王 慧
(山東省嘉祥縣文化館,山東 嘉祥 272400)
不同于解放前“農(nóng)工一心”這樣的傳統(tǒng)群眾文化,現(xiàn)代社會(huì)中,社區(qū)這一相對(duì)于基層的組織更加貼近現(xiàn)代和諧社會(huì)的發(fā)展需求。社區(qū)群眾文化的改革與完善,不斷的加深各個(gè)群體之間的聯(lián)結(jié),為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了不可小覷的群眾力量。積極發(fā)展社區(qū)群眾文化,也會(huì)在將來(lái)的和諧社會(huì)發(fā)展中,逐步體現(xiàn)出其必要性與重要性。
文化是社會(huì)發(fā)展的一把重要的推手,而群眾則是社會(huì)向前發(fā)展的主要?jiǎng)恿?lái)源。人民群眾在數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中永遠(yuǎn)占據(jù)最重要的部分,而能夠集中體現(xiàn)人民群眾價(jià)值的便是群眾的生產(chǎn)力。群眾文化與群眾生產(chǎn)力正是相互影響、相互促進(jìn)和完善的兩個(gè)因素。從傳統(tǒng)意義上討論,群眾文化包含了節(jié)日、教育、娛樂(lè)等方面,而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展豐富了群眾文化的內(nèi)容。這種文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響,更多的偏向于對(duì)人民群眾思維的凝聚以及教化引導(dǎo),使其最大化限度地促使人民群眾擰成一股繩,為社會(huì)發(fā)展共同出謀劃策,貢獻(xiàn)一份力。
出于對(duì)居民管理便捷的考慮,社區(qū)管理制度不斷豐富。城市被社區(qū)有序的分割成不同的功能區(qū)域,圍繞著居民,整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的藍(lán)圖向外擴(kuò)展并且不斷發(fā)展。在制度發(fā)展的同時(shí),社區(qū)文化占據(jù)的成分逐漸上升,人們對(duì)生活環(huán)境及鄰里關(guān)系的重視程度和要求也日益提高,居住舒適度與幸福度直接影響了人民群眾在生產(chǎn)過(guò)程中的效率反饋,因此,培養(yǎng)新型社區(qū)文化,對(duì)推動(dòng)和諧社會(huì)發(fā)展起到了非常重要的作用①。
1.群眾文化引導(dǎo)人與人之間的交往。文化不僅豐富群眾的精神生活,開(kāi)拓其視野,更加對(duì)人民群眾有著激勵(lì)和凝聚的作用。在社區(qū)中,群眾文化切實(shí)的滲透進(jìn)居民生活的每一個(gè)角落,例如:社區(qū)舉辦中秋晚會(huì)活動(dòng),促進(jìn)居民產(chǎn)生社交活動(dòng),通過(guò)該種社交手段產(chǎn)生了1+1>2的生產(chǎn)效能。當(dāng)社區(qū)需要居民凝聚在一起充分使用群眾力量解決某種問(wèn)題時(shí),居民的積極性可以得到大幅度的提升。
2.群眾文化拉近干群距離。人與人之間的社交網(wǎng)絡(luò)的搭建促使群眾文化將居民與干部相互聯(lián)結(jié)。例如:新春佳節(jié),社區(qū)調(diào)查部門(mén)需要對(duì)小區(qū)居民進(jìn)行某項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)的收集,便于分析,而現(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)人警惕性高,不愿透露個(gè)人信息。此時(shí),干部應(yīng)該積極深入到基層群眾的生活中,采用上門(mén)訪問(wèn)的形式,樹(shù)立親民愛(ài)民的形象,切實(shí)的為人民群眾的生活權(quán)益考慮,耐心的講解該項(xiàng)調(diào)查的安全性及必要性,通過(guò)實(shí)際數(shù)據(jù)和真實(shí)案例反饋,讓人民群眾積極參與到上層工作中,順利完成該項(xiàng)數(shù)據(jù)調(diào)查分析工作。人民群眾與干部之間的距離縮短,可以發(fā)揮“水能載舟”的作用。
3.群眾文化升華群眾個(gè)人素養(yǎng)。群眾文化的更高層面作用,就是讓人對(duì)自我內(nèi)在的“人”進(jìn)行反省與聯(lián)結(jié),配合法律與思想道德的共同功效,對(duì)居民進(jìn)行行為引導(dǎo)及約束,起到領(lǐng)導(dǎo)及正能量宏觀作用,對(duì)今后和諧社會(huì)的發(fā)展保駕護(hù)航②。如筆者所居小區(qū)正在實(shí)行垃圾分類(lèi),但筆者無(wú)法正確分清垃圾投放目的地,心中所想是“隨便找個(gè)地方丟了吧”,但在看見(jiàn)公告牌上社區(qū)溫馨的廣告語(yǔ):“今日分類(lèi)垃圾,明日點(diǎn)石成金”之后,便改變主意,詢(xún)問(wèn)專(zhuān)門(mén)分配的垃圾分類(lèi)督導(dǎo)員,完成了自己的第一次垃圾分類(lèi)。之后筆者會(huì)在家中提前做好垃圾分類(lèi),大大減少了工作人員的負(fù)擔(dān),而筆者也從這樣的群眾文化中提升了自身的道德素養(yǎng)。
1.增加區(qū)域性的群眾集散活動(dòng),利用群眾文化、法律和思想道德吸引群眾主動(dòng)弘揚(yáng)和諧社會(huì)主義思想,并通過(guò)各種渠道和輿論擴(kuò)大其影響力與普及度。
2.干部廉潔從政,從根本上樹(shù)立威信,在群眾中起到帶頭和領(lǐng)袖作用,引導(dǎo)人民對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的自發(fā)性與向心力。
3.建立社區(qū)基層群眾糾紛調(diào)解組織,在群眾日常生活中產(chǎn)生的沖突、居住環(huán)境等問(wèn)題上進(jìn)行合理解決,并投入資源進(jìn)行改善,使群眾在生活保障上得到收益,從而利用物質(zhì)層面的滿足豐富精神文化的需求,屆時(shí)將會(huì)推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。
綜上所述,發(fā)展好群眾就要滿足好群眾的各項(xiàng)需求,貼近群眾,感受群眾所喜愛(ài)的文化,深入到社區(qū)組織,由上到下,干群一體,利用文化的交融提高群眾文化的凝聚力、創(chuàng)造力,使社區(qū)中所蘊(yùn)含的群眾文化成為構(gòu)建和諧社會(huì)必不可少的一部分。
注釋?zhuān)?/p>
①呂麗超.如何實(shí)現(xiàn)文化供給與群眾文化需求的有效對(duì)接[J].大眾文藝,2015(20):12-12.
②劉月敏.群眾文化工作與和諧社會(huì)的構(gòu)建[J].神州,2016(27):106-106.