少數(shù)民族城市化進(jìn)程中存在問(wèn)題及對(duì)策分析

(中南民族大學(xué) 湖北 武漢 430074)

少數(shù)民族由于自身文化、生活習(xí)慣與習(xí)俗等方面的特殊性，在進(jìn)行城市化的過(guò)程中必然會(huì)遇到各方面的問(wèn)題，本文主要從民族文化與城市生活入手，簡(jiǎn)要分析少數(shù)民族在城市中可能遇到的困難。

一、少數(shù)民族城市化與傳統(tǒng)文化的碰撞

(一)存在問(wèn)題

1、民族文化價(jià)值觀的改變。當(dāng)少數(shù)民族人口涌向城市后,他們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價(jià)值觀念隨之將會(huì)發(fā)生巨大的變化 ,曾經(jīng)處于民族地區(qū)時(shí)的封閉保守的狀況將會(huì)被打破,少數(shù)民族人民的視野將會(huì)大大開(kāi)闊起來(lái),少數(shù)民族曾經(jīng)固有的、傳統(tǒng)的價(jià)值觀念將會(huì)面臨著現(xiàn)代價(jià)值觀的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。城市化使得少數(shù)民族人民逐漸擺脫固有思想的束縛,價(jià)值觀的劇烈碰撞使得他們對(duì)現(xiàn)有生活方式產(chǎn)生困惑，各具特色的民族文化將可能遭受到前所未有的危機(jī)。

2、民族文化遺產(chǎn)的危機(jī)。民族地區(qū)在進(jìn)行城市化的進(jìn)程中，往往會(huì)造成大量的物質(zhì)性文化和非物質(zhì)性文化的失傳和破壞。在城市化的初期階段，大量帶有民族特色的建筑物被改造成結(jié)構(gòu)相同的樓房，民族建筑文化在不斷消失。隨著城市化帶來(lái)的各項(xiàng)大型工程的進(jìn)行(高速公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)和水電站等)，給大量地上或地下的文物帶來(lái)了不同程度的破壞。

而在非物質(zhì)性文化中，隨著流行文化和現(xiàn)代文化不斷向民族地區(qū)進(jìn)行滲透，民族語(yǔ)言、民歌與民族舞蹈等各具民族特色的文化遺產(chǎn)正走向衰落。在我國(guó)120多種少數(shù)民族語(yǔ)言中，有20多種語(yǔ)言使用人口甚至不足1000人，它們基本上處于瀕臨消亡的邊緣。

(二)應(yīng)對(duì)措施

1、將民族文化中的民族性與城市文化中的現(xiàn)代性相結(jié)合。任何一個(gè)民族在進(jìn)行城市化現(xiàn)代化的過(guò)程中，都會(huì)出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)、思想觀念的巨大改變。然而現(xiàn)在的問(wèn)題是如何保護(hù)傳統(tǒng)文化特有價(jià)值的同時(shí)與現(xiàn)代文化進(jìn)行融合，使它們共生互補(bǔ)而不是相互殘殺。

解決問(wèn)題的方法之一是調(diào)和少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突,以達(dá)到兩者之間的相互適應(yīng)的效果。這種方法的要點(diǎn)有兩點(diǎn)，一是正視、接受并保護(hù)傳統(tǒng)的民族文化,包括移進(jìn)的和城市原有的,同時(shí)對(duì)其進(jìn)行加工,賦予其現(xiàn)代的內(nèi)容,能夠與城市相協(xié)調(diào)，但不是破壞或消滅，也不能歧視少數(shù)民族文化從而歧視少數(shù)民族人群，這些是原城市人民需要做到的；二是少數(shù)民族人群需要大膽的對(duì)自己文化進(jìn)行揚(yáng)棄,用現(xiàn)代的積極的因素去創(chuàng)新文化、去發(fā)展自身的傳統(tǒng)文化,從而使之能與城市文化相融合。如果城市居民和少數(shù)民族外來(lái)人口能夠做到這兩點(diǎn)，那么他們就能使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化城市化文化達(dá)成自覺(jué)并自愿地整合。

2、繼承性和創(chuàng)新性相結(jié)合。少數(shù)民族文化包含著中國(guó)上下幾千年沉淀下來(lái)的民族精神，在城市化的過(guò)程中，不能遺忘這些具有民族特色的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)。對(duì)于物質(zhì)遺產(chǎn)，不能對(duì)它進(jìn)行過(guò)多的破壞，在力所能及的情況下盡量保證物質(zhì)遺產(chǎn)的完好性。對(duì)于非物質(zhì)遺產(chǎn)要多加保護(hù)，不能讓傳統(tǒng)文化流失，政府應(yīng)該對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳并給予一定程度上的支持和推廣。

在繼承和保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)它們進(jìn)行創(chuàng)新，使他們能夠更好的融入到現(xiàn)代社會(huì)中來(lái)，給少數(shù)民族人民與原城市人民文化交流架設(shè)出一座橋梁，使多民族之間能夠更好更快的融合到一起，從而減少城市化進(jìn)程中不可避免的摩擦與沖突。

二、少數(shù)民族城市化與城市生活的碰撞

(一)存在問(wèn)題

1、城市原居民的偏見(jiàn)。偏見(jiàn)是針對(duì)某一個(gè)群體或其個(gè)體成員的一種武斷印象或感知，通常建立在不充分理由之上的預(yù)先判斷或者先入為主的成見(jiàn)。由于傳統(tǒng)上民族歧視觀念的殘余，在各個(gè)城市中部分群眾對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口抱有很深的偏見(jiàn)。由于部分少數(shù)民族極端份子做出一些在全國(guó)范圍內(nèi)具有惡性影響的事件，個(gè)別城市出現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口出租車(chē)拒載、旅館拒住、機(jī)場(chǎng)歧視性安檢等現(xiàn)象。這些對(duì)全體少數(shù)民族持有偏見(jiàn)的態(tài)度十分不利于少數(shù)民族人民融入到城市中來(lái)，甚至?xí)哟竺褡迦罕娭g的摩擦。

2、就業(yè)歧視。偏見(jiàn)僅僅是對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口的態(tài)度問(wèn)題，而歧視則更加恐怖。歧視會(huì)使少數(shù)民族人們極大的減少工作機(jī)會(huì)，從而不能支付生存在城市中的生活成本。個(gè)別職業(yè)介紹機(jī)構(gòu)不愿為少數(shù)民族推薦工作，有的用人單位在相同條件下也不會(huì)選擇少數(shù)民族人民，這些行為往往會(huì)使少數(shù)民族人民缺乏城市融入感和認(rèn)同感，從而對(duì)城市產(chǎn)生失望與抵觸的情緒，十分不利于少數(shù)民族城市化的進(jìn)程。

而另一方面，由于少數(shù)民族人民相對(duì)于城市原居民而言，確實(shí)比較缺乏職業(yè)技能和知識(shí)，從而很難獲得工作職位。在城市的生活方面壓力太大，少數(shù)民族流動(dòng)人口如何更好更快的融入到城市中來(lái)。

3、語(yǔ)言障礙。語(yǔ)言是人們?nèi)粘Ｉ钪薪涣鞯妮d體，如果語(yǔ)言溝通存在障礙，那么會(huì)直接影響到少數(shù)民族群眾融入到城市中來(lái)。然而當(dāng)前少數(shù)民族城市化的現(xiàn)狀就是，很大一部分少數(shù)民族人民群眾在來(lái)城市之前一直生活在民族村落中，他們?nèi)粘Ｊ褂玫亩际潜久褡逭Z(yǔ)言，很少說(shuō)普通話(huà)。突然來(lái)到一個(gè)城市中，普通話(huà)這種大的語(yǔ)言環(huán)境會(huì)使他們很難適應(yīng)，也會(huì)對(duì)他們的生活和工作造成很多不便之處。無(wú)論是找工作、問(wèn)路、購(gòu)物還是租房子等等，語(yǔ)言不通將使這些行為的效率變得十分之低下。

(二)應(yīng)對(duì)措施

1、開(kāi)展宣傳交流活動(dòng)，化解民族間的偏見(jiàn)與隔閡。由于少數(shù)民族與城市原居民之間交流不多，并且可能由于各種原因使民族之間產(chǎn)生矛盾與偏見(jiàn)(比如民族極端分子做出的惡性事件，比如打砸搶燒或是城市出租車(chē)司機(jī)拒載等)。為了化解這些偏見(jiàn)與隔閡，有必要利用宣傳活動(dòng)等多種形式對(duì)雙方加強(qiáng)教育，使雙方互相了解。使得雙方民族在進(jìn)行交流的過(guò)程中更深入的了解對(duì)方，從而使城市原居民更能接納少數(shù)民族人民，是少數(shù)民族人民更能融入到城市中來(lái)，少點(diǎn)矛盾多點(diǎn)團(tuán)結(jié)互助。

2、進(jìn)行培訓(xùn)和教育，提高職業(yè)技術(shù)和法律意識(shí)。少數(shù)民族人民群眾在城市難以找到工作在某種程度上是因?yàn)樗麄儚男∈芙逃潭炔粔蚋?，許多職業(yè)需要的技術(shù)他們都沒(méi)有，為了使他們能更好更快的投入到城市建設(shè)和發(fā)展中來(lái)，有必要對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)。

許多少數(shù)民族人民群眾也缺乏法律意識(shí)，所以才導(dǎo)致亂擺攤、偷稅漏稅和打架斗毆等惡性事件的發(fā)生。及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行法律知識(shí)方面的灌輸，有助于幫他們填補(bǔ)法律知識(shí)方面的空白，從而間接減少影響社會(huì)安定的惡性事件的發(fā)生。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，在城市化的大背景下，我們各民族人民更應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，多一點(diǎn)包容有愛(ài)，少一點(diǎn)偏見(jiàn)歧視。少數(shù)民族人民在城市化的過(guò)程中難免會(huì)遇到各種問(wèn)題，身為城市原居民的我們不應(yīng)該排斥他們，而應(yīng)該多幫助他們，使他們能更快融入到城市中來(lái)，一起為城市的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。在城市化的民族融合當(dāng)中，我們不應(yīng)該丟棄少數(shù)民族文化，而是繼承并對(duì)它們加以創(chuàng)新，將民族文化的民族性與城市文化的現(xiàn)代性合二為一，從而實(shí)現(xiàn)文化精神層面上的進(jìn)步。