介入與交融的現代陶藝

劉穎睿

現代陶藝發展至今在風格、樣式、表現手法、文化關注點和精神指向上都呈現出一種復雜的、多義的、多元的不確定狀態。現代陶藝向生活現實和大眾文化的拓展，意味著陶藝家在原創性的基礎上對國際環境提出應有的思考和應對，本文從現代陶藝的社會性介入與背景人手，闡述現代陶藝發展承載的文化性和藝術擔當。

中國藝術之變，是非物質形態的變化，否則我們無以創造當代的藝術，也無以判斷現代陶藝，它是一種從文化傳統到歷史脈絡到精神心理的巨變。

現代陶藝是一種藝術存在。對于存在著的現代陶藝發展至今，我們充滿了好奇、疑惑、問題和執著。現代陶藝在陶瓷界已經成為一種普遍的文化現象，不為地域所獨有，但對于每一個不同的地方，它又確實各有特點和差異。

雖然我們很難用一句話或一個語詞對中國現代陶藝發展狀態進行準確的描述，但混搭與交融，多元與共生還是構成了現代陶藝的敘事路徑。從嚴肅的批評視角看，相當多的現代陶藝作品都充滿了文化的傷逝情懷和憂郁沉思。如果不從一種時代的精神特質去體會、分辨、深思這些陶藝作品，就無法感知陶藝發展在當下文化的矛盾和焦慮。毋庸置疑，在一個混搭的時代，什么事情都可以發生，現代陶藝在風格、樣式、表現手法、文化關注點和精神指向上都呈現出一種復雜的、多義的、多元的不確定狀態，但活躍、沖動與豐富，其間夾雜著混搭，無疑又構成了現代陶藝整體呈現的關鍵詞。雖然我們不能簡單粗暴地把現代陶藝描述成“介入”，但現代陶藝還是呈現出了如下幾方面的特征。

一、當代藝術語境下的現代陶藝

我們常說的現代陶藝，是指近二十年來的陶瓷藝術，而本文則更指向了近些年來的陶瓷藝術。正是因為現代陶瓷是一個駁雜、迷離的藝術景觀，作為研究與批評，我們不希望關注點漫無邊際，也不希望我們的論說沒有明確的立場和訴求意義。

當我們具體到中國的當代藝術，這意味著不止是關于中國的，也有一種和世界相關聯，包含深處其中的現代陶瓷。陶藝家在文化傳統浸染下，仍表現出強烈的本土文化情懷。但不可否認的事實是，對于人們賴以生存的政治、經濟和文化環境的改變，危機和焦慮感已經成為一種常見的癥狀。特別是對成熟的陶藝家而言，他們已經沒有了“85”情節和英雄情懷，藝術家直接面對市場經濟的概念和理解的思維方式帶來的深刻變化。從實踐中，這就是今天的現代陶藝提出的課題，不是簡單的思想或理論建構。傳統陶藝的敘述已經成為一個標志，并成為歷史。

在今天的中國陶瓷界，批評家、理論家們一再主張和呼吁的，是重新認識藝術和其功能價值。根據新的敘事情境，陶藝家注重和進行的，是在原創性的基礎上對國際環境提出應有的思考和應對，并呈現出個人修養和文化擔當的陶藝作品。他們不再回避或簡單地否認傳統，而是注重立足傳統文化的基礎，同時彰顯當代的文化特征。他們是將傳統陶瓷藝術中那些永恒的精神價值以當代的方式創造性地轉化出來，并對當下現實世界發生作用，強調藝術的靈動及東方人所特有的溫情。

在這種情況下，藝術與社會之間的關系再次凸顯出來。中國現代陶藝重要的藝術方式的存在，就是介入社會。中國元素、民族身份和文化認同、中國特色、中國歷史、中國文化已經內化為思維的現代陶藝家的創作過程，已成為一個持續的創作過程。但是，這一彌漫了強烈的中國傳統精神的再傳統、再中國化的創作方式，也出現了一些空洞化、淺表化和符號化的表達。

二、現代陶瓷的社會化介入

當代社會，現代陶藝事實上仍存在巨大爭議。陶藝界并非相安無事的凈土，所謂的商業氛圍，洋溢著更加激烈的價值判斷和意識形態的硝煙。現代陶藝受商業因素的影響，表現為更加依賴于權力和資本，而商業化導致現代陶藝的商品化與庸俗化也愈來愈引起人們的警醒。雖然藝術市場和學術研究并沒有多大關系，但在市場經濟中，資本全球化，現代陶瓷藝術將不可避免地受到資本化影響。因為社會是一個整體，作為藝術表達方式之一的現代陶藝，是不可能脫離整體獨立發展的。現代陶藝家的展現方式、資金來源、資本渠道也符合全球化背景下呈現出的多元化、多樣化和多極化的狀態。

現代陶藝之爭，也不僅僅是現代陶藝的問題。在藝術創作和理論批評的層面上，也有著不同程度的巨大差距。這之間的關系和矛盾相互作用，一種是基于個人經驗、藝術觀念、社會氛圍、市場影響在創作;一種是批評家根據不同理論、經驗對現代陶藝提出種種的批評意見，試圖提出建設性的建議。這兩者并不總是一致的。

這里談到現代陶藝的矛盾，尚有深入研究的地方。這就要求現代陶藝進行社會學的轉型，或者改變觀察和研究的角度來解讀現代陶藝。從創作上看，轉型意味著陶瓷創作趨勢出現新形式、新潮流;理論上，則需將現代陶藝理論過渡到社會學理論主張上來。“在于讓理論重新關注社會事實，重新解釋藝術與社會的關系，重新理解藝術家表面看來屬于個人化的行為方式，并尋找背后的社會動因，尋找與形形色色的形式主義理論不同的解釋路徑，從而為藝術理論的發展提供新的可能”。事實上，當我們開始以“現代陶藝介入社會”這樣的線索分析中國的現代陶藝時，會驚訝地發現，具有肯定意義上的參與型、介入型藝術在當下的現代陶藝領域不是太多，而是太少。當我們一次又一次地倡導現代陶藝的獨立性和個性化時，他們有意或無意地忽略了現代陶藝的公共性和社會性。缺乏重視現代陶藝的公共性使其狹隘和自我限制，容易導致現代陶藝失去活力。

三、現代陶瓷的變革之路

中國的現代陶藝理論家強調“從上世紀80年代，現代陶藝發展至今，其歷史背景并沒有從根本上改變”，這意味著中國現代陶藝仍然在自身邏輯之中，并且這種藝術與社會問題之間的密切關系是不斷出現的。從陶瓷的歷史背景出發，當下的現代陶藝解決之道應該是“現代陶藝向生活現實和大眾文化的拓展，意味著陶藝家改變現代主義的個人化的形式追求，更加看重陶藝和他人的交流，和社會的互動。”

現代陶藝家也的確隨著特殊的社會環境發生變化。近年來，現代陶瓷領域一直強調要具有問題意識。可是，問題意識也在不斷的改變，在不同的時間，陶藝家主體行為有不同的表現和特點。客觀地說，自20世紀80年代以來，現代陶藝并沒有離開社會性的藝術創作，都在以各自對社會性的解讀來創作著形式與面貌不同的藝術作品。這里面的差別只是：有意識的從屬性、地位和身份、批判性與贊美性、追求觀念與追求形式的差別。

現代陶藝的發展至今在混搭和融合，多元共存。發展至今，還處于現代性的討論中，尤其是現代性和后現代混搭的討論，恰恰是我們不能回避的問題。而當代社會是一個前現代、現代和后現代并存交織在一起的糾纏狀態，社會、政治和經濟秩序的結構，社會活動和文化命題的關注在激烈變化著。這將不可避免地導致現代陶藝的關注遠超越風格樣式、語言材料，而生態問題、環境問題、文化身份、民族與地域依然是陶藝家關注的主要焦點。一個不爭的事實是，中國歷史的復雜性和深刻的社會現實，也導致了現代陶藝家都對當下的社會和文化價值進行著激情的思想表達，但陶藝家的創作背后彰顯的立場觀念，從意識的角度看問題，才是一個肯定的現代陶瓷發展的力量所在。

參考文獻：

[1]楊小彥“從對一個個案的分析看藝術理論社會學轉向的必要性”見《藝術與社會》魯虹、孫振華主編，湖南美術出版社長沙2005年第192頁。

[2]楊小彥“藝術為什么服務”《讀書》北京2005年第9期，第51—56頁。

[3]王春辰《圖像的政治》 2013年07月版中央編輯出版社