淺談民族音樂學中的田野作業

王娜

【摘 要】田野工作是民族音樂學總體研究方法中的一個重要程序和環節。它要求民族音樂學的工作者深入民間，到所要了解和研究的音樂事象的社會環境中去親身體驗、實地考察。本文就田野工作的事前準備、現場注意事項以及事后總結三個方面進行具有針對性的分析闡述，以期待對田野工作有促進作用，推動田野工作的進一步發展。

【關鍵詞】民族音樂學;田野工作;事前準備

中圖分類號：J607 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0076-01

民族音樂學是一門新興的理論學科。它同人類學、民族學等學科一樣，在研究方法上都非常地重視田野工作。對于民族音樂學專業的學生來說，田野工作更是我們在進行音樂研究中必不可少的重要組成部分。田野工作是指田野工作者親自深入到某一研究環境中，通過直接觀察、訪談或者居住體驗等方式參與其中，并獲取第一手研究資料的過程。目前，我國各民族的音樂文化雖然都有著悠久的歷史，但其文字、音響等方面的資料卻不夠全面，甚至，有些地方的音樂文化現象正在以極快的速度在消逝，這就需要我們加快研究的步伐，搶救和保護這部分音樂文化。因此更加突出了田野工作的重要性。

一、事前準備

（一）確定選題：民族音樂學的學生在選題上要以自身所感興趣的內容為切入點，以所閱讀文獻中的知識為指導，結合自身的優勢與專長，同時，也要站在黨、政府和廣大人民群眾的立場，從國內、國際民族音樂學界關注的角度來選擇研究的課題。

（二）了解情況：當確定選題后，要對所調查民族及地區的政治，經濟，文化等情況做一個了解，尤其是禁忌方面，一定要做詳細了解，并在田野工作中努力去遵守。

（三）占有資料：田野工作前，我們要盡可能全面地將與調查事象有關的現有采訪成果，文獻資料，已知音樂錄音、錄像以及有關的文字記述，音樂樂譜、音樂實物的留存等資料搜集到手，在收集資料的過程中，自身也會產生出不同的靈感或者疑問，一定要詳細地記錄下來，為之后田野工作的進一步展開，做足準備。

（四）思想準備：下到田野前，要做好吃苦耐勞，敢于面對現實的思想準備。其中“思想”準備還包含建立“假說”。周密的“假說”可以說在田野工作中起到了至關重要的推動作用，提出某種假說，不僅可以指引著研究者有意識地去收集有關方面的資料，還能夠為田野工作確定相對集中的方向。否則，漫無目的地進行田野工作，會讓田野工作者失去工作的重心。

（五）擬定調查計劃：在進入田野工作前，要根據此次調查采錄的目的、任務來制訂調查計劃。計劃越詳細越好，也可以把在收集資料過程中產生的疑問，寫入調查計劃中。當然，計劃趕不上變化，到達田野后，還要根據調查現場的具體情況，靈活地修改計劃。

（六）器材與基礎準備：下到田野前，錄音機，照相機，筆記本，必要的器材維修工具等，都應準備好。必要時可以配一名翻譯人員。除此之外，自身也要打好堅實、全面的基礎。例如：記譜，錄音，寫作等。

（七）關系準備：在進行田野工作時，我們不能貿然地前往，需要有熟人推薦且同被調查對象事先聯絡，爭取對方相關人員的理解、支持和配合。并隨時準備一些小禮品。

二、現場注意事項

（一）融入被調查群體：在田野工作中，我們需要花大量的時間去傾聽，觀察，讓對方明白我們是真的對他們的故事感興趣，消除他們可能會存在的種種顧慮，化為他們當中的一份子。當他們覺察到我們是真心感興趣后，自然就能夠放得開了。而且在相處中，我們需要時刻表現出謙虛的態度和求知精神，誠摯交往。該我們辦的，我們不能遺忘。采錄對象要求我們幫助的，我們也應該竭盡所能。

（二）吃苦耐勞，不怕艱險：在田野工作中，我們會遇到各種各樣的阻礙，但在這個過程中，我們不能輕易地退縮，要始終保持吃苦耐勞的作風和不怕艱險的精神，通過自身的努力去解決這些阻礙，推進田野工作的順利進行。

（三）勤動腦、勤記錄：在田野工作中，需要認真地思考和研究，靠自己去發現考察對象的真實性和活動的史實，并即時進行記錄與小結，絕不拖延。

三、事后總結

田野工作結束后，我們應當及時挖掘在田野工作中自身存在的問題與不足，并對此次田野工作中出現的優勢進行總結，為下一次的田野工作提供經驗。其次，要妥善地處理好一些和當地政府，社團，民間群眾藝人之間的未了之事，建立起良好的人際關系，方便再次對此地的音樂事象進行跟蹤與深入調查研究。最后，我們應該把在田野工作中收集到的一手資料與事前準備工作中占有的資料相互結合，找到合適的角度，提出自己的觀點，完成論文的寫作。

隨著民族音樂學學科的不斷發展與日益壯大，田野工作中所遇到的問題也會越來越多。尤其是對于初次進行田野工作的學生來說，一定要盡可能地準備充分，多思考田野工作中有可能出現的突發狀況和調查時有可能出現的問題，盡可能避免一些不必要的錯誤和麻煩。也希望更多的民族音樂學學生在進行田野工作時，端正自己的心態，真正融入到所要調查和研究的音樂群體和音樂事象中去， 以田野工作為基礎，讓田野去說話，使我們的學術成果能取得更科學，更準確，更富有學術價值的結論。

參考文獻：

[1]毛繼增.田野工作是造就民族音樂學學者的搖籃[J].南京藝術學院學報，2010.

[2]劉玉亭，王志毅.從“假說”到“實地”——民族音樂學的田野調查[J]. 中國音樂，2013.2.

[3]劉偉.民族音樂學中的“旅行”——田野調查[J].當代音樂，2016.