文化傳承創新：高?！半p一流”建設的活力所在

張力瑋

編者按：蔡勁松，北京航空航天大學人文社會科學學院（公共管理學院）院長、人文與社會科學高等研究院院長、文化與藝術傳播研究院執行院長、藝術館館長，教授、博士生導師；中國作家協會會員、中國美術家協會會員、中國城市雕塑家協會會員、中國少數民族美術促進會常務理事、全國高校博物館育人聯盟副秘書長、北京高校新聞與文化傳播研究會副理事長、北京市中青年社科理論人才“百人工程”學者、《文化傳播》學術集刊主編；主持省部級多項課題，出版學術專著《大學的文化邏輯——理念、議題、實踐》《大學藝境——文化視野與公共藝術》《大學博物館的當代轉型——文化育人與公共服務》《大學文化理論構建與系統設計》等。多次在北京、臺灣等地舉辦藝術個展，數十次參加國內外重要藝術展覽，繪畫及雕塑作品被海內外多所高校及文化藝術機構收藏。

《統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》《統籌推進世界一流大學和一流學科建設實施辦法（暫行）》這兩份文件中，對于高?！半p一流”建設中的文化傳承創新做了明確的規定和要求。為了解我國高校在文化傳承創新方面的情況，本刊對蔡勁松院長進行了專訪。

一、文化傳承創新是“雙一流”建設的本質內涵與內在活力

《世界教育信息》：尊敬的蔡教授，您好！很高興您能接受本刊的專訪。首先，請您談談在中國高?！半p一流”建設的大背景中，大學文化傳承創新應該處于什么樣的地位？我國高校文化傳承創新的現狀如何？

蔡勁松：“雙一流”建設是國家層面確立的“新時代”重大戰略決策部署，標志著我國高等教育進入了前所未有的轉型發展時期。從歷史的維度看，文化是一所大學與生俱來的品格與基因，是大學之所以為大學的本質屬性，是大學存在的“活細胞”和“生命體”，是大學發展本質內核與價值訴求的綜合反映。這個意義上，“雙一流”建設必然堅實地附著于大學發展之文化路徑與“生命河床”，在新時代大學精神的觀照、引領下，在反思中聚合，在回歸中超越，以大學文化的自強自信和傳承創新，不斷增強一流學科和一流大學建設的源動力。

根據國務院《統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》，教育部、財政部、發改委于2017年1月24日頒布了《統籌推進世界一流大學和一流學科建設實施辦法（暫行）》，其“遴選條件”中首先明確：“一流大學建設高校應是經過長期重點建設、具有先進辦學理念、辦學實力強、社會認可度較高的高?！?，并進一步從人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新、師資隊伍建設、國際交流合作等六個維度，提出針對性很強的目標要求。由此可見，在這個不斷變革的時代，文化傳承創新既是國家對高等教育提出的長期訴求，也是當前高校推進“雙一流”建設的重要內涵和本質要求。

對于大學來說，文化傳承與文化創新，既是一個問題的兩面，亦是不可分割的整體品格?？梢哉f，大學文化就是大學之所以為大學的“品格”。一個人、一個機構或組織有品格，一個社會、一個民族、一個國家也有品格。品格既是外顯的品味、品類，亦是內在的生命格調、精神層次。大學的文化品格，根植于大學的辦學歷程，沉浸于大學的基本精神和發展脈絡，是歷代大學師生和校友凝聚、打造的一種特有品質，一方面具有繼承性、延續性，另一方面也具有批判性、創造性。我們常講，文化能使人的理想價值得到充分體現，大學文化傳承創新，就是能使大學及大學人的理想價值訴諸現實的一種基本精神、理念及實踐體系，它不僅僅是理論層面的論“道”，更是實踐建設層面的明德有為、知行合一，是我們深入推進“雙一流”建設的活力所在和應有之義。

“雙一流”建設總體方案和實施辦法，從建設維度和預期目標層面，將大學文化傳承創新提升到了很重要的高度。期望通過“雙一流”建設達到下述目的：其一，在傳承弘揚中華優秀傳統文化，推動社會主義先進文化建設方面取得顯著成效；其二，不斷增強文化自信，產生較強的國際文化傳播影響力；其三，涵養師生認同的優秀教風、學風、校風，增強廣闊的文化視野和強大的文化創新能力，形成引領社會進步、特色鮮明的大學精神和大學文化。上述愿景的勾畫，反映了大學改革發展的文化建設路徑，需要從“整體關聯、動態踐行”的思維方式出發，深度契合大學建設的方向與目標，更要彰顯大學創新的價值引領作用，其實這正是當下大學辦學和大學治理過程中的瓶頸與癥結。

關于我國高校文化傳承創新的現狀，我有兩方面的研判。一方面，經過改革開放四十年來的高強度投入和集中建設，我國高等教育的飛躍式發展成就有目共睹，在此過程中，大學文化及其重要性逐漸被廣泛認知，在建設中凝練和涵養了各具特色的、各種層次的大學文化理念與實踐體系，包括大學精神、制度、物質、行為、文化等，反過來也對大學的人才培養、學術研究等核心功能形成了推動與互動。應該說，尤其是新世紀以來，我國大學文化傳承創新取得了前所未有、不可替代的成效。但另一方面，應當看到，不少高校還沒有深刻意識到一流大學建設的根本性發展動力在哪里，沒有完全認識到世界一流大學不是眼花繚亂的各種排行指標的超強目的性追求，不是僅僅靠資金、硬件投入和紙上談兵的戰略謀劃就可以一蹴而就的，也不是靠幾個一流學科的簡單堆疊。一流大學建設需要真正的思想內力，需要學術的沉淀與創新的力量，需要人文精神的自省、彰顯和對辦學規律的探索、遵循——而這些恰恰是文化傳承創新領域至關重要的內涵，又恰恰容易被當下高等教育界有意無意地忽視，究其原因，或與大學建設盛行利益化導向和量化、指標化評估考核相關。由于文化傳承創新實質上更多地反映的是大學精神層面的內容，某些時候，對文化傳承創新停留于表面文章般的“重視”，可能還會帶來不經意的“傷害”。

事實上，“雙一流”建設的關鍵在于創新，包括理念創新、人才培養創新、科技創新、機制創新等。在這個意義上說，創新性是大學的“裂變型”“核能式”屬性。大學的創新性，又是由大學文化的屬性決定的。大學文化是大學教育教學和學術研究活動的歷史產物，創造、繼承作為文化的兩種“傳遞細胞”，大學辦學活動中“創造—繼承”的復合關系及其交互作用催生了大學文化。如此，大學人具有在文化勢能上的比較優勢，具有創新的認識與厚實基礎；大學文化的批判精神和學術自由的研究傳統，亦為創新提供了源泉與動力。當下，應當突出強調大學在時代進步的潮流中，更多地擔負起優秀文化傳承、核心價值引領、文化基因耕種、文明成果傳播的使命，讓文化傳承創新成為中國高?！半p一流”建設進程中的根本內涵和自覺選擇。

二、大學文化的核心是“朝向文化的教育”與大學精神傳承再造

《世界教育信息》：“雙一流”文件中，傳承創新大學文化成為高校建設發展的重點工作內容之一，您對于大學文化內涵、結構、定位是如何認識的？

蔡勁松：近十多年，由于工作崗位和學術背景的關系，我一直關注和參與大學文化理論與建設領域的研究實踐，對大學文化內涵、大學文化育人、大學藝境構建、大學文化傳播、大學文化建設體系及路徑等問題進行了初步探討，提出過一些不甚成熟的學理思考與見解，組織策劃和推動了大量文化平臺建設、項目探索實施的互融互動。我的切身體會是，在當代中國，大學不僅是知識的守望者、傳承者和創造者，更是社會主義核心價值和先進文化的踐行者、推動者。大學，首先應該是一座“有文化”的校園，這座校園里天然地蘊含著豐厚的大學文化自信、文脈滋養和精神標識。

回顧兩個多世紀前，德國柏林大學因威廉·洪堡的教育改革理念，以及將教學與科研融合為一體的制度體系設計，使其成功轉型為世界上首個現代意義上大學的典范。從世界上第一批大學誕生，到今天社會全面步入全球化、互聯網和物聯網的時代，現代大學這一特殊組織越來越受到矚目。高等教育界普遍意識到，現代大學的成功，不僅源于大學組織制度設計的綜合更新，很大程度上更源于大學教育理念的革新和文化價值的塑造——現代大學精神和文化創造的力量，使得大學不同專業和學科的知識創造與知識傳授不但立足于優秀的文化傳統，而且轉型為“朝向文化的教育”。

我們今天提出“雙一流”建設的背景，除了世界上已經涌現了眾多高水平的一流大學外，高等教育日益處于社會中心地位，以及全球格局和世界文化碰撞沖突的高度復雜性、風險性，必然是不能繞過和忽視的方面。在這個意義上，“朝向文化的教育”就是我們回歸大學辦學初心、實現大學文化內涵、創新文化價值引領的最貼切表達。

大學辦學的過程，實質上是一個有目的、有脈絡、有步驟的文化過程。大學在承擔人才培養、知識創新與傳播等歷史使命的過程中，其文化的功能也更加廣泛地拓展為文化育人、文化塑造、文化創新、文化服務、文化引領等各個方面。對大學的文化探究與認知，不僅是一個抽象的、理論的思辨過程，也應是一個不懈探索和實踐的過程，更是一個包含理論與實踐等諸多復雜的多元建構的過程。

在我的界定中，大學文化是大學作為社會創新型組織的本質屬性，是人類進步發展的內在要求，是大學人特有的活動和存在方式。在當代中國，大學文化是先進文化的重要組成部分，是高校在長期辦學過程中形成的歷史積淀、創新品格和價值取向，既包含和反映著歷屆師生對大學本身的總體認知、理想追求和實踐探索，又是凝聚師生的精神紐帶。它以潛移默化的方式影響師生的思想和行為，集中體現特色鮮明的大學物質精神成果和綜合環境氛圍，在傳承與再造中不斷實現自我超越，貫穿并滲透于大學發展的各個方面。

首先，大學的文化屬性具有基礎性、發源性、引領性特質。大學在社會發展進步中的重要作用不斷彰顯，知識及其學科專業催生著科技進步、文明進程，同時也是大學自身存在、發展和不斷創新、實現超越的文化基礎。在很大程度上，大學作為社會進步的“思想庫”，是創新理念的發源地、引領社會的風向標，而這一切，正是源于大學的本質屬性——“文化性”。

其次，大學文化是大學發展的內在邏輯。大學出現以來，知識的研究、傳承、融合、創新，使得人與自然之間的關系得以深切變換、維持和延續，也使得人的創新屬性與社會發展的關系更加緊密。在大學的組織結構和傳播體系中，大學文化所代表的不僅局限于學術創新與人才培養本身，還是社會現實需要的力量不斷增強、人的自我發展需求越來越高漲的內在體現，也是大學發展的內在邏輯與必然結果。

再次，大學文化的核心是大學精神傳承與再造。大學文化是一個歷史范疇，處于社會文化發展的前沿，具有鮮明的時代特征和個性，其核心是大學精神的傳承再造。隨著時代的變革，大學自身也在繼承和變化中發展，這體現在觀念、目標、制度、功能等許多方面。其中，大學精神是區別于其他社會組織所特有的相對穩定的群體心理定勢和精神狀態，它體現著大學人的理想，代表著大學自身的價值、觀念和立場，在引領大學發展的同時，實現自身的傳承與再造。

最后，大學文化具有豐富的層次和結構。大學文化是一種特殊的組織文化，是一個豐富的、系統的體系，這個體系是由許多相互聯系、相互滲透、相互制約的要素構成的。從系統論的觀點來看，大學文化的結構可以分為表層文化、中介文化和深層文化三個層次；從要素論的觀點看，大學文化可概括為大學精神、目標理念、核心價值、素質行為、制度管理、陣地建設、校園環境、大學形象等要素，其表現形態包括精神文化、制度文化、物質文化和行為文化四種文化形態或維度。大學文化的四個維度之間，不是相互獨立和毫無關聯的。相反，四者不可分隔、相輔相成，共同構筑大學文化傳承創新的生長點和著力點。四者之中，大學精神文化是靈魂與核心，大學物質文化是載體與基礎，大學制度文化是條件與保障，大學行為文化是過程與推動，四者在交融互動中共同促進大學校園文化形成豐富深刻的內涵、創新進取的品質。

三、大學文化建設應將創新涵育和價值引領作為主要路徑目標

《世界教育信息》：您認為，當前我國大學文化建設面臨哪些困難？應如何應對這些困難？

蔡勁松：當前，我國大學文化建設存在諸多方面困境或不適應，譬如：文化建設模式與學校整體發展水平不適應，文化創新要素與學校辦學實力增長不適應，文化價值引領與師生綜合素質提升需求不適應，文化輻射作用與國家文化大發展大繁榮的要求不適應。

加強大學文化建設，是一項基礎性、戰略性、前瞻性的工作，是我國高校推進“雙一流”建設面臨的一項長期而艱巨的任務，是高校發展戰略的重要組成部分，是大學文化傳承創新的實現途徑。必須從學校發展和人才培養全局的高度，充分認識大學文化建設的意義和作用，加強對大學文化建設的組織領導，建立健全文化建設長效機制，構建內涵豐富、特色鮮明、適應世界高等教育發展大勢的先進大學文化。

一方面，要樹立加強戰略統籌、創新涵育，支撐大學發展的文化建設理念。必須與社會文化大發展大繁榮和提高國家文化軟實力的戰略目標相結合，構建起當代中國大學文化建設體系和大學人的主體意識，在更加寬廣的社會文化發展視野中，審視、思考和重構繼承傳統、體現時代特征的大學精神，建立符合大學戰略發展實際的文化建設總體目標，把握好大學文化建設的載體與環節。

另一方面，要構建增強文化培育、價值引領，推進傳承創新的文化建設模式。必須注重以弘揚大學精神、培育大學文化、推進科學精神與人文藝術的融合為重點，以文化傳承、文化塑造、文化育人、文化創新為手段，從精神、物質、制度、行為四個維度整體把握、分步實施、系統建設，推進大學文化“外化于形、內化于心、固化于制”，將高校的辦學優勢轉化為文化傳承創新優勢，提升大學文化的凝聚力、輻射力、創新力和引領力。

加強大學文化建設，還應當把創新涵育作為主要路徑，以文化建設體制機制的創新和工作實踐，夯實并推進五個方面的重點環節與目標任務。一是弘揚優秀傳統，加強精神塑造。應著力提煉大學精神、辦學理念與治學文化，包括樹立科學發展、追求卓越的大學文化發展理念，總結提煉出符合先進文化發展方向的具有鮮明時代特征的大學精神傳統、辦學理念與治學文化，推動文化建設規劃制定、平臺構建和體系形成。二是堅持師生為本，建立發展模式。應著力建立尊重、關心和支持師生發展、成長的文化模式。建立這種模式，可以促進人的全面發展，使師生共同的理想信念、道德素質、科學文化等得以全面提高。三是深化文化培育，營造良好環境。應著力營造和諧寬松的大學教育環境，建立崇尚人文、注重特色、學術為先、倡導創新和鼓勵個性發展的良好氛圍，促進學校綜合辦學實力的全面提升。四是夯實載體手段，鞏固陣地建設。應著力加強校園文化陣地建設，堅持以師生為本，把軟環境建設擺在更加突出的位置，不斷提升校園環境的文化含量與品位，蓬勃開展形式多樣、內容健康、格調高雅的校園文化活動，形成一批校園文化建設示范基地和文化品牌。五是創新體制機制，完善運行體系。應著力建立一套高效、務實的校園文化建設體制與運行機制。做到重在建設、注重積累、持之以恒，充分調動師生員工參與文化建設的積極性、主動性、創造性，同時多渠道集聚社會文化藝術力量，使大學文化內涵在深度融入國家文化繁榮發展的大環境中，不斷得以傳承、深化、豐富和發展。

四、缺乏人文藝術氛圍的大學難以實現“雙一流”建設目標

《世界教育信息》：作為一所理工科院校的文化學者，您曾呼吁重視藝術在大學發展及文化育人中的功能及作用，能否就此具體談一談？

蔡勁松：我對大學文化及其建設相關問題的探討，從一開始即來自實際工作的困境與思考，即今天的中國高校，到底應該建設什么樣的大學文化？如何才能推進大學文化傳承與創新？當下大學文化建設中，最缺乏生長活力的基因是什么？不能否認，當下中國大學，也包括不少國外大學，功利性的東西太多。焦急、浮躁、急功近利，在許多高校都有不同程度的表現。我也天真而固執地以為，藝術，或許可以逐漸地改變這一現象并營造良好的大學文化生態。藝術不僅可以滋養每一個生命個體的心靈，它同樣也是滋養大學存在和發展的生命基因。

在我看來，大學校園中的文化、藝術預示著心靈暢想與人文關懷，而這種人文關懷滿足著大學人在追求真理過程中的真實情感渴望。因為人文藝術，代表著人對自然、社會與生命的理性認知與情感寄托，或者說，人文藝術是映對于人們現實生存所需“物質生產”的一種創造性“文化生產”，或者是審美對象化的精神信仰。每一個現實中的人，生命中都天然地攜帶著人文與藝術的基因，對它的培育與滋潤、開化與發掘，將使得生命更加生動、完整?？梢哉f，人文藝術及大學公共藝術的傳播，是大學文化系統中的一種特殊的審美意識形態，對于創新拔尖人才培養，對于大學文化創新發展、大學人個體人格健全和生命活力的張揚，具有非同尋常的價值。

八年前，我曾撰文提出“大學藝境”的概念：“大學藝境是指大學校園中固有的特殊審美韻味，那種融合大學文化演進過程中審美變遷與時代美感的綜合氛圍，即校園中公共的、文化的、純粹的、藝術的境界。”實際上，大學藝境是大學文化場的特殊重要形態，即大學公共藝術場。公共藝術在大學文化場中無處不在，它以不同的方式和形態產生審美藝術效應，從而積聚形成大學校園中最具魅力、最有影響力的文化藝術場。大學藝境不僅僅是大學校園中美化的、藝術的環境，它還是一種新的理念和文化取向，是大學人的審美價值觀，是超越大學文化歷史傳統和自然傳承的文化發展觀。提出大學藝境的概念，是為了更加鮮明地突出藝術及審美在大學建設發展中，特別是當大學的發展進程面臨文化異化危機、面對現實的沖突與抉擇時的重要意義和作用。大學公共藝術、大學人文藝術素養教育作為大學文化的“花朵”，在理想與現實的沖突及抉擇中，必將通過其建設和傳播實踐，成為這個時代影響大學及大學人發展的核心力量之一。在這個意義上，似乎可以得出這樣的結論，缺乏人文藝術氛圍的大學難以實現“雙一流”建設目標。

近十年間，基于以上認知，針對“大學藝境”及人文藝術氛圍的缺失和薄弱環節，我牽頭實施了“理工科高校人文藝術素養教育機制創新與實踐探索”項目，最近獲評北京市高等教育教學成果一等獎。主要通過突破機制、形式、內容、載體、渠道等的分割，從理念探討、體系構建、人才培育、滋養校園等方面，形成交融互補、促進以點帶面。一是提出“文化塑造、氛圍涵育、多維并舉、心靈滋養”的理工科高校人文藝術素養教育理念，探索“多種模式、聯動協作、資源互補、形成合力”的工作機制；二是建立涵育創新的“實踐教學”“文化傳播”兩類實體平臺，實施“駐校藝術家/作家計劃”藝文賞析與體驗項目，重點創辦藝術館、音樂廳等高品位的大學藝術場館，推動了學校及海內外社會藝術資源的整合、引進與共享；三是開掘校園“詩意棲居地”，打造滋養心靈的“文化景觀”“人文交流”“藝文講堂”等三類校園公共空間，提升了校園藝境品位。

五、“雙一流”建設必須重視風險社會背景下的大學文化安全構建

《世界教育信息》：“雙一流”建設背景下，大學文化傳承創新還需要注意哪些方面？

蔡勁松：改革開放以來，我國高校一直處在中外文化交鋒的風口浪尖，不可避免地面臨各方沖擊與挑戰，尤其隨著互聯網的興起與普及，這一現象日益凸顯?！半p一流”建設的正式啟動，應該促使人們對高校文化安全進行深入思考。特別是，當前社會轉型期的跨越性、多變性、復雜性等征兆，客觀上警醒我們正處于人類社會發展的中不可回避的“風險社會”新階段。

風險社會的核心特征之一在于風險的普遍性，在此背景下，有必要將“大學文化”置于“總體國家安全觀”的視閾中審視，大學文化及其安全不僅是一個拘囿于高校自身發展的要素，也不僅是一個一般意義上的理論話題，而是一個關涉國家安全的重大任務與學術命題，是一門“顯學”。

在我們最近的研究中，大學文化安全是指一所大學的文化價值取向及大學文化各個要素不因外來文化的沖擊而動搖，不受外來因素的干擾、支配和同化，具有高度的原生性、獨立性、自主性和自我選擇、自我優化功能，進而積淀形成一種自信、穩固、安全、可持續的精神理念體系、人文滋養體系及發展保障體系。風險社會中，大學文化安全可分為大學表層文化安全、大學中介文化安全、大學深層文化安全三個層次，以及主觀維度的“感知性安全”和客觀維度的“內向型安全”“外向型安全”三種類型。理論上講，大學文化沒有絕對安全的狀態，面臨四方面的挑戰：從性質上看，大學文化安全面臨恒常性風險；從結構上看，大學文化安全面臨層次性風險；從內容上看，大學文化安全面臨內源性風險；從特征上看，大學文化安全面臨感知性風險。

實際上，發達國家在大學建設發展過程中，非常注重大學文化安全體系構建，積累了較為豐富的實踐經驗，主要包括：重視制度文化與國家治理體系之間的相容性，注重大學精神與民族精神之間的融合性，塑造獨特性以增強大學文化的生命力，以開放降低大學文化的風險程度等。當下，我們推進“雙一流”建設，應當立足全球文化視野和國家文化安全的格局與坐標，從三個方面加強大學文化安全構建：一是宏觀尺度的觀念轉型，二是中觀尺度的制度優化，三是微觀尺度的多主體協同。只有守住文化安全這一大學發展的“根”與“魂”，才能談得上大學文化傳承創新，也才能為“雙一流”建設提供精神動力與文化保障。

編輯 王昕 校對 許方舟