柯達伊音樂教學法的教學理念探思

桑影影

【摘 要】柯達伊音樂教學法與其他教學法相比更加回歸聲音的本質，它對人的聲音給予了高度的評價，認為其是最好的教學出發點。這種簡單而深刻的教學理念對后人影響很大，尤其對當前我國音樂教學改革帶來了新的思考路徑。我國城市和鄉村教學資源極為不平衡，如果利用人的聲音作為音樂教學的出發點，那么就可以很大程度上解決教學硬件、資源等問題所帶來的弊端。本文就此展開探思，希望可以起到積極的促進作用。

【關鍵詞】柯達伊;音樂教學法;教學理念

中圖分類號：G42? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）05-0182-01

柯達伊作為匈牙利出名的音樂教育家，他對音樂教學有著深入的思考和實踐，尤其在許多理論上面都有著頗為深刻的建樹。他創建自己的音樂教學理念最初是為了解決匈牙利當地學生和教師的音樂基本能力，他廣泛收集民間素材，將之整理為科學的教材并且指導教學。

一、柯達伊音樂教學法概述

柯達伊始終堅持認為，音樂教學是終生教育，不僅僅是課堂上的學科教育，它應該陪伴人的一生。他認為傳統音樂教育中人們總是覺得只有具備音樂天賦的人才可以學習音樂，普通人沒有十足的必要。但是他接著指出這種錯誤認識，認為音樂不應該區別國界和民族，是全人類的共同財富。他進一步認為，必須要將人聲的自由發揮作為音樂教育的第一步，而不是限制人聲的發揮，要盡量讓學生明白無伴奏器樂下人聲的重要性，體驗人聲的真正價值。他非常強調小孩子的參與，要求教師給小孩子聽更多的傳統民謠和小調歌曲，讓小孩子從小就接受民族教育。

二、民族音樂才是世界音樂

柯達伊認為，“唱歌不是我們一個人的行為，應該教師和學生一起共同歌唱，這樣我們的音樂課堂才會更加活躍，更加美好。”考慮到他的時代背景，我們發現他所處的時代環境是文化大碰撞的時代，匈牙利的文化受到了外來文化的沖擊，許多人都失去了教育的經濟能力，音樂素質大大降低了，他看在眼里十分心痛覺得自己要做點什么，最后他結合自身特長，開始搜集民間音樂，目的就是為了讓人們提高音樂修養，加深民族文化的教育，加強人們的音樂審美能力。在當時許多富人階層都不懂音樂，甚至連無線譜都無法看懂。柯達伊認為這些問題都十分嚴重，所以加強民族音樂教育是必要的。于是，他提出了民族音樂才是世界音樂的口號，認為音樂必須從民間抓起，從各類小調和民謠等歌曲進行基礎音樂教育，這樣才能提升國民音樂素養，從而提升民族感。

三、音樂教育不分民族地域

從每個人的自身特點來關注音樂教育，認為人人都是平等的，每個人都是一樣的權利，去享受音樂。但是，當時的社會也有一些反對的呼聲，針對這些反對的聲音，柯達伊曾經告訴他們，音樂不是少數貴族或者音樂天才的權利和享受，不應該忽視老百姓享受音樂的權利，音樂是人類大力發展素質教育的源泉，所有受過教育的人都應該努力接受它，并且使音樂成為自己的一筆寶貴的財富。我們都知道，一首優秀的藝術作品體現的是作者的全部愛心，這樣美好的思想也會帶給學生們。他發現許多學生如果按照譜子上面的原始創作動機再結合自己的情感，那么就會讓音樂煥發出更多的靈感和思考，有利于提升學習者的創新能力和思考水準。這種二次創作對于學習者而言是具有積極的意義和價值的，這種重新詮釋可以讓學習者更多的體驗作品當中所包涵的內容及內涵，加強學習者的直觀能力的培養和鍛煉，還可以對學習者的技巧方面起到很好的促進作用。

四、音樂教學注重個體理解與表達

柯達伊十分重視音樂教學對個體的培養，比如在個體理解和表達方面，他認為這是音樂學習當中最為重要的內容，也是教師應該納入教學長期計劃當中的戰略內容。他要求學習者盡快從模仿者當中走出來，擺脫那種習慣性的模仿思維，最終要建立自己的個性，在這個過程當中，他要求學習者通過人聲的演唱，不斷體會和觀察，發現自己的聲音特點，從而建立個體的基礎。他還認為不同人的生活背景是不同的，這也是每個人得天獨厚的優勢，只要抓住自己的聲音優勢，就可以展現出不同的聲音特點，從而更好的體會音樂的美妙和好處。在理解了音樂之后，進一步提高音樂的表達能力，形成自己的音樂風格。

五、結語

我國是社會主義國家，建國以來一直堅持用馬克思主義理論指導國家、社會的建設，加強音樂教育建設、加強音樂教育體系發展最適合中國的國情環境。在進入二十一世紀以來，隨著我國音樂素質的不斷增強，文化事業的蓬勃發展，電腦科技技術的快速應用，未知因素和變量因素不斷增加，為中國特色社會主義的建設帶來了諸多挑戰。在倡導和諧社會和小康社會的今天，如何加強音樂教育發展，對于未來人的培養和全面發展具有積極的意義和作用。因此研究柯達伊音樂教育理念對于未來中國音樂事業的推動無疑是具有積極的理論意義的。

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