淺議儒家孝文化與當代大學生感恩教育

楊妮妮 雷潤枝

【摘 要】 傳統儒家孝文化的價值主要體現在養親敬親尊親、忠恕及生命教育三個方面。促進當代大學生感恩教育，學校要積極弘揚儒家孝文化，組織相關的實踐活動；家長要配合學校的感恩教育工作，為孩子樹立良好的榜樣；社會要加大對儒家孝文化宣傳力度；大學生要加強自我教育，實現儒家孝文化與大學生感恩教育的有機結合。

【關鍵詞】 儒家孝文化；當代大學生；感恩教育

一、儒家孝文化的基本內涵

儒家孝文化在中國傳統文化中占有重要的地位。“孝”是中華民族的優良傳統，也是衡量個人品德的重要標準。具體而言，儒家孝文化主要具有以下四個內涵。

首先是“養親”。孔子認為，一個人對父母的孝，最基本的體現在能夠滿足父母的物質需求，而這就是“養親”。作為子女，我們要保證對父母提供最基本的贍養，使父母可以老有所依，以此來報答父母的養育之恩。

其次是“敬親”。《孝經》要求“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂”。作為子女，在與父母的生活接觸中，應該做到行為舉止畢恭畢敬、言語謙虛謹慎而又不失親切感，恭敬是使親人快樂的根本保障。

再次是諫親。孟子曾說：“親之過大而不怨，是愈疏也……愈疏，不孝也。”可以看出，孟子也認為子女如果對父母的過失行為不及時指出并提出建議，就是不孝。子女在聽從父母的命令時要有自己的思考，當父母犯錯時要及時對父母進行勸諫。

四是全體貴生。生體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。父母給予我們生命并且撫養我們長大，所以我們的生命首先應該屬于父母。對于自己的生命我們應該倍加珍惜和愛護，這不僅僅是孝敬父母的表現，更是自尊自愛的表現。

二、儒家孝文化對當代大學生感恩教育的價值

孝道是道德教化的基礎，是古人智慧的結晶，是先輩留給后人的一筆寶貴的精神財富。在當代，繼承并弘揚傳統孝文化對加強大學生感恩教育有著不可替代的作用。

1、儒家孝文化體現了養親敬親尊親的思想，使感恩教育更具有親和力

大學生作為即將要走向社會組建家庭的群體，他們將要承擔起的是養兩對父母和孩子的重任。然而在現實中，更多人在成家立業之后把全部精力放在對下一代人的培養上，忽視了父母的精神需求。儒家認為孝敬父母不僅僅體現在滿足父母的物質需求，真正的孝敬父母更重要的是“養”與“敬”結合。孔子說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”孔子認為“孝”只做到養活父母是遠遠不夠的，對于犬馬人們都能養活它，如果對父母沒有抱有愛敬之心，與養犬馬也沒有什么區別。可見利用儒家孝道文化來加強當代大學生感恩教育，為感恩教育提供了豐富的文化內涵，能夠使感恩教育更具有親和力。

2、儒家孝文化體現了忠恕的思想，使感恩教育更具有感召力

儒家孝文化除了包含對父母及長輩的孝敬，同時還強調“忠恕”。儒家所倡導的是一個和諧的理想社會，孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”， 也就是說在生活中，每一位老人都和自己的親人一樣值得被尊敬和關愛，每一位孩子也像自己的孩子一樣值得去愛護，推恩及人，使孝道得以升華。

人人生而不同，加上家庭背景、學習環境、生活習慣等一系列的差異，導致大學生在與同學及老師的交往中產生摩擦或沖突。在高校開展感恩教育，能夠讓當代大學生對父母的愛敬之情推至更多的人，使感恩教育發揮出更大的作用。

3、儒家孝文化體現了生命教育的思想，使感恩教育更具有說服力

傳統孝道強調全體貴生，每個人的生命都是父母賜予的，因此珍惜生命也是孝敬父母必須做到的一點。但在當今社會，許多年輕人在沉重的生活壓力下對生命價值產生了懷疑甚至否定。“不虧身體，不辱其身，可謂全矣。”傳統孝文化能夠幫助大學生樹立正確的生命價值觀，讓大學生明白熱愛生命就是在踐行孝道，這種教育能夠切入人心，使學生對生命的意義有更深的體會，因此具有很強的說服力。

三、挖掘儒家孝文化資源，創新當代大學生感恩教育途徑

多數大學生由于從小受到良好的家庭及學校教育，面對生活能常懷感恩之心，對社會也有強烈的責任感。為了進一步培養大學生的感恩意識，許多高校以大學生全面發展為目標，把感恩思想運用到各種活動之中，感恩教育取得良好成效。然而在當今社會仍有部分大學生感恩意識淡薄，雖然屬于個別現象，但這同樣需要引起我們的高度重視。促進當代大學生感恩教育，要結合儒家孝文化，探索當代大學生感恩教育的新途徑，實現中華民族的傳統美德與大學生感恩教育的有機結合。

1、學校教育是基礎

利用傳統孝道促進當代大學生感恩教育，首先要利用學校豐富的資源宣傳儒家孝文化，舉辦孝文化周、讀書節、創辦與儒家孝文化有關的社團，鼓勵大學生舉辦與儒家孝文化有關的辯論賽等活動，讓廣大學生在潛移默化的過程中加深對儒家孝文化的了解，消除學生對傳統文化的抵觸心理。

其次，要組織相關的社會實踐活動，踐行儒家孝文化。學校可組織學生參加支教、去敬老院看望老人等志愿者活動，使學生在這一過程中培養自己的感恩意識。另外，學校可以建立“學生感恩成長信息系統”，總結學生參與與感恩教育有關的實踐活動的內容及心得體會等材料，并將其作為學生感恩教育成果的評定依據，也能使學生進行自我監督，自覺踐行儒家孝文化。

2、家庭教育必不可少

學校教育的最終目的是為了使學生將內化于心的知識外化于行，運用到實踐當中，只有這樣學校教育才能起到良好的效果。所以，感恩教育必須融于家庭教育之中，才能進一步推動家庭、社會的和諧。父母是孩子的第一任老師。在生活中，作為家長首先要做到孝敬長輩，只有這樣才能為孩子樹立良好的榜樣，激起他們對父母的感恩之情。

3、社會教育的引導和規范

為了進一步加強感恩教育，國家應對儒家孝文化進行大力宣傳，鼓勵人們踐行孝道。政府可每年舉行道德模范評選活動，對于孝敬父母、尊敬長輩的道德模范給予精神和物質雙重獎勵，并通過網絡進行相關報道；也可以通過宣傳片、公益廣告等形式，提醒人們弘揚儒家孝道之精華，并用其指導自己的實踐，使踐行傳統孝道在全社會蔚然成風。

4、大學生的自我教育

大學生已屬于成年人，有了獨立思考的能力，因此，要積極引導學生進行自我教育。在實施感恩教育過程中，教育者應充分調動和發揮大學生的主動性，只有當大學生從內心真正接受了儒家孝文化，并以此樹立一個正確的價值觀，才會自覺的孝敬長輩，關愛身邊的人，才能盡快成為國家的有用之材。

詩經說“孝子不匱，永賜爾類”，大學生是祖國的未來和民族的希望，利用儒家孝文化促進當代大學生感恩教育，對于促進家庭和諧社會安定具有重要的推動作用，只有實現學校、家庭、社會與大學生自身的有機結合，多管齊下，才能真正讓感恩文化遍布每個角落。

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【作者簡介】

楊妮妮（1994—）女，陜西靖邊人，延安大學馬克思主義學院思想政治教育專業研究生，研究方向：人格教育理論與實踐.

雷潤枝（1993—）女，陜西橫山人，延安大學馬克思主義學院思想政治教育專業研究生，研究方向：思想政治教育創新與發展.