讓文本細(xì)讀在閱讀中綻放光芒

語文閱讀實(shí)際上就是學(xué)生、教師和文本三者之間的對話，教師引導(dǎo)學(xué)生理解文本的過程就是文本解讀，在文本解讀基礎(chǔ)上深入對語言文字的含義、思想內(nèi)容進(jìn)行品悟就是文本細(xì)讀。我們的小學(xué)語文閱讀教學(xué)離不開文本的解讀，更離不開文本的細(xì)讀。文本細(xì)讀，需要借助文本呈現(xiàn)的語言文字結(jié)構(gòu)去發(fā)現(xiàn)隱藏在文本背后的深層次意蘊(yùn)，語言是文本細(xì)讀的媒介，發(fā)現(xiàn)是文本細(xì)讀的橋梁，追問是文本細(xì)讀的路徑。文本細(xì)讀就是反復(fù)、仔細(xì)、琢磨地閱讀，就是深入地、細(xì)膩地、真切地詮釋。在語文教學(xué)中，我們可以從語言、細(xì)節(jié)和語境三個(gè)方面引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，通過文本細(xì)讀，引領(lǐng)學(xué)生在細(xì)微處發(fā)現(xiàn)文本的張力，這就需要我們在文本細(xì)讀時(shí)“披文入境”，將文本細(xì)讀進(jìn)行到底。

一、咀嚼文本語言，挖掘文本細(xì)讀的深度

文本的表達(dá)是一種語言藝術(shù)。文本細(xì)讀就是要引導(dǎo)小學(xué)生在語文課堂上玩味語言、琢磨語言、體味語言。語言是文本的載體，一個(gè)字、一個(gè)詞語、一個(gè)句子都是解開文本密碼的鑰匙，文本中蘊(yùn)含的思想情感都蘊(yùn)藏在文本的字里行間和關(guān)鍵字詞和標(biāo)點(diǎn)符號中。所以我們在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生沉下心來慢慢地咀嚼語言，品味文本中的語言是文本細(xì)讀的必由之路。

例如王崧舟老師在他的經(jīng)典課例《慈母情深》中，就在師生對話中引導(dǎo)學(xué)生咀嚼品味了“塞”這個(gè)字眼，我們來看教學(xué)片斷：

師：母親為什么不伸懶腰？不喘氣？不休息？

生：為了我們兄弟姐妹的生活、讀書！

師：母親，你已經(jīng)干不動了，為什么還要拼著老命工作？請同學(xué)們帶著感情來齊讀！

師：母親在那樣的環(huán)境下，那么辛苦的掙錢，而當(dāng)我向母親要錢買書時(shí)，母親是怎么說？怎么做的呢？（教師多媒體出示文本句子：母親卻已經(jīng)把錢塞在我手心里了，大聲回答那個(gè)女人：“誰叫我們是當(dāng)媽的啊！我挺高興他愛看書的！”）

師：這句話中哪個(gè)字最重要？對，是“塞”。母親是怎樣的“塞”？

生1：迫不及待地塞。

……

師：是啊，母親是想讓我多看書。請同學(xué)們帶上剛才的感覺來讀這個(gè)句子。

師：這哪里是錢啊，是……

生：是母愛

生：是勞累

生：是生命

……

師：這一切的一切，匯成了四個(gè)字——“慈母情深”，同學(xué)們，這是我第一次發(fā)現(xiàn)母親的偉大，我的鼻子一酸，跑了出去，我哪里攥的是錢，分明是攥著母親的（愛、希望、心血、汗水、生命、溫情），攥著母親的偉大情懷。

再如，在學(xué)習(xí)《船長》這課的時(shí)候，我就引導(dǎo)學(xué)生三次咀嚼語言，細(xì)細(xì)品味文本，引導(dǎo)學(xué)生獲得深度的理解，首先抓住了“涌”字，并和“流”作對比，讓學(xué)生感悟到“涌”字表現(xiàn)出的水流速度之快，水流的流量之大，把學(xué)生不自覺地帶入到文本創(chuàng)設(shè)的“險(xiǎn)”境中;其次引導(dǎo)學(xué)生抓住“不可開交”這個(gè)詞語，讓學(xué)生感悟輪船遇險(xiǎn)后的慌亂場面;其三是抓住“井然有序”這個(gè)詞語，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到輪船遇險(xiǎn)后由“亂”到“序”的根本原因在于船長的有效指揮。這樣在揣摩關(guān)鍵詞中帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語境，讓他們體悟船長最為精彩的語言。

著名的語文教育家呂叔湘先生說：“文本細(xì)讀就是從語言出發(fā)，然后再回到語言，反復(fù)地回往。”咀嚼文本的語言、細(xì)讀文本的語言，是讀出文本的關(guān)鍵點(diǎn)。在咀嚼推敲文本語言文字的過程中，學(xué)生的語文思維能力才能得到有效提高，文本的解讀能力和語言素養(yǎng)才能得到提升。

二、創(chuàng)設(shè)文本情境，增加文本細(xì)讀的溫度

優(yōu)秀的語文教師在教學(xué)過程中都十分重視課堂情境的創(chuàng)設(shè)，語文教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)感性認(rèn)知的過程。因?yàn)樾W(xué)階段的語文教學(xué)內(nèi)容是感性的，小學(xué)生的心理特點(diǎn)正好處于感性階段，他們的心理特征，他們的直覺形象大于邏輯推理，情感體驗(yàn)優(yōu)先于理性把握，所以在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)時(shí)要通過音樂、表演、語言等手段，使語文教學(xué)活動成為一種藝術(shù)。

首先，在小學(xué)語文教學(xué)中，把音樂和文本結(jié)合，作用于學(xué)生的聽覺，促使學(xué)生產(chǎn)生感性體驗(yàn)，引起學(xué)生情感上的共鳴。例如在《長相思》一課中，我首先讓學(xué)生在張維良的《天籟簫音》中范讀全詞，讓學(xué)生在《琵琶語》中展開想象，進(jìn)行寫話。又如，在執(zhí)教《一夜的工作》時(shí)，以深情的朗讀詩歌《你是這樣的人》中導(dǎo)入，這不僅是創(chuàng)設(shè)情境的好材料，也是對文本內(nèi)容的有效補(bǔ)充，在這節(jié)課的升華部分，播放輕音樂《銀色的月光下》，讓學(xué)生走進(jìn)周總理的心里，寫下自己的想象和感受，在課文的最后，播放電影《周恩來》片斷結(jié)束本課，這一刻，所有的語言都化為對總理的情感，師生無不為之感動。

其次，通過表演來創(chuàng)設(shè)情境。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，最常見的角色表演，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，演繹一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。借助富有戲劇性的表演形式，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能加深學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，更好地幫助學(xué)生對文本進(jìn)行細(xì)讀。例如在《兩小兒辯日》一課中，我采用了現(xiàn)場角色扮演的方式，重構(gòu)了文本中兩個(gè)小兒辯日的情境。由同位辯斗到小組辯斗，由師生辯斗到全班辯斗，語速逐漸加快，情緒逐漸高漲，課堂節(jié)奏層層遞進(jìn)。在辯斗中旁白也是不斷變化的，都能折射出教師對整個(gè)文本的細(xì)讀程度，也反映出了學(xué)生對文本細(xì)讀的效果，通過辯斗延伸了文本的長度。

最后，通過語言描繪創(chuàng)設(shè)情境。李吉林老師曾指出：“用語言描繪情境，要求教師對某一情境作具體描摹去揭示形象，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。”所以，教師的語言要生動，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的思維和想象，抓住生動具體的形象，營造一定的課堂情境。例如在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》中，為了讓學(xué)生感受文本傳遞的愁緒，我整節(jié)課從作者“看到的、聽到的、感覺到的”入手，把詩歌中的景物一一呈現(xiàn)，例如月落烏啼、江楓漁火、孤舟客子等。通過語言意境進(jìn)行生動形象的描繪，使學(xué)生更為輕易地走進(jìn)詩歌創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)意境中。

三、體會文本語境，分析文本細(xì)讀的韌度

語境是語言產(chǎn)生的意義源泉，決定著文本的意蘊(yùn)內(nèi)涵和筆力走勢。語境是打開文本的鑰匙，把握語境的過程就是學(xué)生走進(jìn)文本、走進(jìn)作者、對文本產(chǎn)生認(rèn)知的過程。立足文本的整體語境，對發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知和提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維有著不可忽視的作用。王崧舟老師認(rèn)為：“文本細(xì)讀的視角是語言文字運(yùn)用”，重點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)文本的奧秘，確立語文教學(xué)的價(jià)值。例如在教學(xué)《長城》這課的時(shí)候，就把這篇文本的語文核心價(jià)值定位在引導(dǎo)學(xué)生把握文本結(jié)構(gòu)上。基于文本隱藏的“奧秘”——確立文本語文核心價(jià)值的依據(jù)——確立文本的語文的核心價(jià)值。抓住關(guān)鍵詞從語文的特征出發(fā)，分析文本，分析文本獨(dú)有的個(gè)性，思考在結(jié)構(gòu)上“先寫見聞后寫聯(lián)想”的寫法，設(shè)計(jì)了以下教學(xué)構(gòu)思：圍繞“見聞”展開教學(xué)——圍繞“聯(lián)想”展開教學(xué)——圍繞“見聞和聯(lián)想之間的關(guān)系”展開教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生從文本中思考看到了什么？想到了什么？然后進(jìn)行讀寫結(jié)合。基于這樣的教學(xué)流程設(shè)計(jì)，我們可以看出，教師是圍繞“見聞”展開教學(xué)，分析了作者的見聞以及見聞背后的思想，反過來從文本的思想出發(fā)，體會文本語言;接著圍繞“聯(lián)想”展開教學(xué)，最后圍繞見聞和聯(lián)想之間的關(guān)系展開教學(xué)，運(yùn)用讀寫結(jié)合的手法，感悟勞動人民的智慧和堅(jiān)守邊關(guān)的將士的不容易。我們今天的語文教學(xué)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從敘述走向?qū)懽鳌Ｓ纱丝梢姡⒆阏w，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文本的結(jié)構(gòu)，把閱讀和寫作結(jié)合起來，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀的重要途徑之一。

再如，在教學(xué)《天游峰的掃路人》這節(jié)課的時(shí)候，一個(gè)學(xué)生在粗讀課文以后，提出這樣的問題：“一個(gè)七十多歲的老人，每天九百多級掃上山，九百多級又掃下山，而他卻說不累，是否是虛偽的？”這暴露了學(xué)生的真實(shí)想法，我在上課的時(shí)候，抓住了學(xué)生的這一問題，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本。引導(dǎo)學(xué)生立足文本的整體語境，聯(lián)系上下文老人說的話，展開討論。通過細(xì)讀第七自然段，學(xué)生感受到了老人掃路的勞動量是非常大的，應(yīng)該是累的;但是通過第十、十一自然段的描述，學(xué)生找到了老人身累心不累的原因。走入語境，就能體會老人這種“以苦為樂，苦中尋樂”的原因。立足文本的語境，充分發(fā)揮語境在文本中的力量，才能真正體現(xiàn)語文教學(xué)的整體性和綜合性。

文本細(xì)讀是一種創(chuàng)造性的活動，只有深入文本，從文本的語言、情境和整體入手展開細(xì)讀，學(xué)生才能讀出文本的深度度、感受文本的溫度和分析文本的韌度，讀出文本的趣味，讀出自己的感悟，才能讓文本細(xì)讀在閱讀中綻放光彩。

周小紅，山東省桓臺縣馬橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校教師。