文言斷句強化訓練

2018年高考江蘇卷）閱讀材料，完成21～23題。（10分）

書《湯海秋詩集》后

龔自珍

人以詩名，詩尤以人名。唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪;及宋、元，眉山、涪陵、遺山，當代吳婁東，皆詩與人為一。人外無詩，詩外無人，其面目也完。益陽湯鵬，海秋其字，有詩三千余篇，芟而存之二千余篇，評者無慮數十家，最后屬龔現祚作一言，鞏祚亦一言而已，曰：完。何以謂之完也？海秋心跡盡在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。要不肯挦撦①他人之言以為己言，任舉一篇，無論識與不識，曰：此湯益陽之詩。

注：①挦撦：摘取。

21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限4處）（4分）

[參考答案]

海秋心跡盡在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而竟不言/于所不言求其言亦在是。

22.文中昌谷、玉溪的本名分別是、。（2分）

[答案與解析]

李賀、李商隱（這是考查同學們對文學文化常識的識記能力。首先借助語境確定范圍，如文中說“唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪”，說明“昌谷”“玉溪”應是唐代的大家，而且以寫詩著稱;其中“玉溪”難度不大——李商隱字義山，號玉溪（谿）生;“昌谷”較難，指李賀——李賀字長吉，河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷。）

23.根據材料，用自己的話概括湯鵬詩作的特點。（4分）

答：

[答案與解析]

言為心聲，詩如其人;不沿襲他人之言。（這是考查同學們理解概括文本內容的能力。首先到材料中圈出直接評價湯鵬詩作的句子，然后理解概括，如“鞏祚亦一言而已，曰：完”，龔自珍用一個字概括湯鵬的詩作，即“完”，而在上文作者評價唐宋元以及當代的幾個大家“皆詩與人為一。人外無詩，詩外無人，其面目也完”，分析其意思，“完”其實就是說詩歌要抒發作者最真實的思想感情，詩人的全部心靈與人格都真實無飾地表現于詩中，也就是言為心聲、詩如其人，這是第一個特點;語段最后說“要不肯挦撦他人之言以為己言，任舉一篇，無論識與不識，曰：此湯益陽之詩”，湯鵬不肯摘取別人的話來為己用，從他的詩集中任取一篇，別人都能知道是他的詩作，這說明他不沿襲他人的話。）

[請你演練]

一、選擇題

1.閱讀下面的文言文，完成文后的題目。

彭汝礪字器資，饒州鄱陽人。治平二年，舉進士第一。王安石見其《詩義》，補國子直講，改大理寺丞，擢太子中允，既而惡之。神宗用汝礪為監察御史里行。首陳十事：一正己，二任人，三守令，四理財，五養民，六賑救，七興事，八變法，九青苗，十鹽事。指擿利害，多人所難言者。及王中正與李憲主西師汝礪言不當以兵付中人因及漢唐禍亂之事神宗不懌語折之汝礪拱立不動伺間復言神宗為改容在廷者皆嘆服。元祐二年，召為起居舍人。

（節選自《宋史·彭汝礪傳》）

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.及王中正與李憲主西師/汝礪言不當以兵付/中人因及漢唐禍亂之事/神宗不懌/語折之/汝礪拱立不動/伺間復言/神宗為改容/在廷者皆嘆服/

B.及王中正與李憲主西師/汝礪言不當以兵付中人/因及漢唐禍亂之事/神宗不懌/語折之/汝礪拱立不動/伺間/復言神宗/為改容/在廷者皆嘆服/

C.及王中正與李憲主西師/汝礪言不當以兵付中人/因及漢唐禍亂之事/神宗不懌/語折之/汝礪拱立不動/伺間復言/神宗為改容/在廷者皆嘆服/

D.及王中正與李憲主西師/汝礪言不當以兵付/中人因及漢唐禍亂之事/神宗不懌/語折之/汝礪拱立不動/伺間/復言神宗/為改容/在廷者皆嘆服/

2.閱讀下面的文言文，完成文后的題目。

崔恭，字克讓，廣宗人。正統元年進士。除戶部主事。出理延綏倉儲，有能聲。以楊溥薦，擢萊州知府。內地輸遼東布，悉貯郡庫，歲久朽敝，守者多破家。恭別構屋三十楹貯之，請約計歲輸外，余以充本府軍餉，遂放遣守者八百人。也先犯京師遣民兵數千入援廷議城臨清檄發役夫恭以方春民乏食請俟秋成居府六年萊人以比漢楊震。景泰中，超遷湖廣右布政使。

（節選自《明史·列傳第四十七》）

對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.也先犯/京師遣民兵數千入援/廷議城臨清/檄發役夫/恭以方春民乏食/請俟秋成/居府六年/萊人以比漢楊震/

B.也先犯/京師遣民兵數千入援/廷議城臨清/檄發役夫/恭以方春民乏食請/俟秋成/居府六年/萊人以比漢楊震/

C.也先犯京師/遣民兵數千入援/廷議城臨清/檄發役夫/恭以方春民乏食/請俟秋成/居府六年/萊人以比漢楊震/

D.也先犯京師/遣民兵數千入援/廷議城臨清/檄發役夫/恭以方春民乏食請/俟秋成/居府六年/萊人以比漢楊震/

3.閱讀下面的文言文，完成文后的題目。

邱雨川先生傳

（明） 何白

雨川邱先生，字羲瑞，世為沙園所百戶先生。

……

時瀕海倭寇擾東吳，定山袁公①以部使者飭兵甌栝，先生以禆校隸中堅，時袁公未之奇也。頃倭艦乘風彳，勢張甚。公將發，亟命飯。饔人倉猝，甫及席，飯覆于地。公色動，左右皆股栗。先生歷階跽而請曰：“公萬福。”已，拾食器而起曰：“且喜金甌無缺。”袁公色喜。左右歡呼，稱萬歲。公即趣駕行。是夕，倭亦失利去。蓋先生之敏給往往類如此。

時沿海寇舶出沒遠近震駭諸將領日集戟門下議戰守策或唯或否首鼠兩端。先生時闌入，抵掌陳說，仰指天而俯畫地，語剌剌若燭照數計。

（節選自《汲古堂集》，有刪改）

注：①定山袁公，明朝抗倭名將袁可立。

對文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A.時沿海寇舶出沒遠近/震駭諸將領/日集戟門下議/戰守策或唯/或否/首鼠兩端/

B.時沿海寇舶出沒/遠近震駭/諸將領日集戟門下/議戰守策/或唯或否/首鼠兩端/

C.時沿海寇舶出沒遠近/震駭諸將領/日集戟門下/議戰守策/或唯或否/首鼠兩端/

D.時沿海寇舶出沒/遠近震駭/諸將領日集戟門下議/戰守策或唯/或否/首鼠兩端/

二、請用斜線（/）給下面的文言語段斷句

1.宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶

2.太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數后宮安敢不賀（節選自唐劉觫《隋唐嘉話》）

3.景公好弋①使燭鄒主鳥而亡之公怒召吏欲殺之晏子曰燭鄒有罪三請數之以其罪而殺之公曰可于是召而數之公前曰燭鄒汝為吾君主鳥而亡之是罪一也使吾君以鳥之故殺人是罪二也使諸侯聞之以吾君重鳥以輕士是罪三也數燭鄒罪已畢請殺之王曰勿殺寡人聞命矣

注：①弋（yì）：打鳥。

4.文侯與群臣飲酒樂而天雨命駕將適野左右曰今日飲酒樂天又雨君將安之文侯曰吾與虞人期獵雖樂豈可無一會期哉乃往身自罷之

5.晉平公與群臣飲飲酣乃喟然嘆曰莫樂為人君惟其言而莫之違師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁公曰太師誰撞師曠曰今者有小人言于側者故撞之公曰寡人也師曠曰啞是非人君之言也左右請除之公曰釋之以為寡人戒（節選自《韓非子·難一》）

6.湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣（節選自《資治通鑒》）

7.衛鞅亡魏入秦孝公以為相封之于商號曰商君商君治秦法令至行公平無私罰不諱強大賞不私親近法及太子黥劓其傅期年之后道不拾遺民不妄取兵革大強諸侯畏懼然刻深寡恩特以強服之耳（節選自《戰國策·魏策》）

8.臣聞齊桓公之郭問父老曰郭何故亡曰以其善善而惡惡也公曰若子之言乃賢君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡（節選自《新唐書·王珪傳》）

參考答案

一、1.C（主要依據“汝礪言不當以兵付中人/因及漢唐禍亂之事”“伺間復言/神宗為改容”作判斷。）

參考譯文：

彭汝礪字器資，饒州鄱陽人。治平二年，考中進士第一名。王安石看到他的《詩義》，讓他補任國子直講，后彭汝礪改任大理寺丞，被提升為太子中允，不久王安石便厭惡他了。宋神宗任命汝礪為監察御史里行。汝礪首先陳述十件事：一是律己，二是用人，三是守法，四是理財，五是養民，六是賑救，七是興事，八是變法，九是青苗，十是鹽事。他揭發的其中利弊，大多是別人難以開口說的。等到王中正與李憲主管西部軍隊，汝礪說不應當把兵權交給宦官，于是談到漢、唐發生的宦官禍亂之事。神宗聽了不高興，用話打斷了他。汝礪拱手站立不動，等待機會又講這事，神宗因此改變了態度，在朝堂上的官員都贊嘆佩服。元祐二年，彭汝礪被征召為起居舍人。

2.C（主要依據“也先犯京師/遣民兵數千入援”“恭以方春民乏食/請俟秋成”作判斷。）

參考譯文：

崔恭，字克讓，廣宗人。正統元年考中進士。授職戶部主事。出朝管理延綏倉儲，有能干的名聲。因楊溥的推薦，被提拔為萊州知府。內地輸送給遼東的布匹，全部貯存在郡中的倉庫中，年月久了腐朽破爛，守倉庫的人大多因為賠償而家中破產。崔恭另外建了三十楹屋來貯存它，請求除每年輸送以外，剩下的用來充作本府的軍餉，于是遣散守倉庫的八百人。也先侵犯京城，崔恭派遣民兵數千人入京救援。朝廷討論修筑臨清城，用檄文征召服勞役的人。崔恭認為正值春天，百姓缺乏糧食，請求等到秋天收獲以后完成。在官府六年，萊地人把他比作漢代的楊震。景泰年間，被破格提拔為湖廣右布政使。

3.B（主要依據“時沿海寇舶出沒/遠近震駭”“議戰守策/或唯或否”作判斷。）

參考譯文：

邱雨川先生，字羲瑞，家族世代擔任沙園所百戶先生。

……

當時臨海倭寇侵擾東吳，定山袁公憑借部使者的身份在甌栝整頓兵馬，邱先生憑借副校尉的身份隸屬軍隊的中堅力量，當時袁公不認為他有與眾不同之處。不久倭寇的戰艦乘風駛來，氣勢很囂張。袁公將要出兵，立即派人備飯。廚子匆忙上飯，剛端到席間，就把飯打翻在地上。袁公變了臉色，身邊的人都害怕得兩腿發抖。邱先生逐級登上臺階，挺直上身兩膝跪地說：“袁公萬福。”說罷，撿起地上的飯碗起身說：“還好飯碗沒有破損（一語雙關，也指國土無缺）。”袁公臉上露出喜色。身邊的人都歡呼，高喊萬歲。袁公立即催促騎馬出發。這天晚上，倭寇也失敗而逃。先生的敏捷常常就像這樣。

當時沿海地區倭寇的船只時常出沒，遠近地區的人都很震驚害怕。各位將領每天聚集到軍門下，商議攻守的策略。有人同意有人反對，遲疑不決。先生當時擅自闖入，擊掌陳述自己的計策，仰頭手指天空又低頭在地上畫著，言語鏗鏘堅定像用燭照著按數計算一樣。

二、1.宋人或得玉/獻諸子罕/子罕弗受/獻玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若以與我/皆喪寶也/不若人有其寶（宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，（或“。”）若以與我，皆喪寶也。（或“，”“：”）不若人有其寶。”）

2.太宗曾罷朝/怒曰/會殺此田舍漢/文德后問/誰觸忤陛下/帝曰/豈過魏征/每廷爭辱我/使我常不自得/后退而具朝服立于庭/帝驚曰/皇后何為若是/對曰/妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸備數后宮/安敢不賀（太宗曾罷朝，怒曰：“會殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下？”帝曰：“豈過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝驚曰：“皇后何為若是？”對曰：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數后宮，安敢不賀？”）

3.景公好弋/使燭鄒主鳥而亡之/公怒/召吏欲殺之/晏子曰/燭鄒有罪三/請數之以其罪而殺之/公曰/可/于是召而數之公前/曰/燭鄒/汝為吾君主鳥而亡之/是罪一也/使吾君以鳥之故殺人/是罪二也/使諸侯聞之/以吾君重鳥以輕士/是罪三也/數燭鄒罪已畢/請殺之/王曰/勿殺/寡人聞命矣（景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之。”公曰：“可。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也;使吾君以鳥之故殺人，是罪二也;使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之。”王曰：“勿殺，寡人聞命矣。”）

4.文侯與群臣飲酒樂/而天雨/命駕將適野/左右曰/今日飲酒樂/天又雨/君將安之/文侯曰/吾與虞人期獵/雖樂/豈可無一會期哉/乃往/身自罷之（文侯與

群臣飲酒樂，而天雨。命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉？”乃往，身自罷之。）

5.晉平公與群臣飲/飲酣/乃喟然嘆曰/莫樂為人君/惟其言而莫之違/師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁/公曰/太師誰撞/師曠曰/今者有小人言于側者/故撞之/公曰/寡人也/師曠曰/啞/是非人君之言也/左右請除之/公曰/釋之/以為寡人戒（晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側者，故撞之。”公曰：“寡人也。”師曠曰：“啞！是非人君之言也。”左右請除之。公曰：“釋之，以為寡人戒。”）

6.湖陽公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且圖之/后弘被引見/帝令主坐屏風后/因謂弘曰/諺言/貴易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣聞/貧賤之知不可忘/糟糠之妻不下堂/帝顧謂主曰/事不諧矣（湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且圖之。”后弘被引見，帝令主坐屏風后，因謂弘曰：“諺言‘貴易交富易妻，人情乎？”弘曰：“臣聞‘貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顧謂主曰：“事不諧矣。”）

7.衛鞅亡魏入秦/孝公以為相/封之于商/號曰商君/商君治秦/法令至行/公平無私/罰不諱強大/賞不私親近/法及太子/黥劓其傅/期年之后/道不拾遺/民不妄取/兵革大強/諸侯畏懼/然刻深寡恩/特以強服之耳（衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。）

8.臣聞齊桓公之郭/問父老曰/郭何故亡/曰/以其善善而惡惡也/公曰/若子之言/乃賢君也/何至于亡/父老曰/不然/郭君善善不能用/惡惡不能去/所以亡（臣聞齊桓公之郭，問父老曰：“郭何故亡？”曰：“以其善善而惡惡也。”公曰：“若子之言，乃賢君也，何至于亡？”父老曰：“不然。郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。”）

（作者：唐惠忠，江蘇省常熟市高新區常熟國際學校）