江蘇省泰州歷史文化街區保護與再生設計的探索研究

陳相

摘要：通過對泰州歷史文化街區特色的探索研究，為其保護與再生設計提供思路。分析泰州歷史文化街區的地域特點和文化樣式，定位其發展方向，結合典型案例從整體布局、公共景觀、局部空間和街巷路線等方面論述泰州歷史文化街區保護和再生設計的方法。深入研究泰州歷史文化街區的發展歷程和現狀概況，充分掌握其歷史人文、地方信息和環境因素，推進街區的保護與整治。助推泰州歷史文化街區再生設計，以求實現其活力復興與可持續發展。

關鍵詞：歷史街區 保護 再生設計

中國分類號：TU986

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069 （2019） 01-0096-03

緒論

當前我國正處于發展的重要戰略機遇期，又處于社會矛盾凸顯期。社會主義市場經濟的發展，人們的思想觀念、生活方式、價值取向等向著多元化方向發展，生產力的發展變化和生產關系的改變，影響著人們的現實生活。

在目前城市化浪潮中，無數的歷史街區一片一片地被拆除，隨之而來的是一套套嶄新的城市與本地區文化毫無關系的各類建筑拔地而起，昔日的傳統街區正在消失。然而，由于城市生活水平的提高、人文素養的提升以及旅游文化產業的發展，人們對歷史文化街區的興趣逐漸濃厚起來。同時，由于西方文化思潮的涌入和影響，也激勵了一些本土藝術家開始尋找再造中國傳統藝術新發展的一種民族主義情懷。再者，政府助推綠色發展，鼓勵發展旅游文化事業，把歷史文化街區當作地方文化的特色，甚至擴建歷史古街區域以吸引更多的觀光者。最后，泰州城市是一個新興的地級市，飛快的城市化速度嚴重影響甚至嚴重破壞了歷史街區風貌，作為城市環境的有機組成部分，傳統歷史街區的保護和再生設計迫在眉睫。

對于歷史文化街區保護與再生設計既是一個理論性建設問題，又是一個探索性實踐活動問題。譬如說歷史文化街區的整治保護、設計創新、組織經營、發展旅游以及可持續發展等問題，都要加深認識，以致上升到理論。其實踐活動，既要最基層的實際調查了解、保護修繕和規劃整治工作，也要對其進行可持續創新發展的再生設計。周干峙教授認為，“歷史文化是城市發展之‘源，城市化是發展之‘流。我國城市應當‘源遠流長，才是健康的持續發展之道”[1]。對于歷史文化街區的再生設計，不是人類文化上的一種“復歸”現象，也不是簡單的周而復始，而是文化層次上的提高。哈布瓦赫認為“過去不是被保留下來的，而是在現在的基礎上被重新建構的”[2]。

一、泰州歷史文化街區的形成是城市文化發展的積累、積淀和更新的呈現

泰州區域內歷史文化街區是在特定歷史環境下產生的，是解讀其歷史文化的“樣板書”，是中華民族文明時代藝術的一種獨特形式。2016年1月泰州市6個歷史文化街區入選首批省級文化街區：1.五巷街區，東至頭巷，西至多兒巷，北至五巷小學舊址，南至五時巷;涵西街街區，東至涵西街，西至海陵北路，北至工人路，南至大、小搭包巷及周氏住宅南側。2.城中歷史文化街區，東至大林橋南小街，西至斗雞場巷，北至財富廣場南側，南至稅西街。3.漁行水村歷史文化街區，東至村莊東側建筑邊界，西至中茅山宮以西，北至中茅山宮以北，南至原磚橋位置南側。4.涵東街歷史文化街區，東至萬字會西村、石頭巷，西至同泰典當行、王五房，北至破橋，南至繆家巷。5.興化東門歷史文化街區，東至東城外魚市口，西至竹巷，北至市級機關幼兒園南邊界現狀六層住宅南街巷玉帶路一線、南至東城外后街。6.興化北門歷史文化街區，東至南上河邊街，西至長安中路、莫氏民居、羅家大院西側，北至北窯街黃家油店以北，南至鐵匠巷。泰州的歷史街區反映了地區歷史發展的內容，街區完整，格局集中，規模較大，肌理完好，且以居住為主，沿水域兩邊展開，成為地域文化視野下的“活的”博物館。

泰州地處長江北岸，位于江蘇省中部，距離黃海120公里，是由—萬多年前黃河泥沙堆積海底，經過漫長的地質年代逐漸從海里隆起成的陸地，形成適合動植物生長的環境，以及原始人群的遷入，開啟了泰州區域文明的窗口。同時，伴隨著中國社會歷史的變遷，泰州文化的發展也受到了其他諸多因素的影響。首先，歷史上泰州地區曾有很多次大的移民，最早可拷的是漢初，東甌王舉國徙江淮間，而最流行的是“洪武趕散”之說，使得有數十萬江南地區的百姓（主要是蘇州閶門地區百姓）遷移到蘇北。街區景觀很多方面受到了蘇式街區景觀樣式的影響。其次，泰州緊靠歷史上的繁華之都——揚州，在歷史許多朝代里都隸屬于揚州管轄地。因此揚州古代街區的特色必然影響到泰州地區街區景觀的形成。第三，俗話說：無微不城鎮。明清之際，微商的足跡踏遍宇內，游盡四海。數百年間，微州文化在一系列中國社會、文化變遷中不斷沖擊著其他地區文化，使得泰州地區的歷史文化街區景觀在無形中受到了很大影響。第四，當地人民群眾融合自己的智慧和才能，結合本區域環境和地方風土人情形成了別具一格的街區文化，創造出現今可見的泰州歷史文化街區景觀。

泰州城區歷史文化街區內陳家橋巷、南阮巷、石人頭巷等貫穿其中，不僅有13處文物保護建筑，如：宮氏住宅、李明陽故居、中共泰州地下縣委活動遺址等，還有很多處歷史景觀遺址和古跡，街區范圍東至海陵北路，西至青年北路，北至五一路，南至稅務西街。

街區民居多為明清代時期的形式，其結構與樣式既具南方的清秀之典雅，又有北方的厚重之樸實，集泰州地域傳統文化之大成。其整體格局以多進院落式布局為主，一般為三至五間一進，少則三進，多則六七進，兩進間用圍墻連接成天井，構成一個個小院落，依一條軸線南北依次而建，建筑主體一律朝南，院落方整，開間寬闊，寧靜而安逸。街區景觀布局嚴謹、遵守封建定制、自成一體，成為受古時中國封建宗法制度影響的中國城鎮形成的代表之一。

二、泰州歷史文化街區的當代價值體系反映了城市的人文行為、觀念、社會走向模式的特點，是區域城市的社會活動的概括

每一個歷史性城市都有其特定的自然地理條件形成過程和人文歷史發展歷程。我國地域廣闊，歷史悠久，歷史性城市的文化遺產資源非常豐富！歷史街區作為城市本源的鮮明代表，是城市文化復興的血液，也是城市生命力的源泉，賦予其新的活力，讓城市文化更好發展。

為了響應“喜迎十九大.文脈頌中華”賡續地域傳統文脈，營造歷史街區“再生”。泰州歷史街區在城市特色塑造上有不可取代的地位，是地域文化的重要載體，記載了當地人們的喜好、理想、心理、審美、意趣等，具有鮮明的一方水土氣息，有的街區建筑和景觀因世代傳承，還保留著一些傳統文化習俗，堪稱為泰州傳統文化博物館。泰州的歷史文化街區景觀是其城市形成、發展、演化歷史軌跡的具體舞臺，是城市文化傳承生生不息的命脈所在，有其不可或缺的當代價值，主要體現在以下幾個方面：首先，街區的自然地理環境和傳統的街區格局以及傳統民居建筑遺址。它們整體的形象反映出自身與其他歷史文化街區的差異和不同，是街區價值的特色體現。其次，歷史文化街區的商業區、居民區、景觀風景等。它們反映著歷史文化街區生活的場景和狀況，為當代人傳達著先人們生活的方式、習慣等片段和信息。第三，街區文化古跡。主要包括名人故居、亭臺樓閣等傳統建筑，也包括石橋、古井、磚雕石刻、壁畫、木雕等文化遺存，還包括傳統民居、鄉土街道和特色景觀均以一個點或一個面的形式存在于歷史文化街區內，真實而和諧地呈現其滄桑歲月。第四，多種多樣的文化遺存和風土人情。包括詩書、戲曲、繪畫等藝術形式，以及在歷史環境中形成的衣食住行、地方特產、傳統風味、婚喪嫁娶等風俗，這些都是歷史街區彌足珍貴的文化遺產，也是體現出—方水土養育—方人文的獨特價值體現。“一個有意義的產品可能會隨著現代生活環境日益變化，其功能逐漸減弱，其形象逐漸落伍，淡出人們視野，然而它所包含的故事、蘊含的意義卻讓人們念念不忘”[3]。

三、泰州歷史文化街區景觀的保護

隨著人們對于城市文化的理解和故鄉情懷的感受越來越深刻，對城市文化遺產保護的重要性認識越加透徹。《國務院關于加強文化遺產保護的通知》，2005年12月22日國發（ 2005） 42號，開始積極推進文化遺產保護的指導方針、政策措施和總體目標。2016年文物局發布文化遺產日主題“讓文化遺產融入現代生活”，口號為“保護文化遺產創造美好生活”。以此為基礎，我國文化遺產保護步入_個新的階段。在這一形勢下，引發社會各個層面關注以及媒體對有關知識和信息的宣傳，使得人們越來越清楚地認識到歷史文化遺產是人類文明延續和發展的根脈;是國家文化氣質的寶貴財富;是社會生態文明可持續發展的重要組成部分;是保護人類生存環境健康發展的重要形式;也是延續子孫后代生存空間的環境的重要資源。

一個民族性格的塑造、一個國家精神的提煉、一個城市文化的建設和一個街區環境的營造是一套規模宏大、結構合理、布局嚴謹和功能完善的完整的科學體系。歷史街區的保護是一個綜合性系統工程。涉及當地城市發展環境、社會經濟條件、人文素養狀況、政府決策機制和房地產開發政策等一系列因素，因此要制訂科學、合理的綜合型策略。2013年，6月18日《泰州市城中歷史文化街區整治規劃及實施方案》初步方案的匯報，10月28日，《泰州市漁行水村歷史文化街區整治規劃及實施方案》《泰州市城中歷史文化街區整治規劃及實施方案》通過專家論證，泰州新聞網正式公布。根據規劃，城中歷史文化建筑、街區、景觀及古跡開始得到針對性的保護整治。1.保護城中街區的傳統街巷格局和歷史風貌，維護其歷史空間界面及尺度，極強對沿街建設行為管控;2.保護修繕古民居建筑、街區歷史景觀遺址;3.遵循歷史真實性、風貌完整性和保護利用可操作性的原則，依據建筑的年代、歷史功能、質量、高度和風貌現狀，劃定街區保護范圍。4.針對性重點保護涵東街、涵西街歷史文化街區和獨具特色的“八巷”文化、“老宅”風貌。保護泰州歷史文化街區首先要對文化遺產保持敬畏之心的尊重。稻河是泰州城的一條母親河，哺育了稻河兩岸的廣大勞動群眾，是孕育生命之河、營造稻河歷史文化街區之河，其雛形形成于元末明初，距今已有600多年。街區位于泰州海陵區城北地區，新通楊運河以南。明清時期，稻河是周邊區域農產品的集散地，很多糧行、油坊、棧房和商鋪等沿河而設，小橋跨河而架，民居房屋傍河而建，形成“小橋、流水、人家”的街區環境。在街區巷內布置各種街道文化的石椅、石桌及景觀設施為來此的游客提供一個休息、交往、消費的公共場所，凸顯市井文化特色，更好地把歷史街區的保護和現代運營模式完美結合，在運用中得到保護和修繕。

2015年12月23日，中共江蘇省委新聞網關于“稻河古街區下周開街”的報道：在2009年，泰州市區稻河古街區改造復興開工建設，分三步走戰略“一期工程以多兒巷1號周邊環境整治為核心，新建科學發展觀展示館，修繕周氏（吳氏）住宅等文保單位;二期工程以街區沿路、沿河、沿街商鋪建設為重點，主要建設涵西街入口、稻河路、工人路、海陵北路沿線商鋪，形成初具規模的商業集群和相對完整的參觀流線;三期工程以修繕街區重要歷史建筑、新建泰式民居、完善基礎設施、恢復歷史風貌為主體，全面完成稻河古街區改造復興任務”。201 5年基本建成并正式開街，年接待游客100多萬人次，成為展示泰州文化內涵的新窗口，成為地區文旅的名片，2016年，街區重點歷史建筑修繕、周邊基礎設施、整體框架，傳統環境風貌恢復等基本完成，很好地保護和傳承了街區文化、實景文化、地名文化等相關文化精髓，成功獲得國家3A級景區，被評為江蘇省十大新景區，以實現城建新提升、提升城市品味、豐富城市內涵、營造城市特色，建設成滿足人民群眾幸福感、歸屬感和自豪感的歷史文化街區。吳良鏞教授在《城市特色美的認識》-文中說道，“一般人往往會有類似經歷：某些具有特色的城市，曾經在某方面給自己留下難忘的印象。具有特殊城市文化特色，并在民眾心目中產生好感的城市，往往才能成為懷念和向往的地方”。[4]稻河古街區的改建復興是城市文化的回歸，讓泰州人找到了歸屬感，也讓游客身臨其境的感受到泰州城市的文化魅力，不虛此行。四、泰州歷史文化街區再生設計

“再生”，《辭海》中的表述，“再生現象可以分為兩類：在正常生命活動中進行的再生，如羽毛的脫換、紅血細胞的新舊交替等，稱為生理性再生;損傷引起的再生，稱為病理性再生、創傷后再生和補償再生。通常的傷口愈合、骨折后的重新結合都包含再生過程”[5]。這里，借用其“再生”的概念，對歷史文化街區賦予新的生命。歷史文化街區由于光陰荏苒、歲月蹉跎，已失去昔日的光輝，但是其機體蘊含著豐富多彩的歷史文化，為其生命力的重生奠定了堅實的基礎。

泰州歷史文化街區的打造是階段性再生設計的嘗試，使其再次煥發生機和活力，這個過程在實踐中逐步完善。老街位于江蘇省泰州市海陵區的鳳城河景區，已延續了300多年。泰州老街2007年正式開工，從對鳳城河景區環境進行系統分類保護修繕改造，再到循序漸進，有機更新、再生。首先，歷史景區的保護和建筑的修繕，嚴格按《中華人民共和國文物保護法》予以保護、修繕。其次，修復重點民居建筑及周邊景觀（桃園），參照當地傳統民居建筑的式樣予以整修，適當改造內部結構，更新建筑材料，延長使用年限。在不影響建筑整體效果的前提下，合理增加水、電、空調等設施，改善建筑使用功能，以適應現代化生活需求。（如圖1）第三，新建的街區建筑與現有的傳統民居建筑樣式及風貌整體相融合，主要是通過墻體、墻面、屋頂仿建，門窗仿制，建筑外觀色彩、肌理處理等措施達到與景區傳統風貌協調。第四，合理改造不協調且影響街區風貌的周邊建筑、景觀及公共設施等。第五，根據街區整體空間環境和功能等的發展需求，適當織補部分建筑、景觀、道路等設施。歷時兩年傾力打造，一條年輕的老街展現在世人面前，并成為泰州最繁華的商業街區之一，形成展示傳統文化、民風民俗和世俗場景的重要窗口。街區建筑主要以仿古明清時期泰州建筑的樣式為主，輔以現代元素，形成一條青磚、黛瓦、麻石和青石板的復古商業街區。（如圖2）泰州鳳城河管委會利用地區優勢與傳統結合，打造出一條古色古香的磚雕、磚飾、民居門樓、透氣花脊、匾額、旌旗、店幌、彩燈相結合的有形物質文化帶。并且利用仿古式的店鋪、仿古戲臺和戲樓展示泰州地區的非物質文化，更好地反映了古時泰州歷史文化街區，喚起地區民眾對自己傳統的自豪感和親切感，讓其他來此地旅游的人們更好地了解泰州。

伴隨著新時代中國社會的發展，“原先適用于封建社會、小農經濟等特定環境下的布局形式已不再完全適用于今天的建筑空間”[6]。歷史文化街區中人們的生活、工作、休閑、娛樂等在過去模式中進化、創新和再生出來，走向新時期富具中國特色文化內容的旅游、商業、文化和貿易等領域發展。

（一）整合歷史文化街區總體布局，在不斷延伸過程中改造和更新周邊區域主要涉及到的公共場所、景觀環境和街巷等，使其與老街整體環境相協調，營造老街生態、人文、歷史、商業和旅游等立體化空間模式，使得歷史文化街區煥發出新的活力，同時為下一次再生設計做好基礎條件。

（二）營造街區系統化的公共景觀，從整體規劃到線形布局再到點的分布，使其錯落有致地融入到各個板塊的小景中，既起到畫龍點睛的作用，又起到將各個空間和區域串聯起來的作用。

（三）街區局部空間營造，結合歷史文化街區整體布局、生活工作和旅游路線的需要進行完善。寬闊的正門廣場方便大容量游客再次集散，以麻石鋪成路面強化歷史文化街區的復古特色和親切感。街區內部由巷子串聯整個街區，建筑沿巷子逐步向內展開，層次清晰而豐富。結合街區自身特點，多增設公共休息空間，同時將富具特色地方文化元素，如石雕、磚雕、老行當等融入其小品中去，使其局部空間簡約而不簡單。

（四）街巷線路設計，結合街區內部民眾的生活習慣和工作需要等，以維持宜人的步行為主，避免現代交通工作的停放，減少街區內部的流通壓力，保持傳統街巷的親近韻味。同時適當拓寬街區外圍路線，滿足現代交通模式的需要。

目前，泰州的歷史文化街區在延續城市文脈的基礎上，挖掘街區歷史演變的精髓，整合街區環境營造以居住、商業、旅游、休閑和文化環境等多功能于一體的，形成濃厚泰州傳統地域歷史文化街區。雖已取得良好的文化、社會和綜合效益，但其發展的道路需要每一代泰州人努力。實踐證明，對于歷史文化街區來說，“再生設計”這是一條積極穩妥的保護和發展之路（如圖1、2）。

五、泰州歷史文化街區再生設計實施后的反思

泰州地區的歷史文化街區再生設計以房地產開發的運營模式付諸實施。歷經幾年的整頓、保護、修繕、創新和再生建設，已取得初步成效。歷史文化街區環境存在的臟、亂、差以及結構混亂、古跡衰敗、民居破損等問題通過再生設計得到了更加合理的解決。但由于傳統文化形式和現代生活行為方式的融合還需要時間來協調和改良，主要表現在：建設后的歷史文化街區—下子加入很多現代元素，如商鋪的廣告牌、商標、燈光以及輔助設施等，實際成為了一個綜合商業街，有點喪失了作為傳統街區的味道和感覺;過度的硬性規劃使得街區的巷子缺少空間層次;原有的街區小景的處理生硬，后建的小景缺少互動，很難融入市井的韻味。文化街區內部分老建筑已人去樓空，缺少地氣呼應，傳統生活環境內涵傳承得比較淡薄。街區景觀環境的再生設計沒有得到多維立體式的全面發展，只是在某個或幾個方面取得成效，還應遵循在“以人為本”的理念下，認真考慮當地實際情況，承接好傳統文化習俗，維系好街巷鄰里景觀、搭配好周邊新老建筑、控制好在經濟利益出發下商業運作模式的適度性等各種關系。新時期，泰州歷史文化街區生命力的再生設計，延長了街區的使用壽命，賦予其新的歷史使命，老街區新用途，續寫出泰州歷史文化篇章。

結論

城市是文化的聚集地，傳統街區是城市歷史文化的重要組成部分，中國的勞動人民在長期的生產生活中孕育出了具有鮮明特色的歷史文化成果和審美觀念的藝術形式。泰州歷史文化街區作為一種特殊實體形式保留至今，經過歷史的變遷，社會的發展，雖然其地位與物質條件發生了潛移默化的改變，但是泰州的歷史文化街區依然延續著城市的源流，成為具有當地特色的物質文化遺產。泰州歷史文化街區是記錄泰州歷史文化的畫冊，其特有的營造形式，向世人展現著泰州地區的風土人情、人文脈絡和宗教文化。

泰州歷史文化街區的保護和再生設計任重而道遠，要解決好街區環境的保護、修繕、創新和再生所面臨的眾多難題，不僅需要國家政策的扶持、社會各界的支持、個人力量援持，還要充分發揮景觀學、建筑學、生態學、社會科學、城市規劃學、文化遺產學、設計學等多學科聯合，多維度、多角度、多層次的綜合方法，更科學、合理、人性地去完善城市歷史文化的再生。

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