《湖海詩傳》關涉沈德潛“格調”說資料的被誤引

朱則杰

關于沈德潛倡導“格調”說，學術界長期以來盛傳著一條據說出自王昶所輯《湖海詩

傳》的資料，由繁到簡大致有如下三種版本：

第一種版本：

其時（，）葉燮門人蘇州沈德潛獨持格調說，崇奉盛唐而排斥宋詩，與杭州厲鶚對峙……以漢魏盛唐倡于吳下。

第二種版本：

蘇州沈德潛獨持格調說，崇奉盛唐而排斥宋詩（，）……以漢魏盛唐倡于吳下。

第三種版本：

蘇州沈德潛獨持格調說，崇奉盛唐而排斥宋詩，以漢魏盛唐倡于吳下。

引用到這條資料的論著，筆者所見至少有幾十處之多（因涉及面太廣，具體從略）。其中關

于引文的出處，有僅籠統注到《湖海詩傳》書名的，一望可知屬于輾轉抄襲;也有按照過去

一般引用多卷本古籍的原則，注為該書“卷二”的，看上去像是直接依據或者至少核對過原

書;甚至還有被迫遵循近年要求引文具體到頁碼的規范，進一步注為所謂“上海古籍出版社

1996年版，第421頁”之類的。

但是，再遲在2008年，石玲、王小舒、劉靖淵三位先生合著的《清詩與傳統——以山

左與江南個案為例》一書，第三章《沈德潛的詩歌理論》第一節《“格調”說辨析》末尾就

曾經對這條資料的出處提出過質疑（齊魯書社2008年版）。有關出發點，最根本的就是《湖海詩傳》全書中并沒有這樣完整的話，有的只是卷二第一家厲鶚名下所附王昶“蒲褐山房詩話”中的這一句：“時沈文慤公方以漢魏盛唐倡于吳下?！保ā独m修四庫全書》第1625冊。沈德潛謚號文愨，另自號歸愚）同時，王昶系沈德潛弟子，其稱沈德潛也絕不會使用“蘇州沈德潛”之語。因此，三位先生最后擔心這條資料

是否“另有版本依據”，“然既難坐實，不敢妄斷，亦不敢引以為據”。這個做法與態度，無疑是極其審慎，并且才是正確的。

筆者也正是從“蘇州沈德潛”這個近乎現當代人口吻的稱謂，一直對這條資料存有懷

疑，隨時留意。最近打算好好考察一下，居然還真的把它的原始出處給找到了。已故日本著

名漢學家青木正兒先生原著，鄭樑生、張仁青兩位先生合譯的《中國文學思想史》一書，第

七章《清代之文學思想》第二節《詩壇之自成一家的思潮》有關論述說（臺灣開明書店1977年初版，別種譯本所譯青木先生語，文字與此不同）：

其時葉燮門人蘇州沈德潛（歸愚）獨持“格調說”，崇奉盛唐而排斥宋詩，與杭州厲鶚對峙。德潛門人王昶記其事云：

（厲鶚）擷宋詩之精詣，[而]去其疏蕪。時沈文慤公（德潛）雖[方]以漢魏盛唐倡于吳下，莫能相掩[也]。（《湖海詩傳》卷二）

由此可知，前述所謂出自《湖海詩傳》的該條資料，乃是誤把青木先生本人之語也當作了《湖

海詩傳》的原文。至于第一個犯此錯誤的究竟是哪一位先生，這一點已經不再重要，因為所

有犯此錯誤的人，在本質上都是完全一樣的。而從該譯本的出版時間算起，到今天整整四十

年，其影響之大令人感嘆。但愿從今以后，這個錯誤不要再延續下去。

（作者單位：浙江大學傳媒與國際文化學院）