談二人轉小帽小曲的題材及表現手法

王東雨

【摘 要】小帽、小曲匯總起來近百首。其中，有的是在實地聽過二人轉藝人演唱的，有的來自老藝人的口頭介紹，還有的是從資料、論著中査到的。過去，前輩藝人常說：“小曲小帽，成堆成套。”可見，二人轉小帽、小曲的數目肯定不止這些。我們僅僅審視這近百首小帽、小曲資料也足以展現其內容之豐富，題材之廣泛。

【關鍵詞】二人轉;小帽;小曲;題材;表現手法

中圖分類號：J825? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）06-0034-01

前輩藝人常說：“小曲小帽，成堆成套。”可見，二人轉小帽、小曲的數目肯定不止這些。我們僅僅審視這近百首小帽、小曲資料也足以展現其內容之豐富，題材之廣泛。為方便觀察其各組成部分進而統轄全局，現將它們稍加梳理分為如下六類簡介：

一、以故事傳說神話為題材的小帽小曲

這類題材的小帽、小曲數量頗多。其中，有的唱那些流傳在民間的歷史故事和歷史人物，也有的唱傳說、神話，如三國、水滸、隋唐、西廂、西游記、楊家將等故事中的情節、人物，孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、譚香哭瓜等傳說，《繡八仙》《小放牛》《合缽》《湘子出家》、牛郎織女、劉金進瓜等神話。它們褒忠良、貶奸雄，飽含著抑惡揚善的歷史觀和對美好人生的不懈追求，表達了勞動人民高尚的、豐富的精神世界。

二、以愛情婚姻為題材的小帽小曲

這類題材的小帽、小曲數量最多。如《放風箏》唱的是：姐妹二人去放風箏，大姐放的高君寶，小妹放的劉金定，突起狂風將繩吹斷，風箏被刮往天南地北，姐妹企盼在雙鎖山大拜花燈。又如《撿棉花》唱的是：七月二十八姐妹去撿棉花，她們扎上圍裙、挎上竹籃、拿著煙袋、掐著火繩一同到地里干活，休息時坐在地頭上夸起各自的婆家，唱出了她們對愛情的大膽追求和對美滿婚姻的向往。再如《繡鍋臺》唱的是：一更里媳婦抹好鍋臺，二更里媳婦淘米做飯，三更里媳婦用笊籬將飯撈出，四更里媳婦開始熬菜，五更里她呼喚郎君起床吃飯好去干活。另有《探妹》《摔西瓜》《下盤棋》《繡荷包》《光棍哭妻》等。

三、反映婦女苦難生活的小帽小曲

舊社會時勞動人民受苦受難，生活在最低層的婦女所受到的壓迫和束縛更加深重。小帽、小曲對此刻畫得相當形象。窮人家的女兒為生活所迫，落入火坑淪為妓女，生活悲慘令人同情。如《妓女悲秋》，起頭兩段唱她見花木凋零、感冷風透骨而觸景傷情，三至五段唱她對爹娘、鴇兒、嫖客的怨恨，之后的四段則是哀嘆自己“遭罪的日子還在后頭，有心從良又交不透……一醉解千愁”。再如《寡婦思春》唱的是年輕喪夫的小寡婦的痛苦，有的藝人能從正月唱到臘月再外加個十三月，這十三段唱詞逐月述說了她的孤苦零訂、少吃缺穿、憂愁寂寞。《女寡婦》則著重渲染了寡婦生活的艱難，如九月重陽娘家兄弟來接應，怕賊人偷盜而不敢歸寧;八月仲秋鴻雁南去，留寡婦自己落淚發愁;七月七天上牛郎會織女，寡婦沒男人自己憋屈;六月三伏天氣熱孩子又哭又鬧，寡婦哀嘆嬌兒命苦。

四、反映民俗風情趣人趣事的小帽小曲

反映民俗風情趣人趣事的小帽小曲，如正月初一過新春、正月十五元宵節時拜年、逛燈、看狹歌高蹺、回娘家探親等節日習俗，在前面列舉過的小帽、小曲中已有不同程度的反映。例如《小拜年》第一段詞唱的是正月初一家家戶戶都過團圓年的歡樂景象，第二段詞唱的是正月初八新媳婦和女婿去住媽家，第三段詞唱的是過了“添倉”把小夫妻送回家。

五、傳播自然知識的小帽小曲

《報花名》采用的是一番出題另一番回答、猜謎語式的對唱。此小帽摘自二人轉《王美蓉觀花》中的一段，因有懸念但簡潔明快，故令人聽來感到親切、有趣。《對花》的歌詞一共十二段，從正月到臘月每月一段。但每月除月份、花名不同外，其余的歌詞均完全相同，如正月迎春花、二月蘭草花、三月桃杏花、四月梨花、五月石榴花、六月藕荷花、七月菱角花、八月桂花、九月菊花、十月冬青花、十一月水仙花、十二月臘梅花。

六、反映政治斗爭題材的小帽小曲

小帽《九反朝陽》唱的是，在清朝咸豐年間的朝陽縣一帶，以李鳳奎為首的起義弟兄反抗滿清統治的斗爭史實。在王鐵夫著的《東北二人轉研究》一書中說：九反朝陽小帽，正是根據李鳳奎起義史實與民間傳說編成的。這個小帽詞句不多，卻充分表現出這次起義是由滿清政府的殘暴統治造成的，揭露了滿清鎮壓人民的罪惡，歌頌了以李鳳奎為首的起義行動。人民為了紀念李鳳奎及其弟兄等英雄人物，曾編成民歌流傳唱頌。這首記載清代階級斗爭的民歌，被二人轉藝人學來加以演唱，形成了一段精彩動人的小帽。日偽統治東北期間，二人轉藝人也編出很多反滿抗日內容的小帽、小曲。解放戰爭期間及建國后，為宣傳黨的方針政策，配合中心工作，各個時期都出現了具有新內容的二人轉小帽、小曲。

從以上簡略介紹可知，小帽、小曲不僅內容豐富，題材廣泛，且表現形式多樣。

參考文獻：

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