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“祥林嫂”與“尼洛夫娜”之比較

2019-03-29 09:13:46肖慧超
課程教育研究 2019年3期
關鍵詞:思想

肖慧超

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2019)03-0086-02

祥林嫂是中國現代文學巨匠魯迅的小說《祝福》中的主人公,尼洛夫娜是20世紀蘇聯偉大的無產階級文學家高爾基的代表作《母親》中的主人公。乍一看,這兩個形象相差太遠,好像沒什么可比性,不可相提并論,但經過認真的閱讀,比較和思考,筆者發現這兩個形象之間的確有一定的相似和不同,本文試對這兩個形象在某些方面進行分析比較,來幫助我們全面、深刻地認識和理解這兩個世界文學典型。

一、“祥林嫂”與“尼洛夫娜”的相似之處

首先,“祥林嫂”與“尼洛夫娜”都是處于社會最底層的被損害、被侮辱的普通勞動婦女。祥林嫂善良本分,吃苦耐勞,忍辱負重,但不幸卻接踵而至:年輕喪夫,被夫家再賣,繼任丈夫死去,兒子阿毛被狼吃掉,魯鎮人的嘲笑,欺辱等等。就這樣,在不幸遭遇的煎熬下,在封建禮教的迫害下,在宗教迷信的束縛下,祥林嫂失去了做一個正常人的權力,連魯四老爺家的祭祀活動,她也被剝奪了最起碼的參與準備的權力。就這樣,祥林嫂在眾人眼里完全成了一個多余的人、一個不詳之人,最后在魯鎮舉家慶賀新年的熱鬧和鞭炮聲中凄慘的死去。

尼洛夫娜一開始也是一個勤勞善良,膽小怕事,溫順柔弱的普通勞動婦女,她政治上受奴役、經濟上受剝削、思想上受宗教迷信的束縛,在家庭生活中經常受丈夫的打罵和虐待,長此以往,尼洛夫娜漸漸失去了對生活的信念。

根據以上分析,我們可以看出這兩個不同國籍,不同膚色,不同民族的普通勞動婦女在思想性格和人生遭遇方面是有驚人的相似之處的。

其次,“祥林嫂”與“尼洛夫娜”都對自己的不幸遭遇進行過反抗和斗爭,但這反抗和斗爭也正是兩人最大的不同,也是我們理解這兩個人物形象的關鍵,對此下文專門進行分析。

二、“祥林嫂”與“尼洛夫娜”的不同之處

首先,斗爭的對象和方式方法不同。祥林嫂有沒有斗爭性,這個問題以前就有很多人討論過,關鍵要看斗爭的對象。如果說斗爭的對象是封建禮教和封建正統,那么祥林嫂是絲毫沒有斗爭性的,因此,祥林嫂在文中的表現只能算作是有反抗性。小說中體現祥林嫂反抗性的有兩處:以死反抗被賣和到土地廟去捐門檻,她的這種反抗是在封建禮教和迷信思想觀念的支配下進行的,結果其實是在維護封建禮教和迷信思想,她這其實是戴了枷鎖去爭取個人的自由生存,但最終還是給這副枷鎖壓碎了。祥林嫂之所以選用這種反抗方式關鍵在于她根本沒有認識到自己受迫害的根源何在,所以她的反抗軟弱無力,沒有結果。

母親尼洛夫娜在自身的成長過程中具有很強的斗爭性,而且她的斗爭性越來越強,信念也越來越堅定,但她的這種斗爭性不是一開始就有的,而是逐步建立起來的。究其原因是尼洛夫娜身邊有一位傳播革命真理的人——她的兒子巴威爾。尼洛夫娜經常為兒子及其戰友們開會時承擔守門和放哨的責任,耳濡目染,慢慢地尼洛夫娜在兒子及其戰友們傳播的革命思想的影響下,逐漸覺醒,認識到了自己受苦、受欺凌的根源,并主動要求參加工人小組活動,走出家門參加游行,散發革命傳單,勇敢地投入到革命斗爭的洪流中去,與黑暗的沙皇政府進行面對面的斗爭,逐步成長為了一名堅定的為革命事業獻身的英雄母親形象。

其次,兩人的結局和形象意義不同。祥林嫂在多方惡勢力的迫害下,她感到了恐懼和絕望,她失去了繼續活下去的勇氣,她在魯鎮家祈求幸福的爆竹聲中孤獨地走向了死亡。尼洛夫娜在兒子及其戰友的影響和幫助下卻融入了革命浪潮,成長為了一名堅定、勇敢、成熟的無產階級戰士,與之前的那個受盡丈夫打罵,卻逆來順受的底層勞動婦女形象判若兩人。

祥林嫂這個形象的意義在于作者通過她概括了20世紀20年代廣大處于社會底層的婦女們的悲慘命運,從而揭露封建禮教吃人的本質。尼洛夫娜這個形象的意義在于一方面顯示了無產階級革命事業的正義性和巨大感召力,另一方面也反映了廣大普通勞動群眾覺醒的必然性,為俄國無產階級革命事業樹立了一面光輝的旗幟。

第三,作者塑造人物形象的時代背景和目的不同。魯迅的《祝福》寫于20世紀20年代,這時正是中國新文化運動的發展年代。新文化運動的口號是“民主、科學”,而當時阻礙中國進入民主科學時代的最大的障礙就是中國兩千年來遺留下來的腐朽、愚昧的封建文化思想,而中國婦女則是中國封建文化思想最大的受害者。魯迅先生選擇祥林嫂這個婦女題材,就是要深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,讓人們認識到封建文化思想吃人的本質,進而對廣大的受毒害民眾起到一個警醒的作用。

高爾基的《母親》寫于1906年,當時正值俄國工人革命運動第一次高潮過去,轉入低潮。俄國1905年革命失敗,一個很重要的原因就是很多工人尚不覺悟,甚至對沙皇還抱有幻想,那么教育工人讓他們認識到他們的革命責任和革命事業的正義性成為當務之急。在這關鍵時刻,高爾基創作了《母親》這部作品。通過母親的成長、轉變,顯示了無產階級革命的正義性、必然性、巨大的威力和光明的前途,發揮了教育普通民眾的作用。列寧當時評價說:“許多工人都是不自覺地、自發地參加革命運動的,現在讀了《母親》會得到很大的益處和改觀的。”可見母親尼洛夫娜的的形象在當時起到了轉變思想、改變局面的巨大作用。

祥林嫂和尼洛夫娜都是世界文學形象長廊里的兩個不朽的典型,希望以上的對比分析能對大家在更加深刻、更加全面認識理解這兩個人物方面有所幫助。

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