菏澤周莊喪葬紙扎技藝

楊 杰 李要全

（齊魯理工學院 藝術學院，山東 曲阜 273100）

一、概述

菏澤，古稱曹州，原系天然古澤，濟水所匯，菏水所出，連通古濟水、泗水兩大水系，唐更名龍池，清稱夏月湖。清雍正十三年升曹州為府，附郭設縣，因南有“菏山”，北有“雷澤”，賜名菏澤。①菏澤與豫、蘇、皖三省交接，有濃厚的歷史文化遺產，周莊，屬于菏澤市牡丹區二郎廟鄉，于明嘉靖年間一五二二年至一五六六年周氏由白龍潭坊鄉周莊遷此建村，村民以農耕為主。民間工藝極其豐富，如書法、戲曲、泥塑、剪紙、花燈等藝術形式。其中紙扎制作有相當久的歷史淵源，而喪葬紙扎是用于祭祀先人的一種祭祀用品，體現一種傳統的祭祀習俗，蘊含著儒家傳統思想的“孝”文化，是子孫后代對已故長輩的另一種生活祈愿，也反映著社會的倫理道德、禮儀規范等多方面的習俗內容，更是一個地方民風民俗的傳承和體現。②

二、菏澤周莊喪葬紙扎工具與材料

（一）喪葬紙扎工具

喪葬紙扎具有必備的技藝工具，合適的工具可以使材料設計的造型獨特，讓材料扎成不同的形象。在喪葬紙扎長時間的制作過程中，匠人自己制作或者尋找合適的工具，喪葬紙扎常用的工具主要有：（1）剪刀、美工刀、手鋸等，刀類工具主要用于修剪蘆葦和剪紙；（2）鉗子、錐子用于串接線頭，用來捆綁蘆葦桿，銼可以磨平蘆葦尖口，用來裝飾接口；（3）毛刷用于涂抹漿糊。

（二）喪葬紙扎材料

框架主要選用竹葦或蘆葦作為主要材料，竹葦硬度高，韌性一般，用在底座或主要骨架上，使整個喪葬紙扎物品更加結實。蘆葦硬度低，比較脆，韌性強，用在頂部或者不承重的部位，使得整個框架結構在運輸中不易斷裂。另外有些紙扎還會選用高粱桿作為材料；選用竹葦、蘆葦和高粱桿作為主要材料，主要因為喪葬紙扎多少一次性物品，為了容易燃燒焚盡。

喪葬紙扎的裱糊主要選用紙和一些絲綢，紙主要有宣紙、棉連紙、薄銅版紙和皮宣紙等，還有一些軟硬不同的彩色紙張，絲綢一般為了點綴和裝飾，用量較少。

捆綁紙扎框架一般選用塑料繩和細鐵絲，也會選用細麻繩，塑料繩和細麻繩比鐵絲更容易扎接。

三、菏澤周莊喪葬紙扎品類

菏澤周莊喪葬紙扎的物品種類繁多，與紙扎制作藝人交談得知樣式和名字，主要分為人物類、房屋類、日用品類和金銀器物類。

人物類紙扎主要有善財童女、丫鬟和各種隨從侍者，另外還有一些戲劇里面的人物，這些人物類紙扎為了使逝者在另一個世界有同樣的物質實用。房屋類紙扎主要有牌坊、四合院、房屋和牌樓等；日用品類有馬車、嬌子、家具和日常使用的器皿等；金銀器物類主要有俗稱的金山銀山和搖錢樹，還有一些錢箱等?，F在還有一些電視機、洗衣機、冰箱和空調等家用電器，紙扎的發展也有了一定發展，每件紙扎器物都有一定的象征屬性和用途。

四、菏澤周莊喪葬紙扎圖案色彩

糊紙的圖案和色彩選用對整個紙扎器物的藝術形象有很重要的影響，一般會選用比較亮的色彩進行對比與調和，如選用大紅色、藍色、紫色和金黃色等，這樣色彩對比強烈，使整個紙扎更加具有審美趣味；例外色彩搭配有一定的講究，李立文對紙扎的色彩做過很多研究，他的紙扎色彩主要以黑色為底色，以天藍、湖藍、二紅為主，兼用其它顏色。他說，湖藍不能配大紅和綠，二紅不能配黃、大紅和綠?！熬G配紫，臭狗屎”，“紫配黑，狗屎堆”，尤其是大花座子，色彩搭配最為講究，大紅必須配黃色和綠，二紅必須配湖藍和白色，才能顯出效果。③生動的色彩搭配也寓意另一個世界美好的生活場景，也是對先祖精神情感的一種慰藉，也展現了紙扎藝術的特有風格和審美形象。

圖案大致選用一些典型的戲劇人物場景，通過紙扎戲劇展現器物的外在效果，也使得戲劇與紙扎藝術的相結合。在戲劇題材選用上，大致選擇《三國演義》、《諸葛亮吊孝》、《黃鶴樓》、《打漁殺家》等。④現在的紙扎戲劇人物是用機器印刷的，但藝術場景依然生動形象，使整個紙扎更加具有靈氣，也傳達出紙扎藝人的高超的制作手藝。

五、菏澤周莊喪葬紙扎技藝流程

1.制作紙扎框架，用蘆葦和竹葦等材料，按照一定的紙扎器物的造型進行框架設計與制作。竹葦的硬度較高，會用在底座上；蘆葦的硬度較低，使用在扎角或者立框上，這樣使整個框架既牢固又美觀，為下一步的拼接組合做鋪墊。

2.組合各個紙扎框架的部件，把制作好的部件按照紙扎器物的造型進行組合捆扎，形成一個完整的紙扎造型框架，這樣就把框架制作完成，具有一個整體的立體造型。

3.第三步是進行糊紙，就是把印有或者手繪彩色畫的紙貼在框架外面，這些彩色貼紙有花邊、鏤空、戲曲人物、門神等藝術形象，彩色貼紙的顏色搭配較為鮮艷合理，使紙扎器物具有一定藝術審美形象。

4.第四步是扎人，紙扎器物上有人物形象，這些人物形象有的用膠泥捏成，再用顏色進行描畫，勾畫出泥人的臉、眼、耳、口、鼻等，其中戲劇人物有生旦凈丑等藝術形象?，F在這些戲劇人物是印刷在彩色貼紙上，直接用漿糊貼在紙扎框架上，這樣使省去了一部分制作工藝和成本。

5.最后是所有器物的擺放與運輸，器物的置放位置也有一定的講究，房屋類物件排列時按照四合院的建筑形式進行擺列，其中牌坊會放在院子的前面，這樣會設計成一套居住的院子，具有一定的建筑藝術形象。

每件紙扎器物都有不同的藝術審美形象和使用價值，使兒女對先祖的思念之情得以寄托和展現的一種形式，也是對亡者的哀思與告慰，更是內心情感的一種自我撫慰與宣泄。⑤

六、結語

現在提倡民俗喪事簡辦和火葬制度，儀式簡化了很多，提倡禁止焚燒秸稈和雜物，人們也注重環境保護，因此喪葬紙扎也隨著減少了許多。現在一些喪葬儀式會用花圈代替紙扎，使喪葬習俗具有一定的改變。菏澤周莊喪葬紙扎有著豐富的種類，紙扎制作工藝精湛，從材料的選擇、器物的造型和藝術審美效果上都有一定的研究價值，這些各式各樣的紙扎品也包含著紙扎藝人的藝術思想和心血，更多的展現了民間工藝的藝術價值和傳承。

注釋：

①百度百科：菏澤，2019,10.

②路春嬌.紙扎[M].北京：中國社會出版社,2014.

③張文艷.菏澤喪葬紙扎探析，個人民俗學博客,2015(11).

④潘魯生.紙扎制作技法[M].北京：工藝美術出版社,2000(07).

⑤路春嬌.紙扎[M].北京：中國社會出版社,2014(12).