優秀傳統文化教育進中小學的現狀與對策
——基于福州若干所中小學調查

吳鳴鴻 吳麗英 陳 亮

（1.福建教育學院，福建 福州 350025；2.福州市黎明中學，福建 福州 350002；3.福州市鼓樓第一中心小學，福建 福州 350025）

中小學階段是學生良好習慣養成的關鍵時期 ，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期。面對新時代多元復雜的社會環境，尤其是互聯網、手機等帶來的海量信息，一些不良言論、思想傾向和違背道德的行為，對中小學生健康成長產生了不容忽視的影響。傳統文化包含著的一切文化教育都是幫助人恢復本性的真善美慧。［1］加強中華優秀傳統文化教育，對于引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀非常有必要，也非常有價值。而《弟子規》等國學經典是傳統文化中的瑰寶，引導學生學習落實《弟子規》等國學經典，從而知榮辱、辨善惡、明是非，樹立正確的三觀是非常有意義的。筆者通過走訪調研福州的部分中小學并結合教學實踐，對優秀傳統文化進校園進行初步的思考探索。

一、優秀傳統經典進校園推廣現狀

通過對福州黎明中學、福州教育學院四附小、福州市烏山小學等中小學的走訪調研，結合筆者的教學實踐，優秀傳統文化經典進校園主要采取以下方式：

（一）采用經典誦讀及課堂演示

推行國學經典首先在于誦讀，可以利用早讀、課前三分鐘或專門的國學教授時間進行誦讀。《弟子規》等國學經典文字凝練優美，朗朗上口，先熟讀，反復讀，久讀成誦。為了讓學生更好地理解經文字義,教師可以采用課堂演示的方式來生動教學。如“寬轉彎，勿觸棱”可以讓同學演示，急匆匆地趕路，走過拐角頭也不抬結果撞到了拐角，在同學們的哈哈笑聲中銘記了這一句經典所教導的要義。

（二）“線下”和“線上”齊頭并進

在科學技術日新月異的今天，推廣傳統文化也不能單憑一本書、一張嘴，要充分利用一切可用的資源, 做到“線下”“線上”兩個平臺的有機結合。與學校課程、德育體驗、實踐鍛煉有機融合，引導學生從課上走到課下，從校內走向校外，從思想認知到親身體驗，讓學生走出校園、擴展視野、豐富知識、增長才干，增強對國家、對民族、對家鄉的熱愛。［2］“線下”就是指課堂講授、集體討論、邀請名家進校園，依托學校的少先隊、德育處和學生社團開展豐富多彩的活動，還可以走出校門參與社會實踐。“線上”是利用互聯網的資源，播放一些傳統文化教學視頻，如《阿福尋規記》《弟子規動畫片》《蔡禮旭——細講〈弟子規〉》《錢文忠解讀〈弟子規〉》《十大孝心頒獎典禮》《中華美德故事》《于丹〈論語〉心得》等。巧妙借助良好的資源作為課堂的有益補充，使傳統文化變得深入淺出、喜聞樂見。

（三）借鑒成功經驗落地推行

福州一小學在推進《弟子規》等國學經典進校園時，與臺灣的國學推廣教師結成對子，吸收臺灣國學傳播的成功經驗，并邀請臺灣的國學教師進校園給教師開展講座并進行相關的培訓，讓國學經典更有序地展開。《弟子規》等國學經典是我們先民留下來的文化遺產，就是我們培養學生尊重規矩、遵守規矩、在社會的規范下健康成長的良好資源。［3］隨著國學經典的推行，班風、學風、校風也在悄然發生變化。學生們通過學習傳統文化，學會尊師孝親，道德素養得到提升。主要體現在：學生們在學校會向教師行禮問好，由尊敬教師轉變為熱愛學習；在家里懂得體貼父母、孝敬父母，幫父母做力所能及的家務事，待人接物更有分寸；學習習慣、學習方法得到改進，還增強了專注力和意志力。

（四）開展系列落地展示活動

為了讓學習國學經典熱情能持續不減，學校還可以開展經典誦讀比賽，誦讀的形式不拘一格，可以采用“唱和式”“吟詠式”, 甚至“京劇腔調式”,鼓勵同學們大膽創新；在母親節來臨前夕，可以組織學生寫“一封家書”向母親表達感恩之情；學校德育處等可以結合“六一節”“母親節”等節日開展“美德少年”活動，評選表彰孝親尊師、行正品高的同學，把他們的美德事跡在學校的宣傳欄里展示, 形成榜樣力量；還可以借助現代先進傳播手段，讓家長用手機錄制短視頻，展示、分享學生們在家里踐行的情況, 組織學生們一起觀看、學習、交流，分享改過自新、完善自我的美好體會。

筆者走訪調研的學校，采取針對小學和初中學生不同年齡設計不同的實踐表格。小學生主要列舉了日常生活中最主要20件小事,如問好、整理書桌、幫忙做家務等，每日對照落實。而針對初中生則把《弟子規》對應的113件事一一羅列出來，隨著學習的推進隔三個月做一次檢測，看是否取得進步。同時有的學校還組織學生“走進社區，關愛老人”、送“拗九粥”等活動，有的教師還自發帶學生家長參加社會公益組織如參加一些基金會組織的“獻愛心粥”等活動。“學貴力行”，把自己所學的知識運用到日常生活中，時時反省、常常反思，知識和時間相結合就會產生智慧。

二、存在的不足與問題

（一）課程質量有待提升

中華優秀傳統文化進校園的課程質量有待提升,學校在課程設置、教學內容、教學目標、教學重難點、評價體系考核方案等方面未形成統一標準，缺乏可操作性的指導，中小學間課程設置存在重復性，有的小學和初中存在開設同一課，課程的深淺度和銜接沒有一個指導方針。有的學校在教授傳統文化時大抵采用誦讀方式，缺少學生喜聞樂見的形式，讓學生對傳統文化的學習產生厭煩之感。

（二）教師隊伍不夠專業

優秀傳統文化進校園，執教者大多是以語文、思品教師和班主任為主，他們雖然都是專業的師范院校出身，但是他們當中有的傳統文化素養還是很不足，素質更是良莠不齊，有的僅僅只能停留在帶讀的層面上，難于進一步深層次挖掘經典的內涵。

（三）推行時間安排有限

筆者在調研的過程中發現很多學校在升學壓力的面前，表現出重智育輕德育的現象，有的學校雖然支持優秀傳統文化進校園，也認同《弟子規》等國學經典對學生良好習慣養成起到舉足輕重的作用，但是在時間的給予上相當少，有的學校一周僅僅只有一個晨讀的時間來推行《弟子規》等國學經典，這樣時間間隔太長不利于調動學生學習的積極性。有的學校在時間安排上含糊其辭，純粹靠著教師個人對傳統文化的熱情來擠時間進行教授。

（四）部分家長存在誤解

筆者在教學實踐過程中，做了一次有關于傳統文化學習在家落實情況的問卷調查，結果家長寫來的反饋是“請老師多關心一下我孩子的學習成績吧”。在家長的眼里，只有好成績未來才有好的出路，好成績就是好學生，品行好壞不是考量升學的一個因素，暫時不要急著關注。［4］甚至有的人說“國學經典等已經過時了，與我們現在的生活環境相去甚遠，里面有些內容現在看來是糟粕，我們應該丟棄它。”

三、對策及建議

（一）提升課程質量

進一步通過完善課程體系，強化課程的實施提升課程質量。豐子愷曾說：“教訓子女，宜在幼時，先入為主，終身不移。”中國優秀傳統文化中特別強調知行合一，要讓學生掌握經典的實質內涵，最終把《弟子規》等傳統經典學習內化于心，外化于行。歲月的變遷，我們的生活環境與古人已發生了很大的變化，要與時俱進，靈活圓通，深刻領會經典所傳遞出來的精神實質。

（二）加強師資隊伍建設

“教，上所施下所效也。”“育，養子使做善也。”［5］教育的本質是上施下效，長善救失。優秀師資力量是優秀傳統文化進校園取得良好效果的保證。加強師資力量建議通過以下三個途徑：一是大學里應加強對優秀傳統文化教育教師的特別是國學經典教師的培養，教育局每年的新教師招考招聘中應增加相應的崗位，保證每一所學校有一名專業教師配備。二是加強教師隊伍培訓。既可以“送出去”也可以“迎進來”“送出去”指送教師到特定的高校、國學班等進行專業培訓，“請進來”即請專家學者、名家進校園做講座等。三是加強家校互動。對于“國學爸爸、國學媽媽”這些志愿者，不能光憑一腔熱情，要進行相關的測試篩選，對他們進行相關的培訓，作為學校優秀傳統文化傳播的有益補充。四是加強校際合作。有的學校以一己之力推動國學經典進校園，在師資組織、經驗分享上還是比較單薄。在此建議由教育行政主管部門牽頭，在一個區域內幾所學校組成一個聯盟，加強校際間合作，群策群力，共同制定教學內容、教學目標、教學重難點、評價體系考核方案，并根據不同年齡段學生的認知水平接受能力來合理編排，由淺入深、階梯式加深難度。

（三）保證推行時間

學校在保證正常教學的同時，適當向優秀傳統文化的傳播給予時間的傾斜與支持。比如，每天早讀時能夠安排3-5分鐘進行經典誦讀，每周能夠固定安排一節課系統講解、教授、討論，每學期組織“經典誦讀”比賽、“我和經典的邂逅”演講比賽、“尋找我身邊的榜樣”等大型活動，持續、深入推進國學經典傳播。

（四）形成家校配合

“其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。”［5］學生、家庭、學校形成了一致的教育理念，容易形成同頻共振，提升優秀傳統文化學習的實際效果。家長也要樹立終身學習的理念，有條件的可以參加傳統文化課程的培訓，也可以通過觀看相關視頻、閱讀書籍來不斷提升自己的素養，落實到生活中，身體力行，言傳身教，給學生良好榜樣。

文化植根于民族的靈魂深處，文明傳承離不開傳統文化。傳統文化中蘊含了中華民族普遍認同和接受的道德規范、思想品格和價值體系。學習弘揚優秀傳統文化，是每一個有識之士義不容辭的責任，我們要為中華傳統文化得以延續，為中華民族的偉大復興和中國夢實現盡己之力！