寶，不可以》，為什么會(huì)不可以，怎樣才可以呢？在一問一答中規(guī)范學(xué)生周末行為，樹立正確安排周末生活的好習(xí)慣。

3.外地的小朋友，他們周末都在干些什么呢？引導(dǎo)學(xué)生觀察教材第8頁上的插圖，幫助學(xué)生拓寬周末生活內(nèi)容，讓學(xué)生明白周末生活是豐富多彩有意義的。

二、想自己

教材內(nèi)容是學(xué)生周末生活的縮影，在充分了解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生立足實(shí)際，因地制宜，合理安排自己的周末生活，促進(jìn)教材內(nèi)容回歸生活，在生活中豐富自己的周末生活，這是本課教學(xué)的最終歸宿和落腳點(diǎn)。

1.說說我的周末。周末了，你在家都做些什么？充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，交流思想分享有效做法，師適時(shí)點(diǎn)撥補(bǔ)充完善，規(guī)范學(xué)生周末生活，提高學(xué)生綜合能力。

2.寫寫我的周末。先讀讀別人的周末，學(xué)習(xí)別人的寫作方法，然后寫寫自己的周末，要交代清楚“什么時(shí)候？”“我做了什么？”“我有什么收獲?！睅椭鷮W(xué)生挖掘生活素材，通過交流分享，豐富周末生活內(nèi)容，提高周末生活質(zhì)量，同時(shí)提高學(xué)生寫作水平。

3.幫助安排周末生活。教的目的是為了學(xué)，學(xué)的目的是為了用。學(xué)生已有周末生活安排的意識，在此基礎(chǔ)上會(huì)安排才是硬道理，于是我巧妙創(chuàng)設(shè)情境拋出討論話題：

我有個(gè)親戚小孩，周末需要完成這些事情：家庭作業(yè)、看望爺爺、讀課外書、踢足球。請你幫他想一想，怎樣安排最精彩？

這下可熱鬧了，學(xué)生踴躍走上講臺，紛紛表達(dá)自己的安排建議，還不重復(fù)，無師自通啊！在評價(jià)的同時(shí)，重點(diǎn)肯定他們“重要的事情要先做、動(dòng)靜搭配、學(xué)習(xí)玩耍兩不誤”的安排策略，促進(jìn)知行合一，追求德育實(shí)效。

三、多學(xué)習(xí)

1.向生活學(xué)習(xí)：道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，它必須在生活中向生活學(xué)習(xí)。目前已成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識。而生活可以分為“過去的生活、當(dāng)下的生活、未來的生活”這是新教材的亮點(diǎn)，向生活學(xué)習(xí)是教材主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。

2.在活動(dòng)中領(lǐng)悟：教材設(shè)計(jì)很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動(dòng)。通過比較特殊典型情境，向?qū)W生再現(xiàn)道德存在狀況，并對他們現(xiàn)場引導(dǎo)。因?yàn)樵谀承┨厥馇榫诚?，如：在道德兩難情境、緊急情況和任務(wù)驅(qū)動(dòng)的情況下，道德意義與價(jià)值則更容易顯現(xiàn)。典型活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)道德意義敏感性?，F(xiàn)場教育體驗(yàn)活動(dòng)，是低年級學(xué)生道德學(xué)習(xí)的重要方式。

3.榜樣學(xué)習(xí)：榜樣的言行能將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣學(xué)習(xí)也是中低年級學(xué)生道德學(xué)習(xí)的重要學(xué)習(xí)方式，但要注意摒棄以往榜樣教育中存在的問題：榜樣過于成人化；事跡過于極端化；脫離兒童日常生活及其理解力；強(qiáng)調(diào)模仿、忽視反思。

4.批判反思中學(xué)習(xí)：批判反思是道德理性的基本能力，它使人能夠在現(xiàn)實(shí)情境中有向善的姿態(tài)與可能。對于中低年級學(xué)生而言，我們重在引導(dǎo)他們形成自我批判與反思的意識，形成明辨是非善惡的能力……

魅力無限的課堂，知行合一的理念，不知不覺中實(shí)現(xiàn)了對二年級學(xué)生周末巧安排意識的培養(yǎng)。事實(shí)證明，這樣的課能真正深入到學(xué)生內(nèi)心深處，是學(xué)生一輩子可以享用的精神食糧，這樣的德育培養(yǎng)目標(biāo)更為有效。

（鎮(zhèn)巴縣涇洋中心小學(xué)）