《孔乙己》中“十九個錢”

在咸亨酒店“從不拖欠”的孔乙己竟然欠下了“十九個錢”，這欠債竟是孔乙己生命即將消逝之際和其他人唯一聯系。這“十九個錢”在細節中隱含著深意、矛盾中凸顯著張力，在結尾處譜寫了命運的悲歌。只有分析清楚“十九個錢”，才能夠真正走進魯迅先生筆下的孔乙己。

一、細節中隱含深意

“十九個錢”在文中的反復多次出現，作為文學巨匠的魯迅先生，安排的這“十九個”錢的數目必定暗藏玄機。前文提到了酒四文銅錢一碗，下酒菜（鹽煮筍或者茴香豆）一文銅錢一碟。孔乙己平日習慣的消費狀況文中交代并不甚清楚，但是有兩次可供參考。第一次是“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”此處花費是九個錢。第二次是“溫一碗酒”，沒有茴香豆，花費為四文。雖然兩處花費不一樣，但是綜合全文來看，孔乙己沒有充裕的錢喝酒，所以這“十九個錢”不是他一次性欠下的。并且，掌柜這樣嗜財如命又看不起孔乙己，孔乙己自己也沒有正當收入來源，掌柜是絕對不會允許孔乙己連續賒賬多次的。所以這“十九個錢”是孔乙己中間起碼還上了一部分的錢之后，最終的欠債情況。如此來看，欠下“十九個錢”是需要一定的時間的，在這段時間里孔乙己一直沒有足夠的錢能夠還清欠款，即使如此，他還是要喝酒。

掌柜在說到這十九文錢的時候，說的是“十九個錢”，其量詞由貨幣專屬的“文”變成統稱量詞的“個”，這其中的緣由值得推敲。首先，十九文對掌柜這樣一個經營一家酒店的人來說不值一提，對這樣一家擁有“一個曲尺形的大柜臺”和“店面隔壁的房子里”，能讓客人“慢慢坐著喝”的大酒店來說，更是九牛一毛，故而不值得專門用貨幣的量詞來描述，非常輕描淡寫地用一個“個”字隨意說說就可以了。其次，正是這不值一提的十九文，讓掌柜時時念叨，掌柜惦記的是這區區“十九個錢”而不是孔乙己。文中掌柜“慢慢的結賬”，第一次說孔乙己欠錢時，有人說孔乙己偷了丁舉人家的東西，打折了腿，或許是死了，“掌柜也不再問，仍是慢慢的算他的賬”。兩處“慢慢的”，第一處掌柜算賬屬于例行公事，會想起孔乙己也僅僅是因為他欠了錢而已。第二處掌柜得知孔乙己被打了，也許已經死了，仍然“慢慢的”繼續算賬，算的是“他的帳”，說明孔乙己的安危誰都不關心，即使是被欠了錢的掌柜，正好印證了前文說的“可是沒有他，別人也便這樣過”，孔乙己的存在對周圍的人來說沒有任何價值。既然掌柜得知孔乙己也許死了也并不在意，那就意味著掌柜催要這“十九文錢”并不僅僅是為了歸賬。那他三翻四次念叨“孔乙己還欠十九個錢呢！”除了收益以外，還有別的原因嗎？孔乙己作為所有人取笑的對象，只要他出現在咸亨酒店，就有人故意揭短，刺激他，讓他難堪，并且“掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑”。掌柜也是故意開啟話頭取笑孔乙己的人之一。由此可見，掌柜每每說孔乙己欠錢，也是為了以此取笑孔乙己而已。然而正是這區區“十九個錢”，是孔乙己至死都還不上的債。

二、矛盾中凸顯張力

雖然孔乙己好吃懶做又沒有收入來源，還嗜酒，但是“他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠;雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。這里就出現了第一個欠錢的矛盾：平日孔乙己在咸亨酒店“信譽”良好，甚至可能是最好，與他偷盜和好吃懶做的行徑似乎十分矛盾。但是站在孔乙己的角度，他認為自己是“高人一等”的“讀書人”，當別人問他“當真識字么？”的時候，他“顯出不屑置辯的神氣”。所以在咸亨酒店這樣一個三教九流皆具的地方，孔乙己堅守著他內心所認為的文人在錢財方面應有的氣節。

就算如此，孔乙己最后還是欠下了“十九個錢”，這里出現了欠錢的第二個矛盾：平日從不拖欠，即使當時沒錢不出一月便能還清的孔乙己不僅欠了錢，還欠了“十九個錢”。孔乙己沒有穩定正當的收入來源，生活本就屬于勉強維持，但他“身材很高大”，即使受傷，身體總歸是沒有大的毛病，還能夠謀生。終于，他無法維持了，他腿折了，連最基本的生活自理能力都沒有了。因為他“自己發昏，竟偷到丁舉人家里去了”，這丁舉人家如何？那人說道：“他家的東西，偷得的么？”這個喝酒的人都知道丁舉人家里偷不得，周圍的人必定都知道。孔乙己此次被“打了大半夜，再打折了腿。”前一次偷了何家的書，也是被打，“吊著打”，但結果大不相同。兩次都是偷盜，為何這次就不同？丁舉人何許人也？那是身上有功名的人，讀書讀出了成就的人，而“孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學”。孔乙己追求的不就是丁舉人這樣進學了的人嗎！丁舉人家與何家相比就區別在丁舉人是讀書人，正是孔乙己一生追求的功名之人，斷送了他最后的生存希望。古代讀書人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的兼濟蒼生的情懷，在丁舉人身上得不到任何體現。孔乙己在這樣的社會環境中追求的也竟是丁舉人這樣的人，孔乙己一直以來以讀書人自居，自認高人一等也不過是自己的虛幻想象。魯迅先生這樣的安排十分精妙，盡顯諷刺意味。

三、結尾處命運的悲歌

掌柜第一次說孔乙己“欠十九個錢”是在“中秋前的兩三天”，由此至文章結束，孔乙己只出現了一次，那是“中秋之后”、“將近初冬”。此次見面是最后一次見孔乙己，“到了年關”、“到第二年端午”掌柜都還在說這“十九個錢”，然而“到了中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。”最后的“年關”和“端午”掌柜說了，“中秋”和“再到年關”沒再說了，其實也就是到第二年端午還在說，中秋之后就再也沒說了。從總體時間跨度來看不過一年半，然而魯迅先生一共五次說到“年關”“端午”和“中秋”。“年關”對掌柜來說是清算一年收入的時候，必須要結清欠賬，然而孔乙己中秋過后來最后一次的時候，就已經沒有能力償還欠的“十九個錢”了，這對于孔乙己來說才是真正的“關”，是他終于沒有跨過去的難關，這是當時那個社會里底層人民的生活狀況，一年一關，跨不跨的過這一關，誰也沒有把握。

另外，按照時間來推算，年關到端午之間還應該有一個傳統的清明，清明節的時間明明在春節和端午之間，魯迅先生為何不提？因為孔乙己在這個環境中自來孤身一人，雖然他最后一次出現時“已經不成樣子”，之前雖破的長衫已經換成了“破夾襖”，也只說了：“溫一碗酒”，茴香豆也沒有錢買了。掌柜見他的第一句話仍是：“你還欠我十九個錢呢！”如此凄慘的樣子不被任何人的同情。掌柜不僅忘不了他的錢，仍然要繼續揭短，刺激孔乙己，說他偷東西，被打斷了腿，而孔乙己已經無力“睜大眼睛”、無力用“之乎者也”的話反駁，也無力“顯出不屑置辯的神氣”，他連一句完整的話也說不出，只說出“跌斷，跌，跌……”這樣殘缺不全的話，就像他此時殘缺不全的身體和靈魂，將死之人的頹敗之氣密密籠罩在他身上。即使是死了，也無人記得，無人祭拜他，自然也就不用提清明。其他三個歡樂的節日掌柜想起他，也只是因為自己要做賬而已。一年到頭，沒有孔乙己人們也照常的過，想起他也只有掌柜，還是因為他欠的“十九個錢”。第二年年關之后，再也沒有人記得他，短短的一年半時間，就足以抹去一個人在人世存在的痕跡，而孔乙己于周圍的人的價值，不僅是無價值，甚至是負價值，因為他至死還欠著區區“十九個錢”。

魯迅將孔乙己放置在魯鎮中的咸亨酒店這個獨特的割裂環境中，孔乙己與店里坐著喝酒的“穿長衫”者、與柜臺外站著喝酒的“短衣幫”皆不相合。在酒店喝酒的所有人都把孔乙己當做取笑的對象，故意提起他的不堪，這意味著任何社會階層、年齡、性別的人都無差別的看不起他。“孔乙己”甚至只是一個綽號，只是從“描紅紙”上來的名字，具體姓甚名誰并不知道，這樣一個不被任何人接納的人，終于在欠著“十九個錢”的狀態里，不被任何人關心的“大約的確死了”。“大約”與“的確”的意思明明相反，這里讀來卻有一種矛盾叢生、捉摸不定的意味，因為并沒有人真的關心過他的現狀。這種看似矛盾的說法，恰好關照了死了還欠著“十九個錢”的孔乙己的無人關心、模糊不清的一生，因為這區區“十九個錢”是孔乙己悲劇一生也無法擺脫的負債，也是魯迅先生所心痛的當時中國人已經失去的精神力量。

參考文獻：

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向艷，湖北省黃岡師范學院文學院教育碩士研究生。