唐瑜彤
【摘 要】本文以戲曲舞臺上的身段表演為研究對象和研究目標。首先,對戲曲身段的基本內涵進行了簡單概述;其次,重點針對戲曲舞臺上的身段表演提出了幾點認識和思考,即以生活為基礎、以襯托和表現作品為引導進行身段表演設計,同時以身法為基礎進行形體表演動作的美化。
【關鍵詞】戲曲;舞臺;身段表演
中圖分類號:J8? ? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)07-0036-01
作為中國的一項傳統藝術,戲曲不僅是我國歷史文化沉淀下來的瑰寶,同時也是我國的一項非物質文化遺產。在戲曲表演藝術中,身段作為塑造人物的一種重要表現方式,其不單單是戲曲演員的肢體動作,而是身心合一、統籌兼顧的表演整體。作為一名戲曲演員,要想將人物豐富的情感和鮮明的性格特征靈活的展現出來,就必須提高自身的身段練習。
一、戲曲身段的基本內涵
作為我國戲曲表演的一種專用名詞,戲曲身段從字意上來看,可以分為“身”和“段”兩部分內容,前者指身體,后者當術解,二者合一指的是形體動作的藝術。戲曲身段不僅側重外部的形體藝術,同時也重視演員內在的表演因素。經過不斷的繼承、實踐和創造,中國的戲曲身段逐漸形成了一種獨具民族特色的藝術程式,而且在形體動作、腳步眼神、塑勢造型和手勢比擬上都有一定的規定和獨特的身法韻律。總體來說,戲曲舞臺上的身段表演主要包括“神”和“形”兩個方面。作為內在情感的一種表達手段,“神”從外部表現上來說,其具體指的是眼神的運用,從廣義上來講,其指的是形體上的神態。“形”則指的是戲曲的外部舞蹈動作,同時也是“神”的外在表現。神形兼備的戲曲舞蹈動作,可謂之身段。
二、對戲曲舞臺上身段表演的幾點思考
(一)以生活為基礎進行戲曲身段表演的設計。首先,戲曲身段,尤其是形體動作必須來源于生活,即要貼近真實的生活,然后再以具體的角色特點為依據,包括角色的身份、年齡以及性格等特征來進行合理的選擇。例如,老旦、花臉、青衣、花旦以及武生的腳步,其都是根據人物身份的不同來展現自身的特色。其次,對日常生活中紛繁復雜的動作進行選擇和提煉,不能將一個動作隨便的搬到舞臺上用,而應對其進行優化和提煉,并使其成為既符合角色個性,又適應劇本規定情境的戲曲舞臺動作。例如,戲曲舞臺上表演看花、聞花的動作,戲曲演員不僅要表現目光的真實感和真實動作,還要在看花的同時用手勢表現出正在看花的方向,并隨著戲曲表演節奏、情緒,走到花的方向,提裙、托起、看花、聞花,讓觀眾通過戲劇演員的一系列程式化的夸張動作,如臨其境的感受到花的美麗和芳香,這同時也能夠將戲曲身段背后的真實生活以及經過提煉后的藝術程式之美展現出來。
(二)以襯托和表現作品為引導進行身段表演設計。戲曲舞臺上的身段表演一定不能脫離作品的要求,在表演過程中一定要將自己,包括自身的外部形體動作融入到人物形象中,不能為了表演而表演。實際上,檢驗戲曲身段設計是否成功的一個標準,就是看其是否將作品完整的襯托和表現出來。換句話說,戲曲舞臺上的身段設計和表演一定要緊扣作品主題,并圍繞該主題來進行形體動作的創作和設計。例如,戲曲《扈家莊》中“扈三娘”的身段表演,“她”是扈莊主的掌上明珠,同時也是武藝高強的女將,因此演員要根據人物的個性以及其所處的特定情境來設計和表現身段,將“扈三娘”的“嬌”“驕”“ 美”“狠”通過合理的身段表現出來,從而讓觀眾能夠從演員的身段表演中充分感受到“扈三娘”的人物特點,這就是戲曲舞臺上身段表演的藝術魅力。
(三)以身法為基礎進行形體表演動作的美化。作為人物造型的一種主要方法,身法一般指的是采用各種不同的姿勢來反映和表現不同人物的性格、年齡及性別等特征,如直、仰、正、斜、俯、曲等姿勢。通常來說,“直”和“正”用來表達人物健壯、雄偉的感情;“仰”用來展現人物瀟灑、高傲的情感;“斜”用來體現人物的親切之感;“俯”給人以居高臨下之感,而“曲”則用來表現年老以及寒冷等特征。上述僅僅指的是身法的一般規律,就戲曲演員來說,其在舞臺上的身段不能生搬硬套,而應當根據人物的感情進行創造性的運用。例如,“起霸”的路數大致相同,但其在不同的角色里具有不同的身段展現。如小生與武生的起霸,其在身段上有“文氣”和“武氣”之分;男角色和女角色的起霸,其在身段上則有“陽剛”和“陰柔”之別。因此,在戲曲舞臺上的身段表演,必須要對扮演人物進行充分而深入的了解和分析,這樣才能夠將傳統的程式融入到人物所處的情境之中,即入戲,從而使得程式化的身法服務于人物個性的表現,最終使形體表演動作得以美化,觀眾才更樂于欣賞。
三、結語
綜上所述,戲曲舞臺上的身段表演形式以及表演技巧有很多,但其身段表演的具體設計一定要以生活為基礎、以襯托和表現作品為引導,同時對形體動作表演加以美化,只有這樣才能夠將戲曲的藝術魅力展現出來,也能夠滿足人們群眾的審美需求,最終為我國傳統藝術的傳承和發揚奠定基礎。
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