“融媒-跨界”視角下的大學生思想政治教育探析

邢成武

（三明學院，福建 三明 365004）

改革開放的歷史腳步走過了40年的時光，我國的政治、經(jīng)濟、文化等都發(fā)生了歷史巨變，社會主義現(xiàn)代化建設昂首闊步走進了新時代。高校大學生作為新時代社會主義建設的重要后備主體，其面臨的社會文化語境已發(fā)生新的變化。當下高校大學生是伴隨著網(wǎng)絡成長的一代，傳統(tǒng)的思想政治灌輸式教育與規(guī)訓，已然不能適應“網(wǎng)生代”的心理預期。文化資本的急速發(fā)展，帶動著傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒體融合新業(yè)態(tài)，以及不同主體、場域之間的跨界現(xiàn)象，這樣的新生事物、現(xiàn)象，與高校大學生這樣的年輕群體的審美文化、接受心理息息相關，如何有效利用“融媒-跨界”現(xiàn)象，進行思想政治教育路徑拓展，應需引發(fā)高校教育工作者的思考與探索。

一、融媒時代大學生思政教育面臨的問題與挑戰(zhàn)

“所謂融媒，并非不同媒介之間平權(quán)式的融合，而是新媒體把傳統(tǒng)媒體融化在其中。”［1］數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展帶來媒介話語權(quán)力體系的變革，新媒介（網(wǎng)絡、手機）不是簡單的將舊媒介（報紙、廣播、電視）的內(nèi)容舊瓶新裝，而是新舊媒介之間在理念、內(nèi)容、形態(tài)、手法上的相互借用、重組與融合。

（一）思想政治教育受到融媒的挑戰(zhàn)

融媒時代的受眾，已然突破單一的被動接受者的固化地位，不再是傳統(tǒng)研究者所謂的沉默的螺旋。“新媒體的低門檻打破了高雅和低俗，精英和草根之間的界限，傳統(tǒng)的權(quán)威和價值規(guī)范遭到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。”［2］在融媒時代，信息的流轉(zhuǎn)較之傳統(tǒng)媒介而言，其借助互聯(lián)網(wǎng)、手機織就的數(shù)以萬計的細微傳播個體，極易造成話題、事件產(chǎn)生傳播效果的裂變，任何事物都是一體兩面的，融媒時代的意識形態(tài)表征既有向好面，同時也有其隱憂。

“互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對高校學生的影響力越來越大，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的東西借以傳播，歷史虛無主義、極端個人主義、享樂主義、民主社會主義在高校師生中有一定的市場。”［3］2018年發(fā)生在廈門大學的兩起事件，就反映出當下部分高校師生在意識形態(tài)上的認識不足與教育缺失。廈門大學女大學生田佳良，本是一個旁人眼中的優(yōu)秀學子，已經(jīng)具備了攻讀博士研究生的保送資格，但她在微博中的偏激言論，對國家、民族、人民的惡意攻擊與詆毀，著實讓人觸目驚心。習近平總書記多次強調(diào)大學生是全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要主體，而像田佳良這樣不愛自己的祖國、民族與人民的大學生，能夠肩負起這樣的歷史使命，具備這樣的使命擔當嗎？同樣令人憂心的還有廈門大學的教師周云中，也是在微博、互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表過激不當言論，引發(fā)網(wǎng)友們的熱議與討論。上述現(xiàn)象及問題，除了表明在高校師生中的確存在著意識形態(tài)認識不足的問題，同時也反映出思想政治教育工作，面臨著新媒介引發(fā)的更為復雜的網(wǎng)絡輿情，對意識形態(tài)的把控也就更加艱難。

（二）思想政治教育與媒體融合脫節(jié)

當前，作為國家主流意識形態(tài)宣傳與教育的學校機構(gòu)，對新媒介認識很不足，大部分還停留在傳統(tǒng)課堂教學的意識形態(tài)管理機制上；“部分高校思政工作者觀念滯后，缺乏相應的媒介素養(yǎng)，對新媒體的特征及傳播技術(shù)知之不多，且對新媒體的影響缺乏有效監(jiān)控和合理引導，使得靈活運用微博、微信等新興媒介進行思想政治教育的工作成為一種新的挑戰(zhàn)。”［4］高校思想政治教育，是宣傳和傳承國家主流意識形態(tài)的重要機制，但缺乏新媒介思維的思政工作者，在意識形態(tài)教育上因其忽視新媒介在當下年輕大學生中的重要影響，而使得學生對灌輸式的意識形態(tài)教育不能達成接受認同，故而意識形態(tài)傳授與接受雙方?jīng)]有形成有機串聯(lián)，進而造成思想政治教育上的不足與缺失。

二、大學生思想政治教育應與融媒良性共生

其實，融媒時代，無論是政府意識形態(tài)國家機器，還是個體、團體的意識形態(tài)表征，面對問題，重要的關鍵點是要學會認識新媒介，認識到媒介融合的特性，把握融媒時代的議題導向，對大學生進行思想引導與意識形態(tài)教育，這才是切題之本。

高校傳統(tǒng)思想政治教育是單向性的，其主要是通過教師這一代表權(quán)威的主體，通過表征意識形態(tài)功能的課本、教育機制來達到意識形態(tài)的宣傳、把控與傳承，但這樣的規(guī)劃路徑，輕易的就被帶入教室的手機所打破。而如何改變單一的教育途徑，這需要代表意識形態(tài)權(quán)威的教師反思教育模式以及教師自身的角色定位，以及怎樣從融媒時代的特性中加強和重新確立教師這一角色在傳播向度與影響方面的權(quán)威，需要找尋到合適的思想政治教育新途徑。“如《牽媽媽的手》微視頻刷屏網(wǎng)絡，短短兩分鐘的微視頻，習近平總書記吟誦《游子吟》的聲音和牽著母親散步的畫面令人印象深刻。《牽媽媽的手》以小切口、大主題的表現(xiàn)手法和以具體人物形象為載體的敘事方式，既傳承了社會主流意識形態(tài)的深邃思想，又生動有趣。”［5］借用這樣的新媒介形態(tài)，拓展傳統(tǒng)思想政治教育的新方式、新思維，才能較好地契合當下高校大學生審美接受心理。況且，信息的傳播與知識的傳遞只有與接受者形成良性的互動和關聯(lián)，才能在意識形態(tài)教育上深入人心。

可見，融媒時代，信息的高速流動與無障礙化，嚴防死守是不明智的。高校大學生思想政治教育，除了依賴于學校傳統(tǒng)意識形態(tài)教育的機制外，還要有效地結(jié)合新媒介、新途徑，讓新媒介的訊息進入到傳統(tǒng)教育的課堂中來。要學會利用新媒介平臺，將社會上的熱點現(xiàn)象或事件，與傳統(tǒng)的學校意識形態(tài)教育相結(jié)合，找到與大學生審美心理相契合的方法途徑，借助新媒介推廣符合我國國情的意識形態(tài)教育，實現(xiàn)思想政治教學上的路徑突破。

三、跨界與大學生思想政治教育

“跨地區(qū)合作、跨國家貿(mào)易、跨文化交流、跨媒體實踐……人類社會正在被名目繁多、層次交錯的跨界活動頻繁波及和劇烈擾動。這是時代發(fā)展的潮流，其勢不可擋、其力不可遏。人才、技術(shù)、資金、信息、物資……各種要素的跨界流動，在破壞舊秩序之同時，也為發(fā)展提供各方面的活躍因子。”［6］在融媒時代新語境下，思想政治教育在融通新媒介、新方法的同時，也催生出意識形態(tài)教育的跨界面相，其跨出傳統(tǒng)意識形態(tài)教育的邊界，走出單一的學科知識體系限制，向其他學科體系跨越，在跨界中與融媒相伴相生，拓展了思想政治教育的新方式、新路徑。

（一）高校教育工作者要有跨界意識

高校教育工作者要善于學習新現(xiàn)象、新事物，而不是固守傳統(tǒng)思想政治教育的自家三分地，備好一門課、講好老內(nèi)容、一年復一年，這樣的傳統(tǒng)上課方式及僵化的教學內(nèi)容，是必然不能引發(fā)網(wǎng)生代年輕大學生學習興趣的。按照跨界思維，作為高校意識形態(tài)陣地的廣大教師，特別是思政教師，要打破專業(yè)學科的限制，要將國家意識形態(tài)教育內(nèi)容，與社會學、政治學、經(jīng)濟學、藝術(shù)學、歷史學、心理學等學科內(nèi)容相結(jié)合。高校教育工作者不能僅僅守著單一的意識形態(tài)領域的知識內(nèi)容，而應該將視野拓展開，要善于運用跨界思維進行意識形態(tài)的教育。

近幾年的新主流電影，如《湄公河行動》《戰(zhàn)狼》系列、《紅海行動》，通過類型電影的融合，將觀眾喜聞樂見的戰(zhàn)爭、打斗場景，營造得震撼人心，通過個人英雄主義的渲染，在最大化的程度上渲染英雄背后所表征出的國家意識形態(tài)內(nèi)涵，愛國主義、奉獻精神、國家對公民的守護等內(nèi)容，在影像奇觀敘事中，與觀眾達到了心理共鳴，故而能夠引發(fā)觀眾熱議，產(chǎn)出高票房。高校大學生作為當下我國影視劇接受中的重要主體，他們的廣泛支持推動著我國影視藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，同時，吻合現(xiàn)代主流意識形態(tài)的主流影視作品，也在潛移默化地將意識形態(tài)宣傳教育融于大學生的觀影活動之中，這是一種積極且有效的意識形態(tài)教育路徑。試想一下，如果高校思想教育工作者只張口閉口意識形態(tài)理論說教，而對意識形態(tài)宣傳教育領域的社會文化熱點事件沒有關注和了解，自然不能與大學生的接受心理相契合，也就不能達到有效的意識形態(tài)教育。

因而，高校意識形態(tài)教育，要擺脫單一的傳統(tǒng)學科內(nèi)容，要注重結(jié)合社會文化熱點現(xiàn)象與事件，將意識形態(tài)的課本內(nèi)容與跨界的新事物、新問題相結(jié)合，這樣才能適應融媒與跨界時代網(wǎng)生代大學生的審美心理，才能真正地吸引學生的上課興趣，與學生做到同頻共振。

（二）在教育教學手段上要有跨界意識

傳統(tǒng)的意識形態(tài)教學場域在教室，教師在臺上，學生在臺下，師與生的界限分明，教師是傳輸者，學生是接受者，這本是一個自古以來充滿神圣儀式化的形式，但現(xiàn)在卻輕易的被一部手機所打破。現(xiàn)今高校意識形態(tài)的教學，不能再是單純的講課本內(nèi)容，而是要讓學生在多元的體驗中，自覺學習。網(wǎng)絡、手機、平板電腦、微博、公眾號、微信等大學生日常使用的媒介形態(tài)，為移動教學提供了新的發(fā)展空間。

“基于移動網(wǎng)絡的課程學習，彌補了傳統(tǒng)教學集中單一，封閉被動的教學模式的缺陷，真正超越了時空界限，只要通過移動終端就可以即時隨心地進行學習，既可以是連續(xù)性學習，也可以是分散性、碎片化的學習，呈現(xiàn)出一種始終在線的泛在狀態(tài)。”［7］融媒時代，通過網(wǎng)絡、手機媒介平臺，可以有效地拓展意識形態(tài)的教學路徑，對高校大學生意識形態(tài)進行移動化滲透。“手機平臺上的米聊、微信等支持發(fā)送語音短信、視頻、圖片和文字的網(wǎng)絡傳輸方式使高校思想政治課完全有可能實現(xiàn)移動化宣傳的可能，深層滲透到大學生的日常生活中去。”［8］通過這樣的跨界手法，一改傳統(tǒng)意識形態(tài)教育的刻板印象，對網(wǎng)生代的大學生來說，也更加能調(diào)動起他們的學習熱情，增強思想政治教育效果。

（三）打通課堂與課外實踐的邊界

傳統(tǒng)思想政治教育主要是課堂教學，意識形態(tài)教育終究是紙上談兵，而課外校園文化活動、教學實踐，則能有效彌補課堂教學的不足。我國教育強調(diào)知行合一，但這一傳統(tǒng)在思想政治教學上較少得到貫徹執(zhí)行。其實高校思想政治教育，特別是在當下媒介融合文化語境下，應該打通課堂教育與課外實踐上的邊界，以此融合課內(nèi)外教學邊界，才能達到更好的教育效果。近年來，許多高校緊密結(jié)合學校團委、宣傳、學生工作等部門，利用新媒介平臺，開展大學生社會實踐活動、主題黨日活動等形式，將大學生思想政治教育放到課堂外的實踐中開展，以此激發(fā)學生學習自主性，在實踐中學會自我發(fā)現(xiàn)，將意識形態(tài)教育與社會生活關聯(lián)起來，這都是很好的跨界嘗試與實踐。

總之，在技術(shù)變革日新月異的全球化時代，傳統(tǒng)的思想政治教育，要能與時代同步，與時俱進，要善用新媒介形態(tài)，尋求教育理念、教育路徑、教育方法的跨界與融合，這樣才能契合網(wǎng)生代大學生的接受心理，從而彰顯出思想政治教育的價值與意義。