語文教學(xué)中的有效導(dǎo)入法

“良好的開端是成功的一半。”導(dǎo)入技能作為教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)基本技能，在調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)生積極參與到教學(xué)中，都起到重要的作用。所以在語文教學(xué)中，好的導(dǎo)入恰如一把可以開啟學(xué)生興趣大門的萬能鑰匙，能激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生投入到新的學(xué)習(xí)情境中去。因此，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入是一件極其重要的事情。

下面本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐簡單談?wù)務(wù)n堂導(dǎo)入常見的幾種方法：

一、設(shè)置懸念法

好奇心強(qiáng)是初中生明顯的一個(gè)心理特征，如果能把學(xué)生的好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，那么課堂教學(xué)就會(huì)事半功倍。因此，很多時(shí)候，我一上課就拋給學(xué)生一個(gè)問題，引發(fā)學(xué)生的思考，誘導(dǎo)學(xué)生探索新知。

如我在教七年級(jí)上冊《在山的那邊》這一課文時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，每個(gè)人在童年時(shí)代，對生活，都有美好而奇妙的“夢想”;對未來，都有熱切的期盼與遐思。那么，生活在大山深處的孩子們，他們又在想些什么呢？他們的想法又給我們帶來了什么啟示呢？今天，就讓我們來學(xué)習(xí)《在山的那邊》，一同走進(jìn)山里孩子們的內(nèi)心深處，和山里的孩子一起，去探尋山外那美好的世界。正如同山里的孩子對山外的世界充滿了憧憬，其實(shí)山外的孩子對于山里孩子的生活也充滿了好奇。所以設(shè)置懸念法的導(dǎo)入可引起學(xué)生的注意，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、詩詞警句導(dǎo)入法

中華民族有著五千年的歷史，文學(xué)博大精深，而詩詞警句語言精練，內(nèi)涵豐富，富有表現(xiàn)力。而且蘊(yùn)含深刻的哲理，對于學(xué)生人生觀，價(jià)值觀，世界觀的形成有其獨(dú)特的作用，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有啟迪作用，可成為我們導(dǎo)入新課的豐富素材。如：七年級(jí)下冊《落難王子》，我的導(dǎo)入是這樣的——老子有云：“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備——不哀吾生之須臾，不羨長江之無窮。而這節(jié)課，就讓我們一起來學(xué)習(xí)《落難王子》，看看落難王子是如何面對生活的厄運(yùn)，命運(yùn)的捉弄的

三、歷史背景導(dǎo)入法

作為中學(xué)生，他們已經(jīng)擁有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備。這時(shí)候的他們正是處于一個(gè)形成人生觀，價(jià)值觀，世界觀的敏感時(shí)期，而獨(dú)屬于青少年的抱負(fù)也令他們對過去世界發(fā)生的重大事件有強(qiáng)烈的關(guān)注。而文學(xué)的最大特點(diǎn)是對歷史的記載和傳承，許多文學(xué)作品中都記載了人類發(fā)展歷史中的重大事件。因此，在課堂上讓學(xué)生了解課文的歷史背景，不僅有助于學(xué)生對作品的理解，也可以端正身心都在發(fā)育當(dāng)中青少年的三觀。如在教學(xué)八年級(jí)上冊《新聞兩則時(shí)》，我首先向?qū)W生介紹了它的時(shí)代背景：

1947年7月到9月，中國人民解放軍在全國范圍內(nèi)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻。1948年秋天，人民解放軍連續(xù)發(fā)起遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，給國民黨反動(dòng)派以致命的打擊。為了獲得喘息的機(jī)會(huì)，以便卷土重來，1949年1月21日蔣介石宣布下野，由李宗仁代總統(tǒng)，支撐殘局，并大搞和平談判的陰謀。在這歷史的緊要關(guān)頭，毛主席在1948年12月31日為新華社寫了一篇新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》，指出：人民解放戰(zhàn)爭的勝利已經(jīng)是確實(shí)無疑了，國民黨反動(dòng)派看到中國人民解放軍在全國范圍的勝利，已不能用單純的軍事斗爭的方法加以阻止，就大搞“和平”陰謀。我們不能讓敵人有喘息的機(jī)會(huì)，卷土重來，必須將革命進(jìn)行到底。1949年4月15日，國共雙方談判，我方提出8條21款，限蔣介石20日前表態(tài)。20日南京國民黨政府拒絕在和平協(xié)議上簽字，談判破裂。4月21日，毛主席發(fā)布了“向全國進(jìn)軍的命令”，命令人民解放軍“奮勇前進(jìn)，堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地殲滅中國境內(nèi)一切敢于抵抗的國名黨反動(dòng)派。《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》這一則新聞發(fā)于1948年11月5日，遼沈戰(zhàn)役業(yè)已勝利結(jié)束，電文說：“杜聿明則剛從徐州飛到東北，一戰(zhàn)慘敗，又逃到了葫蘆島”，即指蔣軍在遼沈戰(zhàn)役中的失敗。淮海戰(zhàn)役是1948年11月6日發(fā)起的，這則新聞發(fā)電之日正是淮海戰(zhàn)役前夜。《中原我軍解放南陽》。而在了解了《新聞兩則》的寫作背景之后，學(xué)生也就能更加體會(huì)到老一輩人那種“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的凌云壯志，以及“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的英雄氣概了。

四、精講故事導(dǎo)入法

在語文教學(xué)中，“講故事”的效用不可低估，它可以活躍課堂氛圍，豐富學(xué)生的文史知識(shí)，提高學(xué)生的口語交際能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣等。所以，在課堂導(dǎo)入時(shí)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用故事，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓語文課在輕松的氛圍中進(jìn)行下去。例如教韓愈的《馬說》，我在導(dǎo)入時(shí)用“伯樂相馬”的故事：傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。伯樂跑了好幾個(gè)國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認(rèn)為伯樂是個(gè)大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”伯樂說：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力。”楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。

講完故事，學(xué)生能感受到伯樂與千里馬的惺惺相惜之情，然后再講述課文，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很高。

五、溫故導(dǎo)入法

孔子云：學(xué)而時(shí)習(xí)之不易樂乎。即使是記憶力超強(qiáng)的中學(xué)生也只有經(jīng)過不斷的復(fù)習(xí)才能鞏固新的知識(shí)。而溫故導(dǎo)入即以復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)為基礎(chǔ)，將其發(fā)展深化，從而引出新的教學(xué)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生鞏固已學(xué)的知識(shí)，而且易于激發(fā)學(xué)生探求新知識(shí)的欲望。

如我在導(dǎo)入《詩詞曲五首》時(shí)，我先提出問題：在我國的唐，宋，元分別由哪種文學(xué)體裁獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷？我們之前都有學(xué)過哪些詩詞曲？你們印象最深刻的詩詞曲是什么？為什么？再讓學(xué)生自主復(fù)習(xí)唐詩，宋詞，元曲等詩歌常識(shí)，然后我便說“今天就讓我們來學(xué)習(xí)它們中的代表——五首膾炙人口的古詩”來導(dǎo)入新課。

正因?yàn)橐獙W(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩詞，所以讓他們熟練地掌握詩詞曲等文學(xué)常識(shí)尤為重要。而若要做到百煉成鋼，那就更加要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”了。

除此之外，導(dǎo)入新課的方法還有很多，如：解題導(dǎo)入法，文體導(dǎo)入法，角色扮演法，民俗民風(fēng)的導(dǎo)入等等。但不管是怎樣的方法，目的只有一個(gè)，就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生深入理解作品營造一個(gè)最優(yōu)的課堂氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確而高尚的審美觀，促進(jìn)學(xué)生建立一個(gè)良好的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]初中新課程課堂教學(xué)策略.陸建中主編.科學(xué)出版社.2003.

[2]淺談初中語文情境教學(xué)的導(dǎo)入法.張佳穎 胡春苗.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào).

鄭宇芬，廣東省湛江市第二十八中學(xué)教師。