文化社會學視角中的“文化自信”

摘 要：隨著我國經濟的不斷發展，社會的不斷進步，在新時期中也賦予了文化自信多重的意義。本文作者根據自身對于文化社會學研究多年的實際經驗，通過文化社會學視角對文化自信展開了深入的研究與分析，并給出文化社會學視角下文化自信相關問題的解決辦法，希望能對文化的傳承與發展起到一定的積極作用。

關鍵詞：文化社會學;視角;文化自信

在進行文化自信的研究時，可以通過文化社會學視角進行研究。文化社會學本身就對于文化的產生和發源做出了理論基礎，同時能夠通過文化社會學來調研文化自信的來源與特質，并根據文化自信當前表征提出相關問題的解決方案和對策，進而促進中華先進文化的偉大傳承。

一、 文化自信的理論基礎

文化社會學認為，文化即是一種客觀的理念，人們在理念之下對于利益的整體驅動與行為構成了文化的根本，同時也形成了一種由內而外的文化體制與精神力量。在中國五千年的發展進程之中，文化的意義和內涵也在不斷地豐富，文化作為個體與集體的共性表征，表現出了整個中華團體在進行生存和繁衍之中進行的理念傳承，進而形成了對后世文明有著一定約束能力的文化權利。這里要注意的是，文化社會學強調的是，人類文明進化過程之中，文化的約束性，差異性以及邊界性，而文化自信的根基來源也是由于文化為人們帶來的生存與繁衍的基本權利。如果文化自信建立在文化權利之上，那么有利于文化傳承和文化自信的傳遞形式將會更加豐富，進而提升文化自信的表現力度，促進國家和民族的長足發展與進步。

二、 文化社會學視角下文化自信的來源

以文化社會學的角度上來說，我國文化自信的來源有三個方面。首先第一個來源是來自于中華文明綿延了五千年生生不息的偉大傳承，這種文化傳承已經滲透進中華民族人民的血脈之中，進而成為了民族的靈魂和高尚的基因傳統。在我國五千年的文化傳承之中，有著無數偉大的歷史人物以及歷史事件，他們共同組成和促進了文化自信的發源，為華夏文明添上了光輝而又燦爛的一筆，同時也為人類文明的推進起到了一定的助推作用;第二個來源，是來自于中國近代史，在中華民族面臨著亡國滅種的危機之時，無數個革命先賢站起來，發出振聾發聵的吶喊，尋求救國救民以及救亡圖存的路線，尤其是中國國產黨人，領導者中華人民進行了國民主權的解放斗爭，促進了國家獨立以及社會的進步，并為中華的歷史文明留下了光輝燦爛的一筆，開拓了全新的文化自信的篇章;第三個文化自信的來源，源自特色化的社會主義道路，在經歷漫長的社會變革，經過多方面艱辛的探索以及挫折，進而擁有了現在改革開放的光輝碩果，不僅提升了人民的物質生活水平，更豐富和發展了人民的精神文明建設。說到文化自信，中華民族五千年的文化歷程固然重要，而中國近代史的奮斗歷程和特色社會主義道路更是文化自信的重要來源，為中華民族的文化自信奠定了更加堅實的基礎。

三、 文化社會學視角下文化自信的特質

與其他國家相比，我國擁有著更深度的文化自信，這種文化自信并非空穴來風，而是有一定的事實和理論作為基礎的。中華民族的文化自信具有鮮明特征，其中蘊含了中華人民的處世哲學以及人生觀念和價值觀念。這些觀念一旦為其他人民所理解，將會對中華文化產生由衷的贊嘆和高度的認可。中國文化自信的主要特質包括尊重個體意愿，以人為本的基本特質。千百年來，中華民族一直主張的是以人民為主體發展文化和經濟，同時，傳統文化也是也是人民群眾的偉大結晶。中國文化是從人民群眾的日常生活之中誕生的，其來源在于人民生活風俗以及人民生活的習慣，這也是中華文化能夠扎根于人民血脈之中的最主要原因。雖然中華文化博大精深，然而文化事實上來說是全體人民的精神碩果，應該為全體人民共同享有。中華文化歷久彌新，時至今日仍然有著強大的生命力的原因也是因為中華文化的創新性。在每個歷史時期之中，中華文化都有著自身特殊的歷史使命，無數個偉大的歷史人物通過對于中華文化的研究不斷地創新，為中華文化添加新的血脈，從而使中華文化不斷地與時俱進，兼容并蓄，不斷地吸收各種多元化文化的先進優勢，完善自身的缺點，優化自身的結構。在經過這種創新性的改良之后，中華文化的立意更加高遠，同時更能適應當今社會的發展需求。文化自信之中體現的創新力更在于最近四十年改革開放的風雨歷程，不僅決定了中華民族的發展歷程，也決定了中華文化的更迭與存亡。事實證明，改革開放是當前建設現代化特色化社會主義的重要組成部分，也是實現中華民族偉大復興的必由之路，特殊的時期賦予了文化自信特殊的意義，也促進了國內外先進文化的交流與碰撞，進而促使文化自信的不斷開拓與傳承。

四、 文化社會學視角下文化自信要解決的問題

在文化社會學視角下，社會是變動的，文化也應該隨著社會的變動而不斷變動，這就需要了文化自信應該秉著取其精華去其糟粕的態度，不斷的將文化之中的雜質去除并吸收更加先進的內涵，從而完善和優化文化的體系。在新形勢下，文化的傳承更應該傳承過去以往先進的主流思想和主流文化，將無法跟上社會發展以及歷史變遷的文化徹底淘汰。這就要求文化在創新的過程之中，為先進文化和糟粕做出明確區分，將不符合時代發展的文化進行淘汰。同時，文化自信不能走入極端和死胡同，防止陷入過去文化自大和文化自卑的情況重演。這種極端導致了文化自大，無法進行變革和創新，使文化走入一潭死水，難以存活;文化自卑的極端又會導致對于西方文明的盲目崇拜，對于中華文化的發揚與傳承存在著不利因素，在這里，需要人民對于中華文化自身有著明晰的認知，避免過度的解讀與對于其他文化的比較，同時把握好中華文化的精髓，對于中華文化不進行過分輸出和解讀，也不過分的吸收其他國家的文化，將平等、自由、公平、正義等文化價值做到理解和有機滲透，從而使文化自信能夠更具深度，促進中華先進文化的偉大傳承的歷程。

五、 結束語

在文化社會學的視角下，文化即是人類集體在利益的驅動之下形成的一種體制與精神力量。本文以文化自信的文化社會學理論作為切入點，深入而詳盡的探究了文化社會學視角下文化自信的來源和文化自信的特質，并對文化自信要解決的相關問題進行了深入分析，進而促進中華民族傳統文化的偉大傳承，為實現中華民族的偉大復興奠定堅實的基礎。

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