快樂的教古詩文 愉快的學(xué)古詩文

摘 要：中國是一個歷史悠久的古國，縱觀上下五千年的燦爛文化史，古詩文以其精煉的語言、豐富的想象、真摯的情愫一直傳唱不衰。僅僅中學(xué)階段語文教材所選錄的古詩文而言，就有挖掘不盡的美。然而，由于古代生活與現(xiàn)代生活的差異，由于歷史的變遷，語言的變遷，學(xué)生在學(xué)習(xí)中常會感到古詩文較現(xiàn)代文難學(xué)和難理解，因而在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這樣或那樣的困難。古詩文如何避免這種現(xiàn)象的發(fā)生呢？筆者通過本文簡談之。

關(guān)鍵詞：古詩文;情景結(jié)合;初中語文

古詩文晦澀難懂，學(xué)生不感興趣，這給古詩文教學(xué)帶來很大障礙。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)古詩文呢？我從激發(fā)學(xué)生興趣入手，試著做了一些有益的嘗試。

一、 情景結(jié)合，讓學(xué)生走進(jìn)古詩文

古人的生活習(xí)慣、日常行為、穿著打扮、言行舉止，與現(xiàn)代都有一定的距離。讓學(xué)生借助工具書閱讀或預(yù)習(xí)時，這一點是必須讓學(xué)生清楚的。例如《閑情記趣》，作者回憶了自己童年的兩件趣事：一是觀蚊及帳以煙噴蚊，二是在花圃旁觀蟲蟻之斗。這兩件事趣則趣矣，但與今天學(xué)生的生活相差實在太遠(yuǎn)。現(xiàn)在小孩子他們玩積木、布娃娃、卡片、玩具槍、車等，有的還玩游戲機(jī)。誰還會去玩蚊子？有的學(xué)生甚至認(rèn)為，文中作者小時是否有點神經(jīng)病？再則，若作者的這種玩法讓學(xué)生學(xué)了去，家長可能就會大為光火。因此，講述時，教師得把學(xué)生引回那遙遠(yuǎn)的年代，讓學(xué)生明白，作者的這種玩法，是那特定年代的一種玩法，那時不同現(xiàn)在，沒有娛樂場所，小孩也沒有玩具，作者能想出這玩法，正體現(xiàn)了他天真、童趣，否則，就會再現(xiàn)別扭的感覺。再例如《晏子故事二篇》，楚王想出的辦法及手段，是與當(dāng)時齊、楚的地位及當(dāng)時政治形勢和晏子身材等歷史條件相結(jié)合的，我們不能用今天國家與國家外交往來去評判。

“情境”的理解和把握，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)殿堂的向?qū)В瑸榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我根據(jù)情境或創(chuàng)造情境來引入古詩。春日，和學(xué)生相約去郊外踏青，讓學(xué)生在盎然春意中體味“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時心。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”的意韻，學(xué)生在得意之中，自見情趣;夏日，偕學(xué)生去荷池欣賞“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗畫卷，使其領(lǐng)略“蓮動下漁舟”的深邃，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的高峰亮節(jié);秋日，登高臨遠(yuǎn)，高聲吟詠“空山新雨后，天氣晚來秋”;冬日，一起去感悟“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的意境和哲思。平時更是見花賞花，見月詠月。這樣日積月累下來，學(xué)生很輕松地就掌握了很多古詩詞。

讓學(xué)生明白古今距離，它可以讓那些成績中等一些而性格急躁、望文生義的學(xué)生避免犯有用現(xiàn)代文去理解古詩文的錯誤。上例中，“儐者”“三百閭”“使子為使”“坐盜”等詞，現(xiàn)代文中，他們有的改換了意思，有的已不用了。

二、 講究方法，讓學(xué)生學(xué)懂古詩文

古詩文教學(xué)中常易出現(xiàn)的問題，學(xué)生當(dāng)時易懂，過后易忘;大意雖懂，背出卻難。現(xiàn)教材中，兩單元的十篇古詩文里，檢測起來，能得滿分的屈指可數(shù)，一些很認(rèn)真的學(xué)生也常會出現(xiàn)丟三落四的現(xiàn)象，究其原因，就是忽視規(guī)律，方法不當(dāng)。課堂上，教師了解學(xué)生是否掌握了時，由于當(dāng)時特定的環(huán)境限制，結(jié)果是可想而知不甚理想的。但有的教師還會急功近利，進(jìn)一步要求學(xué)生“集體背誦”或“個別背誦”，有時效果好像很明顯。我覺得這種做法是揠苗助長，因為在課堂上檢查背誦，特別是集體背誦，背不出的跟隨旁邊的同學(xué)也能拖泥帶水地跟下去，結(jié)果是你湊一句，我湊一句，一篇文章竟也像模像樣地拿下來了，但過了兩天就又不行了。

對于古詩文，我覺得在疏通字、詞、掌握大意后，重要的是找出它的規(guī)律，讓學(xué)生熟悉，記下這一規(guī)律，然后再用一定時間完成背誦，這才符合人們的認(rèn)識規(guī)律。

作為教師，首先自己要有一個明確的認(rèn)識，那就是，干什么事都不可能一蹴而就，對學(xué)生的學(xué)習(xí)，像古詩文背誦，更是這樣，我們應(yīng)正確面對學(xué)生認(rèn)識事物的規(guī)律，循序漸進(jìn)，否則，會欲速則不達(dá)。

三、 創(chuàng)設(shè)情境，讓古詩文走進(jìn)學(xué)生生活

古人描繪那些有學(xué)問的人是：能滿口“之乎者也”。可今天，即使有學(xué)問的人，又有誰說話還會用“之乎者也”呢？古詩文距今天學(xué)生生活的距離是不言而喻的。學(xué)了，但在生活中卻不用，難怪學(xué)生會感到困惑難解。記得毛澤東同志曾經(jīng)說過：我們要善于洋為中用，古為今用。在教學(xué)中，如果我們有意讓古詩文走進(jìn)學(xué)生生活，換一種方式讓學(xué)生去學(xué)，可能會收到意想不到的效果。在現(xiàn)實中，雖有不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生，但沒有不喜歡故事的孩子。我們可以先將古詩文轉(zhuǎn)換為故事，讓學(xué)生在生活中貼近古詩文，然后再反過來理解古詩文，就化難為易了。例《周處》，我們就可把它先變?yōu)橐粋€現(xiàn)代小故事，口述出來，再去弄清其古詩文字、詞的相關(guān)含義，讓學(xué)生用白話講給同學(xué)、父母、兄弟姐妹聽，再回頭按圖索驥，照應(yīng)課文，則背誦也迎刃而解。《晏子的故事》《寓言》等教學(xué)皆可用此方法。此方法的好處是：它面對的是中下層學(xué)生，他們對學(xué)習(xí)本來就感到有一定的難度，若再讓他們?nèi)ケ痴b那佶屈聱牙的古詩文，他們的興趣、他們對文章的理解可想而知。沒有人會對故事不感興趣，在教學(xué)中，教師投其所好，因勢利導(dǎo)，即使那些中下層學(xué)生仍然不能將那古詩文完整背下來，至少也能達(dá)到教學(xué)大綱中的“理解大意”的要求。

四、 小結(jié)

由于古詩文與今天學(xué)生現(xiàn)實生活及現(xiàn)代文之間的差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到有些問題是理所當(dāng)然的。只要我們教師能把握規(guī)律，正確引導(dǎo)，讓古詩文走進(jìn)學(xué)生生活，那么下一代繼承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就一定會達(dá)到我們預(yù)期的效果。

作者簡介：

蔣朝華，安徽省滁州市，安徽省全椒縣大墅中學(xué)。