優(yōu)秀歷史名人文化走進班級的實踐探究

摘 要：學(xué)校作為文化高地，應(yīng)該堅持文化育人。班級作為學(xué)校管理的基礎(chǔ)單位，是優(yōu)秀歷史名人文化走進班級的陣地。優(yōu)秀歷史名人文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃縮，推動優(yōu)秀歷史名人文化走進班級具有重要的價值。我們應(yīng)當(dāng)把優(yōu)秀歷史名人文化變?yōu)闊o形的教育力量，讓優(yōu)秀歷史名人文化發(fā)揮其重要的作用，真正的做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀歷史名人;班級;積極作用

在歷史長河中，傳統(tǒng)歷史名人不可勝數(shù)，而能形成名人文化，對后代產(chǎn)生深遠影響的，卻是屈指可數(shù)。傳統(tǒng)歷史名人文化是人類智慧的結(jié)晶，其中蘊藏著豐富的教育因素，有著獨特的教育價值，值得好好挖掘。

習(xí)近平總書記在十九大報告中曾指出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，復(fù)興中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本。“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”新時期推進傳統(tǒng)文化與班級特色建設(shè)相結(jié)合，是引導(dǎo)學(xué)生價值選擇、培育學(xué)生社會主義核心價值觀的有效方法。

反思我們學(xué)校目前自身的教育現(xiàn)狀，中小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和水平亟待提高;很多學(xué)校是很重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的，但大多是在零打碎敲或是淺嘗輒止，更有甚者，則基本漠視。基于以上原因我們學(xué)校在校長的帶領(lǐng)下進行了優(yōu)秀歷史名人文化走進班級的實踐研究。而我們班則主要是以杜甫的精神品質(zhì)及其作品為研究對象展開了研究。

一、 開展優(yōu)秀歷史名人文化走進班級的具體方法

我們班以杜甫的愛國主義的精神內(nèi)核構(gòu)建了包括特色班名、班風(fēng)、班訓(xùn)、班魂等“八位一體”的特色班級文化。

（一） 班名

子美班。我們班以杜甫的字號作為我們班的班名，既有濃郁的文化氣息又能體現(xiàn)出美感大方。

（二） 班徽

以一支桃花為中心結(jié)合“夢想起航，桃園有望”的警語進行設(shè)計。

（三） 班風(fēng)

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詩句出自杜甫的《望岳》。從本句看出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，不只是詩人要攀登高山的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。所以以這句作為班風(fēng)是讓學(xué)生自信自勵，干什么事要不怕困難，從小要有遠大抱負，實現(xiàn)自己的理想。

（四） 班訓(xùn)

十日畫一水，五日畫一石。詩句出自杜甫的《戲題王宰畫山水圖歌》。詩句表達了畫家作畫時構(gòu)思精密，不輕易下筆，體現(xiàn)了畫家在繪畫時自己技巧上的嚴(yán)格要求。是教育學(xué)生在做事時要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（五） 班魂

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。詩句出自杜甫的《江上值水如海勢聊短述》。這兩句表明詩人在詩歌創(chuàng)作中十分重視語言的選擇和錘煉。認(rèn)為要寫出佳句，就必須有足以使人吃驚的語言。他執(zhí)著地追求這種語言，不達目的，決不罷休。是教育學(xué)生要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，干什么事不達目的，決不罷休。

（六） 班級誓詞

筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。出自杜甫的《寄李太白二十韻》這首詩贊美李白文采極好，作品有氣魄，就是說李白詩寫得好，有氣勢寫完后風(fēng)云變色，鬼神都感動了。是教育學(xué)生做事精益求精，做到極致。

（七） 班花

桃花。杜甫在浣花溪搞了草堂，馬上找他的朋友，我要栽桃樹：“奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。河陽縣里雖無數(shù)，濯錦江邊未滿園。”杜甫有桃樹情結(jié)，他親手栽種桃樹，用桃樹美化庭院，留下不少寫桃花的詩篇。

（八） 班級口號

讀書破萬卷，下筆如有神。詩句出自杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》。“讀書破萬卷，下筆如有神。”講的是厚積才能薄發(fā)，只有博聞強識，才能文思泉涌，寫得出沉甸甸的作品。一個人要真正的成功就離不開努力，就要不懈的精神。是教育學(xué)生一個人要真正的成功就離不開努力，就要不懈的精神。

以“八位一體”為標(biāo)準(zhǔn)，我們班形成了自己特色的名人班級文化，圍繞班級文化內(nèi)涵，我們利用每日晨讀以及傳統(tǒng)文化課對學(xué)生進行班級文化解讀、優(yōu)秀作品學(xué)習(xí)、班級文化拓展等一系列名人文化滲透，取得了一定效果。

二、 開展優(yōu)秀歷史名人文化走進班級的積極作用

通過我們班進行的優(yōu)秀歷史名人文化走進班級的實踐研究，結(jié)合我們學(xué)校的實際和特色，以強化和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)為本位，豐富了當(dāng)前傳統(tǒng)文化進校園的研究形式。結(jié)合習(xí)總書記系列講話精神和上級相關(guān)文件，構(gòu)建我班的班本課程，以此來弘揚我班學(xué)生的文化自信和提升學(xué)生們的綜合素養(yǎng)。使我班學(xué)生能全身心地投入到對學(xué)校文化以及優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)之中。

（一） 以傳統(tǒng)名人文化培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德，教育學(xué)生學(xué)習(xí)做人

育人先育德。在今年的全國教育大會上習(xí)總書記強調(diào)，“全黨全社會要弘揚尊師重教的社會風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會聲望，在教書育人崗位上為黨和人民事業(yè)作出新的更大的貢獻。”在我國傳統(tǒng)文化中，強調(diào)“天、地、君、親、師”的價值觀，所以，教師享有崇高的聲望。但隨著時代的變遷，人們不再信奉“師道尊嚴(yán)”之說，有的學(xué)生容不得老師批評，缺乏尊師意識，形成了以自我為中心、不能接受批評的不良品德。所以在班級管理中，要重視傳統(tǒng)文化的作用，巧妙地利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生良好品德。

（二） 以名人美德制定班級公約，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的自律習(xí)慣

全班共同制定《班級公約》。利用學(xué)生對名人文化的學(xué)習(xí)及感悟，在班主任的引導(dǎo)及班委會的組織下，全體同學(xué)參與到《班級公約》的制定中。《班級公約》的制定充分體現(xiàn)出了學(xué)生們熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，規(guī)范自我，自律自省的意識。被學(xué)生接受的《班級公約》才會真正起到引導(dǎo)、調(diào)整、完善學(xué)生行為規(guī)范的目的，使它成為學(xué)生進行自主教育的依據(jù)，成為規(guī)范自己言行的準(zhǔn)繩。目前，班內(nèi)的學(xué)生們除了能夠熟練背誦名人詩篇外，更是在班級管理和學(xué)習(xí)中互相促進，互相監(jiān)督，真正成為了班級的小主人。

隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)名人文化走進班級的繼續(xù)深入，還將對師生產(chǎn)生全方位的影響，不論是言行舉止還是人生觀、世界觀、價值觀，都將有積極的蛻變。

作者簡介：

代元霞，山東省淄博市，山東省淄博市沂源縣南麻街道辦事處東高莊小學(xué)。