創業式傳承的“靈魂”

李開云

1954年，彼得·德魯克的《管理的實踐》出版，標志著現代管理學的誕生。他曾預言，21世紀的中國將與世界分享管理的奧秘，“管理者不同于技術和資本，不可能依賴進口。中國發展的核心問題，是要培養一批卓有成效的管理者。他們應該是中國自己培養的管理者，他們熟悉并了解自己的國家和人民，并深深根植于中國的文化、社會和環境中?！?p>

《茅理翔：創業式傳承》陳凌著機械工業出版社2018年12月

“東方管理”的確成為國內管理學界近年來的研究熱點。但正如復旦大學管理學院教授蘇勇總結，東方管理的內涵等尚未形成共識。由此衍生中式管理的“李約瑟”難題：中華五千年的燦爛文化，為什么沒有演變出符合現代化需要的管理范式？中國有千萬家族，為什么沒有演變出長壽的現代化家族企業？

這是浙江大學管理學院陳凌教授在《茅理翔：創業式傳承》一書中所提的問題。

茅氏父子在1996年共同創辦方太集團。上世紀90年代起，茅理翔開始抽空研究家族企業。2002年起，“創二代”茅忠群開始思考這一難題。2017年底，方太發展為國內首家銷售收入破百億元的專業廚電企業，離不開二代企業家對管理的長期探索。

此書作者認為，從茅理翔的“中國特色現代家族制管理模式”到茅忠群的“中西合璧的中國特色管理模式”，正是企業家精神的傳承，也是創業式傳承的“靈魂”;方太為中國家族企業的傳承和轉型提供了范本。

如何避免管理和文化成為“兩張皮”？

現代管理是一種科學?？茖W的重要標準之一即“是否可重復驗證結果”。傳統文化更多體現為信仰和實踐，很難用某個單一的現代學科進行界定。而且，前者有嚴密的邏輯體系;后者卷帙浩繁，如何從中篩選出適合中國的部分，本身就是一大難題;更遑論每家企業的情況不同，所適用的文化也不同。

科學的結論是通用的，文化和信仰卻是多元的。馬克斯·韋伯認為，近代資本主義提倡的理性科層制組織，和新教倫理倡導的禁欲主義有內在一致性，而亞洲文明缺乏相應的元素。而且，傳統文化在近代中國斷檔，探索中式管理困難重重。

茅忠群深知這種困難。畢業于上海交通大學的他沒有圈錢做大的野心，更像一個學者，追求管理制度與信仰的融合。

這種追求源于日式管理的啟發。2002年，茅忠群從中歐商學院的MBA班畢業?！爱敃r想，未來的中式管理會向日式管理借鑒，走一條本土文化與西方管理的融合之路。”2004年起，他先后讀了清華和北大的國學班。2008年，方太導入中華優秀傳統文化，用傳統文化中的“仁義”價值觀改造西方管理制度。“仁”是替員工著想，“義”是公平公正。堅持“兩條腿走路”，信仰是制度的基礎。

方太文化的確需要不斷完善。但對于力爭回答中式管理“李約瑟難題”的勇氣，筆者和本書作者一樣認同。

企業文化并不是點綴，更不是大公司的專利?！扒∏∠喾?，越是小公司，越是有生存壓力，越要強化文化，進而提升戰斗力?！崩ɡ瘓F董事長孫陶然的觀點，正被越來越多企業家接受。文化在任何企業都客觀存在，可以理解為全體員工的價值觀和行為習慣。

用中華優秀傳統文化打造一家偉大企業，方太的目標是否能實現？學界和企業界都將拭目以待。