鄭思肖《寒菊》詩辨

鄒艷

鄭思肖是宋元之際著名的愛國詩人，他的《寒菊》詩“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，抒寫了詩人的忠肝義膽，深為后人推崇。從元至清，歷代文獻對鄭思肖的這首詠菊詩均有記載。如元代王逢《梧溪集》，明代李詡《戒庵老人漫筆》、程敏政《宋遺民錄》、徐《榕陰新檢》、蔣一葵《堯山堂外紀》、邵經邦《弘簡錄》，清人潘永因編《宋稗類鈔》、徐枋《居易堂集》、洪亮吉《北江詩話》、邵長蘅《青門剩稿》、況周頤《蕙風詞話》、鄭方坤《全閩詩話》、鄭世元《耕余居士詩集》、黃錫蕃《閩中書畫錄》、沈濤《瑟榭叢談》等，均記錄或引用了該詩，其影響力不言而喻。

鄭思肖的《寒菊》詩在后世的記錄中至少存在兩種版本。《全宋詩》題作《題畫菊》，詩為：“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中。”《全元詩》題作《寒菊》，詩為：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。御寒不藉水為命，去國自同金鑄心。”上海古籍出版社出版的陳福康教授點校的《鄭思肖集》，所錄詠菊詩與《全元詩》相同。《全宋詩》與《全元詩》不僅詩題有異，詩句亦不同，除“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中”兩句相同外，其余兩句截然不同。

這首詠菊詩的原文究竟如何？可從文獻記載、格律詩音律和章法結構等多方面來考察。

首先，從文獻記載看。《全宋詩》所錄，出自“宋佚名《鄭所南先生傳》”。據明代李詡《戒庵老人漫筆》所引“王達善撰《鄭所南先生傳》云”可知，《鄭所南先生傳》是王達善所寫。王達善逝世時，舒岳祥有《哭王達善》詩：“一叟經年瘧，蕭然強飯蔬。殘花清供后，瘦竹苦吟余。女授伏生業，兒工阿買書。曾無一紙別，疑信問何如。”舒岳祥三十八歲與文天祥同榜中進士。王達善與舒岳祥既有交往，且先于舒岳祥去世，則王達善與舒岳祥、鄭思肖均為同時代人。王達善所載鄭思肖詩，自然更可能接近原貌。《全元詩》所收《寒菊》詩，出自“王逢《梧溪集》卷一《題宋太學鄭上舍墨蘭》詩序”。而王逢是元末明初人，離鄭思肖的生活相去甚遠，他的記載，可信度自然不如王達善。

其次，從詩的押韻來判斷。鄭思肖這首詠菊詩，形式上為七言絕句。《全宋詩》版詩的韻字為“窮”字 和“中”字，均屬東韻，符合格律詩的押韻要求。而《全元詩》版的韻字為“中”字和“心”字，“中”字為東韻部，“心”字為侵韻部，二者不在同一韻部，也不是臨韻，不可以通押。從押韻方式來看，《全元詩》版顯然不合格律，應是兩首詩拼合而成。而《全宋詩》版的《寒菊》詩是合乎格律的七絕，更合《寒菊》詩的原貌。

再次，除了從押韻上判斷外，還可以從整首詩歌抒情寫意的構思來分析。近體詩講究起承轉合，如果說情與理是詩歌的靈魂，詩句之間的組合就是詩歌的經絡，是通向詩歌靈魂的階梯。元代范德機《詩法》認為：“作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵永。”律詩的起句又稱為破題。元代楊載在《詩法家數》中指出詩歌的起句很有講究，“或對景興起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠如狂風卷浪”。寫景或敘事的方式比較常見，可以自然地引出下文。《全宋詩》版《題畫菊》詩第一句“花開不并百花叢”描寫菊花獨立盛開貌，給人形象的畫面感以及豐富的想象空間。而《全元詩》版的《寒菊》詩開頭“寧可枝頭抱香死”，直抒胸臆，一覽無余，缺少回味。描寫性的開頭能夠為下文留有廣闊的抒寫空間，而抒情寫志的開頭則往往給下文的續寫造成很高的難度。因此，從破題來看，《全宋詩》版更貼切，也更符合作詩的規則。

從章法上看，《全宋詩》版的《題畫菊》首二句寫花之貌，以“花開”破題，緊接著寫菊花“獨立”于疏籬。第三句從花之“貌”轉向花之“神”。“寧可”句寫花開枝頭，幽香陣陣，顯現出高潔之美。“北風”隱喻元人，何曾吹墮，即從未落入之意，“何曾”句以花比喻人，借花不隨風而逝，喻詩人絕不與北人為伍之志，這與鄭思肖在現實中遇到稍微與北人有關的人物或現象，都會避而遠之的做法一致。整首詩歌層層推進，無論情感抒發的過程，還是要抒發的情感本身都極有層次感。而《全元詩》版的《寒菊》詩，第一句和第二句表志向，第三句和第四句也是表對故國的忠心，在情感上沒有層次，句與句之間的關聯也不緊密，尤其是第二句“何曾零落北風中”與第三句“御寒不藉水為命”之間失去了情感和邏輯上的聯系，顯得突兀，該詩無論在情感的層次感上，還是句子的承接上，都缺乏整體感。

因此，《全宋詩》版的《寒菊》詩，音律和章法都比較完善，應為《寒菊》詩的原貌。而“御寒不藉水為命，去國自同金鑄心”兩句，應是另一首詩中的詩句。元人陶宗儀《南村輟耕錄》就只錄“御寒不藉水為命，去國自同金鑄心”兩句，并未將其與“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中”一起錄入。清常熟人潘永因在《宋稗類鈔》卷十二“忠義第二十一”中記為：“《題畫菊》曰：花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮寧。寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中。又曰：御寒不藉水為命，去國自同金鑄心。”可見，潘永因認為《寒菊》詩有兩首，其一為全詩：“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中。”而將“御寒不藉水為命，去國自同金鑄心”兩句視為另一首，以上所列可作旁證。

[本文為國家社會科學基金年度項目（項目編號： 12CZW049）階段性成果]

（作者單位：南昌大學人文學院）