王 濤
(鄭州工業應用技術學院,河南 鄭州 450000)
朱仙鎮木版年畫作為中國傳統民間木版年畫的鼻祖,對其展開藝術發展傳承相關的研究與探析有重大的意義和價值。現代生活的快節奏和人們對審美習慣的改變,朱仙鎮木版年畫藝術逐漸消失在大眾的視野中,與此同時這也是朱仙鎮木版年畫衰退的根本原因所在。傳統的木版年畫內容以民間故事和神話傳說為主要的題材來源。
朱仙鎮木版年畫最早的消費市場是每年春節習俗市場家家戶戶都要張貼的春聯年畫。但是隨著市場的變化和快節奏的生活的影響,刻板、印制、粗糙、故事情節單一的木版年畫開始慢慢的淡出大眾的視野,取而代之的是快速、大批量生產的、種類繁多的現代化復制產物。所以傳統的木版年畫很難再適應現代人們的審美市場。
朱仙鎮木版年畫作為非物質文化保護遺產項目,得到了開封市政府的很好的保護和傳承,但是在生存和開拓市場方面面臨著巨大挑戰和危機。對于朱仙鎮木版年畫而言,如何合理的改變和有效的開發是目前的亟需解決的重點,否則,千年的民族傳統文化藝術就此會慢慢的消亡。
隨著文化產業的轉型發展對傳統民間藝術的挖掘開發,現在文化轉型發展為木版年畫的發展帶來了機遇與挑戰,與此同時,在文化轉型發展的大背景下朱仙鎮木版年畫該如何選擇能夠適應新環境的發展模式也就成為了一個問題。
隨著時代的向前發展和人們審美趣味的多樣化,朱仙鎮木版年畫應該滿足各個層次的不同文化消費的需求。在滿足各方面層次人們審美需求的同時,主要是要在其自身發展的過程中追求其個性和特點。在發展的過程中需要新的設計思維在里面,在傳統文化的基礎上添加現代設計元素,在藝術形式、藝術內容上面進行突破和創新。這樣才能構建朱仙鎮木版年畫具有民族文化特征、高雅藝術性、現代性、創新性、多樣性的藝術產品。朱仙鎮木版年畫最大的價值是傳統手工藝制作的顏料能夠長久的保存不褪色。顏色以色塊為主,簡潔明快。朱仙鎮木版年畫的創作素材是大家耳熟能詳的民間故事、神話傳說、戲劇人物等,怎樣把傳統的故事通過現代的設計思維進行二次構成呈現給廣大消費者一種不一樣的視覺感受是當前傳統木版年畫要解決的問題。
朱仙鎮木版年畫逐漸消失在大眾的視野中不僅僅是傳統的藝術文化與現代藝術市場的脫節,更重要的是朱仙鎮木版年畫藝術觀念的滯后。
藝術觀念滯后的主要體現在以下幾個方面:一是社會發展對朱仙鎮木版年畫藝術的沖擊;二是文化變革對朱仙鎮木版年畫藝術的抑制。美國著名的市場營銷學家托夫勒說:“有市場就有明天”。對于朱仙鎮木版年畫來講,市場的把握是以后發展的重要因素。
作為民間傳統藝術種類,朱仙鎮木版年畫的制作程序相較于其它來說較為復雜,朱仙鎮木版年畫的制作工藝是傳統的木版刻鏤和水印套色相結合的印刷技法,從繪畫、雕刻、印刷以及后期的裝裱和上色等需要大約二十道程序。在中國古代,傳統的手工藝人是一代一代傳承的,需要花費大量時間去授與學,在短時間內不能完全掌握。
朱仙鎮木版年畫作為古代四大年畫的發源地,名氣在外,但是在本地卻并沒有得到重視。2016年4月到開封朱仙鎮考察,到了之后發現整條街熱鬧非凡,但是看不到任何關于文化的繁榮場面。在我的印象當中,既然是以木版年畫著名,那么它的主流特色就應該是各種種類的年畫。走到街的盡頭才發現一個小型木版年畫博物館。里面還摻雜著買賣的成分。面對這樣的場面很多商機也會悄然溜走。
朱仙鎮木版年化的發展并沒有形成一定的生產規模,以前的銷售市場只是以作坊形式為主,被動的營銷模式在很大的程度上制約了木版年畫的銷售。怎樣把傳統的手工作坊模式轉變成集約式產業化的批量生產?這就需要大量的木版年畫后備軍,將朱仙鎮木版年畫的藝術特色融入到教學研究實踐創作中,同時把現代設計思想、生產技術逐漸引入到朱仙鎮木版年畫產品開發的過程中去,或者組建專門的研究室,引導學生做專門的木版年畫的相關設計,以實現高校與地方結合實現“研究、學習、創作”互利結合的有利的發展模式,為木版面化的發展拓寬道路和渠道。
以上三方面內容都是闡述朱仙鎮木版年畫現階段存在的困境以及其原因。歸根到底是朱仙鎮木版年畫的發展過于緩慢,沒有適應現代社會的發展規律,也沒有形成一個大規模的產業集結鏈。
朱仙鎮木版年畫本身就具有很高的藝術文化價值,又來源于人們的日常生活,所以怎樣提高它的產品定位和怎樣展現它的文化藝術內涵是很重要的。每一個旅游業的推廣都會有衍生的產業形象產品。例如杭州絲綢,它已經是一個成熟的品牌,凡是去旅游的都會買一些紀念品,大部分人會選擇具有當地有特色的建筑作為刺繡的素材或者包包上面的裝飾等。
藝術專業方向的工作室模式按照不同的設計專業方向進行工作室的劃分與建立。以朱仙鎮木版年畫為例,一整套木版年畫的設計是需要多個程序的輔助完成的。
首先,在設計圖案的過程中就需要平面設計工作室,圖案確定之后完成制版,雕刻等,這需要產品造型室的協助,到后期的上色裝裱等工藝就需要飾品設計室的存在。各個專業工作室在相互協作的過程中,自然而然的就形成了學校藝術設計教學的網格系統,而教學的專業知識則是這一系統的各個模板,相輔相成。
實行“工作室”的教學模式可以按照不同的授課內容,教師結合教學的培養計劃,提出個案設計要求。不同的教師結合上課內容,以個案的方式布置相對應的作業。
例如,朱仙鎮木版年畫產業基地的建設,就可以作為這種新的教學模式的試驗田,除了前期的設計之外,前期要做的市場調研與分析也是一個最為重要的因素。充分的市場調查決定后期產品投放市場的影響。后期的產品投放以及市場推廣等都需要是一個成熟設計者應該考慮的問題。所以在教學的過程中,根據學生的優劣點,合理搭配小組成員,讓每一個同學都能參與其中。
在項目進行的過程當中,每一個工作室的導師要定期的對該團隊的項目的進度和質量進行驗收,其實在實踐項目的過程中教師也可以把它作為教學大綱中要求的人物量來完成。這樣的工作室模式可以發揮學生們最大的熱情和興趣來投入到這個項目當中去,并且在它們的心中會有一個驅使力和責任感存在,所以把朱仙鎮的木版年畫作為設計教學的一個載體,或者組建一個年畫工作室真正把設計與市場連接起來,做到設計精確化、產業新穎化,每一個小組重點做項目的哪一個部分就具備很強的針對性。
“工作室”模式作為一種開放的教學模式,它是教學過程的載體,通過這一載體,教學內容、教室以及實習實踐最后合二為一,這樣突破了傳統教學模式封閉的形式。
在這種自由的教學模式中,以完成產品項目為主導,在任課教師的指導下,向學生傳授專業基礎知識。以實踐來提高學生的實操能力,同時融入到市場環節中,完成教學實踐任務,培養學生所需專業知識技能,使教學與實踐能到達一個平衡點。建立教學實踐研究和實體創業的教學、科研統一的教學機制。
工作室運行模式可以借鑒包豪斯時期的“導師制”,專業方向的工作室模式按照不同的設計專業方向進行工作室的劃分和建立。以朱仙鎮木版年畫為例,可以把它的傳統技術先普及給大眾,在技藝的基礎上進行創新。傳統技法結合現代先進工具來完成木版年畫“工作室”的轉變。
從木版年畫的題材出發,進行產品的在設計,立足于傳統,在其基礎上進行創新。在參與實踐的過程中,不僅要了解傳統木版年畫制作的流程,而且要配合現代機械化大批量的生產。在設計的過程中,加入現代的時尚元素。“工作室”教學模式不僅具有自由開放的特點,重要的是項目制、綜合跨專業合作式的教學,淡化“專業”的概念。
隨著設計產業化生產的日益發展,個人設計師的作用將被逐漸弱化,取而代之的是綜合實踐能力和團隊合作能力的需求。上述的幾部分都是對朱仙鎮木版年畫的發展現狀、市場的傳播進行了論述,網絡“工作室”的建立其實也是木版年畫多元化發展的重要的途徑,工作室可以培養更多的后備技藝人才,讓更所的人去了解去關注朱仙鎮的木版年畫。利用工作室的資源可以為大眾設計更多種類的、更貼合市場的年畫。
隨著國家對傳統文化的關注度越來越高,朱仙鎮木版年畫作為中國傳統藝術的結晶也會受到越來越多的關注。在其過程中朱仙鎮木版年畫的藝術轉型需要與地方高校進行合作,“工作室”教學模式與產業基地的合作不僅讓朱仙鎮木版年畫走向集約式的發展道路,也為現代高校學生的就業渠道擴展了道路。“工作室”的教學模式應以理論、實踐和體驗三方面為關鍵點,也將也是以后藝術類專業發展的方向和趨勢。